Lexical Density of the verse, for usage of Artificial Intelligence (AI) & Computational linguistics
Number of words: | |
---|---|
Lexical Words:* | |
Non-lexical words:** | |
Lexical Density: |
* Words of Noun, adjective, verb & adverb
** Words of Pro-noun, post-position, conjunction & interjection
داستان اندر ٻيو اندراج
- (بيت) اَگهِئا ويڻَ وِھاڳَ، ڏِنگا ڦِڏا…
- (بيت) اُتِ ڪا ڪَمِي ڪِيرَتِ جِي،…
- (بيت) اُنَڙَ ۾ آسَ گهَڻِي، تِھان…
- (بيت) اُٿِئو اَٻوجها، سَٻَڙَ جو سَڏُ…
- (بيت) اُٿِي وَرَ اوناءِ، دانھُون دَمبُورَنِ…
- (بيت) اُڀِرئِو تارو، اُٿِي وَرَ وِھاڳُ…
- (بيت) اِيءُ نَہ ڀانَنِ ڀيرُ، جِيئَن…
- (بيت) تُنبيرو تاڻي، چارَڻُ چوٽاڻِيءَ مَڻي،…
- (بيت) تُنبيرَنِ تَنوارَ، اَڄُ نَہ سُڄي…
- (بيت) تُون سَٻَڙُ آئُون سيڪِڙُو، تُون…
- (بيت) تُون سَٻَڙُ آئُون سيڪِڙُو، تُون…
- (بيت) تُون سَٻَڙُ آئُون سيڪِڙُو، تُون…
- (بيت) تُون سَٻَڙُ آئُون سيڪِڙُو، تُون…
- (بيت) جاجِڪَ جيڏا پَسُ ، وِئا…
- (بيت) جاجِڪَ ڄاڻَنِ جَا، سا پَرِ…
- (بيت) جيڪي ڏَڏَنِ ڏي، ڳُجهائِين ڳُجَهہ…
- (بيت) جَنِ سُکوئِي ناھِ ڪو، چارَڻَ…
- (بيت) جِيئَن تُون ڏَڏُ ٿِئو، تِيئَن…
- (بيت) داتا سَندي دَرَ تي، پَلَيءِ…
- (بيت) سَٻَڙُ ساھَ پَساھَ، جاجِڪَ جِمَ…
- (بيت) سُتو ڪِيئَن نِنڊُون ڪَرِيين، وَرَ…
- (بيت) صُبوحَ جو سُڀِراجُ، ڪَرِ داتا…
- (بيت) طَمَعَ جِي تَنوارَ، مَٿان ڪَرِيين…
- (بيت) ميرا پَسِي مَڱڻا، سَٻَڙَ سَڏَ…
- (بيت) مَڱُ تَنھِن کان مَڱڻا، جو…
- (بيت) مُنجِهي ويھُ مَ مَڱڻا، ڪَنجِهيَنِ…
- (بيت) مُوڙھو ڀُڻين مَڱڻا، ڪيڏانھَن ھُئَين…
- (بيت) مِيُون مَڱڻَھارَ کي، جَڏھِن سَمُجهائي،…
- (بيت) مِيُون مَڱڻَھارَ کي، جَڏھِن مُنجهائي،…
- (بيت) ٻولِيُون ٻيلي جُون ڪَري، پاسي…
- (بيت) ٻُجهان ٻاجَهہ ٿِي، ٻاجهاڻو ٻيلي…
- (بيت) پاڻا مَٿي مَڱَڻي، ڏاتَرَ ڏُکَ…
- (بيت) پَسي ڀَرِ پِئو، ٻولِيُون ٻيلي…
- (بيت) پُورِئا دَرَ مَ پَنُ، جَنِ…
- (بيت) پِئو ليٽين لُٽَ، سَڄِيُون راتِيُون…
- (بيت) ڄاڻين توءِ مَ ڄاڻُ، اِي…
- (بيت) چارَڻَ وَسَ نَہ ڪا، تَہ…
- (بيت) چوٽاڻِي چوٽَ وَھي، سُڪا سانگَ…
- (بيت) ڏاتارُ تَہ تُون، ٻِئا مِڙيئِي…
- (بيت) ڏاتِ نَہ آھي ذاتِ تي،…
- (بيت) ڏَڏُ وَڏو ڏَڏُ، پاڻُ ڪوٺائي…
- (بيت) ڏَڏُ ٿِي گُهرُ، ڇَڏِ وِڄا…
- (بيت) ڏُرمَنِ جي ڏيئِي، سيئِي مَڱُ…
- (بيت) کَڙَھَ اَڳِئان کَپُ، ڏِھاڙِي ڏاتارَ…
- (بيت) ڪا ڪِيرَتِ سَنڀاھِ، چارَڻَ چوٽاڻِيءَ…
- (بيت) ڪاڏي سي تُنبِيرَ، جَنِ رِيجهايو…
- (بيت) ڪَرِ تَنِي جِي ڪا، جاجِڪُ…
- (بيت) ڪَٽُ نَہ ڄاڻي ڪِي ٻئو،…
- (بيت) ڪِيرَتِ راھَ گُمُ ڪِي، ڄاڻَ…
- (بيت) ڪِيرَتِ ھَڏِھِين گهورِ، ڪَرِ ڪِيرَتِ…
- (بيت) گُنگي جي ٻُجَهنِ، اَدَبُ ڪِجي…
سُر جا ٻيا داستان
- سُر جاجڪاڻي جَي سٻڙ، سيڪڙو ۽ مڱڻھار جو بيت
چارَڻُ لَڱو پَنڌُ گهَڻو، ڪِي چوٽاڻِيءَ چَئيجِ،
ھِتِ ڪِي ھَلائيجِ، اِتي آئُون نَہ اَچِڻو.
