عنوان | رِسَالَة اَلسَيَدۡ عَبۡدُالۡلَطِيف بِتائي |
---|---|
شارح / محقق | الدکتور فضل رحیم سومرو |
ڇپائيندڙ | ثقافت کاتو، حڪومتِ سنڌ |
ڇپجڻ جي تاريخ | 2020-01-01 |
ايڊيشن | 2 |
لحن الامن والسلام (سُر ڪلياڻ)
الفصل الاول
1
هو الله الأول العليم وهو الأعلى ورب العالمين.
وبقدرته هو قائم وهو قادر وقديم
واليّ و واحد وحده والرزاق والرّب والرّحيم
الحمد لله الصادق الحكيم وهو يُدَبّرُ الأمر للعامين۔
هو بنفسه کریم. وهو خالق كل شئي.
2
الذين آمنوا بايمان وبكلمة وحده لا شريك له
هم الذين آمنوا بمحمد صلى اﷲ عليه وسلم بالقلب وباللسان
محمد رسول اﷲ ومن أجله خلق الأرض والسموات هم فائقون فى الدرجات
الذين يطيعون أوامر اﷲ عز وجل. هم لم يضلوا.
3
الذين مخلصين وقلوبهم نظيفة
لم ينطلقوا إلى طريق الضلال،
ولاكن وصلوا بالسلام إلى طريض الأمن العلماء الحكماء،
إنضموا فى حب اﷲ عز وجل ولقد رفع هم اﷲ
فى الدرجات العليا وصاروا من العليين.
4
لقد نور هم اﷲ عز وجل بنوره لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
الصادقون لا يتألمون لقد رفع اﷲ عز وجل درجاتهم من الأزل.
5
الذين قتلهم وحداه هم يكررون كلمة إلا اﷲ دائما.
هم يعتدون بالتوحيد وبالعقيدة الوحدانية ويسلكون على طريقة
روحانية وهم يدبرون ويحققون عن المعرفة ويفتشون عن العالم الروحاني
هم لا ينامون بالراحة ولا يجلسون غافلين السيد عبد اللطيف يقول.
هم يفنون أنفسهم ويقطعون وينزعون رؤسهم من كواهلهم .
6
وحده لا شريك له هل ما سمعت أصمّ؟
هذه أصوات الضميرهل ما سمعت بالآذان!
هذه الآذان والمسامع تشهد عليك وهناك تصب الدموع وتندم؟
7
وحده لا شريك له كرّر هذه الكلمات وأشهد.
فى هذه الدنياحسنة وسيئة إما تربح إما تخسر.
الحبيب بنفسه يقول لك إشرب كأسك الجنة.
8
وحده لا شريك له، هذه حقيقة التوحيد.
وبهذا يبصر الحق. الذين إعتنقوا بالشريك
(أي الذين يشركون باﷲ) هم الضالون والنادمون والمارقو ن.
9
لو أدور الرأس لا أجد الجذع لو أدور الجذع لا أجد الرّأس .
الأيدي والكفوف والأصابع القطعت وإنفصلت وأين ضيعت!
الذين إنطلقوا على طريق وصال التوحيد هم تقطعوا وهلكوا!
10
لا تنادي هو عاشقا أو معشوقا.
يا أحمق! يا غشيم! لا تقل له خالقا ولا يخلوقا.
أفشو هذا السر الروحاني مع الذي نقى وطهر نفسه من كل العيوب.
11
من الوحدة الكثرة هذه الكثرة فى الحقيقة الوحدة.
اﷲ عز وجل هو الواحد ولا تختار صراطًا ثانيا.
علامته وجوده وشأن. لا تأخذه سنة ولا نوم.
12
هو جل جلاله هو ُّ حي وهو جمال. وهو صورة الحبيب وهو حسن وكمال.
هو مرشد وهو متبع هو بنفسه خيال. هو يدرك كل شيء. فهو بصير عليم.
13
ھو حبیب بنفسہ ویبصر الجمال بنفسہ
ھو یخلق الحسن ویفدی نفسہ علی الحسن۔
یعجبہ الحسن والجمال۔
14
لو تدرك وتفهم عقدة ورمز اللسان والدوي
الكلام في الحقيقة - الصدي - هو الصوت في الحقيقه
کلاهما سوی – لا فرق بينهما - ولاكن أنت تسع إثنين.
15
القصر – واحد – ٲبواب کثیرۃ
حیثما ٲتوجہ و ٲنظر – یقابلنی الحبیب۔
16
لك الملك الواسع أنت مالك فى كل شيء حيّ أنت الحيّ
القيومترى عكسه العجيب المختلف والمتنوع.
يا حبيبي! لا أقدر أن أبين دلائلك وعلاماتك ولا أعرف كيف وكم أسبح لك.
أنت سبحان العظيم.
وائي
كل واحد يعبد - حبيبه. علامة - الحب - هي - بأنه یحدث وينبعث من العيون.
کل ما أخفى فی قلبي - هو يعرف عنه.
لحن حلو للسيد - عبد اللطيف – يُسمع دائما وإلی الأبد - يبقى صوتٌه ولا يفنى.
الفصل الثاني
1
لقد عرف و فھم الحبیب سقمي و مرضي و تليّن قبلہ عليّ و رحم عليّ.