رسالن ۾ موجودگي: 75 سيڪڙو
سمجهاڻي
(معذور چارڻ، جنھن کي سخي سٻڙ سڏيو هو، تنھن ان نياپي آڻيندڙ ماڻهوءَ کي چيو تہ: تون هيترو ڪجهہ سخي سٻڙ چوٽاڻيءَ کي وڃي عرض ڪج تہ) هڪ تہ چارڻ لڱو آهي ۽ ٻيو تہ پنڌ گهڻو آهي، انهيءَ ڪري جيڪو ڏيڻو هجئي، سو هت ڏياري موڪل، باقي اتي تو وٽ آءٌ پھچي ڪونہ سگهندس (ن.ب).
[مثنويءَ ۾ چنگ وڄائيندڙ جي باري ۾ هڪ اهڙو مرحلو اچي ٿو، جڏهن حضرت عمر رضه کي هاتفي آواز اچي ٿو تہ تون وٽس وڃ ۽ کيس نوازي اچ.
حق سلامت مي کند مي پرسدت،
چوني از رنج و غمان بي حدت.
نکُ قراضهء چند ابريشم بها،
خرج کن اينجا و باز اينجا بيا.
(دفتر اول، ب- 2182)
معنيٰ: (حضرت عمر وٽس پھچي چوي ٿو) خدا تعاليٰ توکي سلام موڪليا آهن ۽ تنھنجي ڏکن ۽ غمن بابت پڇا ڪئي اٿس. هاڻي پنھنجي سڄي عمر جي ڳائڻ وڄائڻ جي عيوض هي ڪجهہ اشرفيون وٺ ۽ جڏهن اهي کٽي وڃن تہ موٽي اچي ٻيون وٺجانءِ.]
[ شارح: ڊاڪٽر عبدالغفار سومرو ]
گنج ۾، سرود جاجڪاڻي، بيت نمبر : 2441
چَارَنُ لَنکٌہ بَنڌُ کَنُوْ ڪٍ چُوْٽَانِيَ چَئٖيْـجِ﮶
هِتِ ڪٍ هَلَائٖيْـجِ اِتٖيْ آَءٌ نَہ اَچَنٌ﮶
ھِي بيت ٻين سھيڙيندڙن وٽ ڏِسو
TRANSLITERATION
सिन्धी देवनागिरी
चारणु लंङू पंधु घणू। की चोटाणीअ चएजि।
हिति की हलाएजि। इते आऊं न अचिणू॥
ROMAN SINDHI
Charann'u lango pandh'u ghanno,. kee chottannee'a chaej,
Hit kee halaej, ite Aaon na achnno.
TRANSLATIONS
(Like the old bards - your illustrious predecessors -) you should plead before that symbol of generosity that the ministrel was a cripple, that the distance to be covered was long and tedious and as such the alms may kindly be bestowed on him here.
Note: With چوٽاڻي signifying Allah, the verse may mean that the seeker was crippled by his sins.and the Divine commandments were of a sizeable number. These facts had made his spiritual evolution well nigh impossible. He should therefore repent of his sins and seek forgiveness of Allah which may be granted before he dies and crosses the border. But if چوٽاڻي is interpreted as the Prophet, then the verse would mean that due to age, infirmity and distance the supplicant would not reach him to seek his aIms personally.
"Minstrel is weak road is long tell the generous Lord,
He cannot there, bestow something here on this bard."
Minstrel is not distance is long, convey to the elevated one,
"whatever your intend to give me, send it here, I will not come.
المطرب المحمي أشل وأعرج وسفر بعيد ومسافة بعيدة.
لايقدر أن يمشي اسأل رب العرش العظيم أكرم عليّ من نعماتك ومن صدقاتك هنا.
لأنني لا أستطيع أن أصل عندك هناك.
توان در جانِ مطرب نیست و منزل دور تر ازوی
ہمی نالد بہ عجز و بی کسی کہ ای تاجدارِ من
نشد ممکن ز من تا بر درت حاضر شدہ باشم
نوازش کن بہ من جا تو ہستی دستیارِ من
مسافت دور کی ہے کیسے آئوں
شکستہ پا مغنی ہوں تمہارا
یہیں تم بھیج دو، دینا ہے جو کچھ
کہ تم ہو بے سہاروں کا سہارا
دور سفر بیمار ہے گائک، قاصد کہہ یہ وہاں پر،
دانا بھیج یہاں پر، وہاں پہ میں نہیں آؤنگا۔