رکبت علی المقصلۃ – وطمعت و تذوّقت طعم الحياۃ الصحیۃ۔
2
يايها الحبيب الأعمى والغبيّ! لأيّ سبب تكويني وتحرق جلدي!
نحن ضعفآء ونحلاء فى الجسد أنت تسقينا عصير الشعير!
الذين لهم مقصلة مثل الأريكة الموت لهم رؤية الحبيب!
3
للعشاق من الأول صعود على المقصلة زينة صادقة وصحيحة إعراض عن المصقلة
وتشرّد منها عيب كبير. هم يحبون أن يقتلوا علانية ويسفك دمائهم علانية هم أبطال لا يخافون من المنايا.
لقد ِّ قرر لهم من الأزل القتل والذبح فى مسلك الحبّ.
4
العشاق يبتهجون على المقصلة!
تعلقت عيونهم بعيون الحبيب ومازت لهم المقصلة الأريكة.
5
ولو تصعد على دماح مقصلة مئات مرة فلا تزهق ولا تجزع ولا تترك الحبّ.
لأيّ سبب لا تدرك ولا تفهم سرّ الهوى من منبته. ومنبعه.
6
أولا إذبح رأسك بااساطور وبعد ذلك إسئل عن الحبّ. مثل الموسيقي
إعزف على المغرف لحن هيام الحب لو تتكلم عن لهوى
إحرق جسدك وإستووا نضيج لحم جسدك فى سفافيد .
7
لا ذنب للساطور لأن يده فى يد القاتل ير تجف وير تعش الحديد
عند ما يلا حظ شدة وحدة نظرة للحبيب وتمايله العشاق دائما
يحزنون ويحترقون فى تباريح العشق.
8
فلا يكن ساطور جادّا فليكن الساطور كليلا. لذا ويا ليت!
أيدي الحبيب تتأخر قليلا فى ذبحي وترحم وتلطف عليّ َّ شوي.
9
الذين مقدمون رؤوسهم على خشاب التهريم والمتأخرين يتجهزون لذبح رؤوسهم إقطع رأسك تصير مقبولا.
ولا تذلّلنفسك أقل من ذلك.
ألا ترى رؤوس المتقتولين مطروحة على الأرض على حاتة صاحب الحانة يسفك الدماء كثيراً.
10
إنطلق و إنصرف إلى أتون صاحب الحانية لو تشتهي وتظماء للرشفة
إقطع رأسك وضع أما االدنّ. يا عريس!
إبلغ وإرتشف من المدامة الكثيفة.
الراح يُغشي الأبطال المناضلين ذلك أرخص من قطع الرأس.
11
لو تشتهي أن تشرب
جرعة ورشفة إذهب إلى شارع صاحب حانة هناك ينادى عن خمر الحبيب بالاستمرار
عندما أدركت رمز اللغر والأ حجوعة.
عرفت لو حصلت رشفة واحدة فديت رأسي وأحسب نفسي سعيدا.
12
هذا المدامة لا تباع بالثمن. هذه الخمر يا أحمق! سعرها غالي جدا .
جهز رأسك للذبح وللقطع. هذا مسكن ومقتل الذين ماتوا! عند لدنان.
13
العاشقون الذين يشربون السمّ ينظرون وينفرون من السمّ الخبيت.
هم متعودين بالإستمرار على الراح المرّ وعلى الخمر التي تسحب النفس.
ويلتعجون فى الواعج الحب والفراق والهجران ولو تحترق وتتلهب
جروحهم لا يشتكون ولا يصرخون ولا ينحبون.
14
لو أنت خائف وتخشى من مرّ ولذع الحنظل
لا تتمنّّى الرّاح لأن بشربه
تخرج النفس من العروق إقطع رأسك وضعه على عتبه حانة
صاحب الحانة ثم ذق طعم الأتون.
15
الذين يحبون الرياء!
والكذب لأيّ سبب يتكلمون عن المدامة عند أصحاب الحانة!
يخرجون سواطيرهم هم يخشون ويعودون إلى الوراءِ.
الذين رؤوسهم جاهزه للذبح فى هذه التجارة يحسون الرشفات.
16
رؤوسهم مقطوعة وجذوعهم مفصوله وقطعات اللحم
فى القدور رؤوسهم فى أيديهم جاهزه فليتمنّّي الراغبون
فى هذه الرشفة وفى إجتساءِ الخمر.
17
العاشقون لا يحافظون على رؤوسهم ولا يهتمون بها.
أبدا صحبة الأحباء لحظة واحدة أغلى من مئات رأس:
العظم واللحم لا يُساويان رشفة واحدة من الحبيب!
قد سكرنا بـحـبّـنـا. واكـتـفـيـنـا ،
طفح الكأسو فاذهبو يا سقاة نحن نحيا فلا نريد مزيـداً حسـبـنـا مـا مـنـجـتـا يـا حـيـاة
(أبو القاسم الشابي)
18
لو أيّ واحد يحصل الحبيب بذبح الرأس كان كل واحد يشتاق ويرغب العشق.
لو بذبح الرأس أيّ واحد ينجح فى تجارة العشق لكان أكثر من العاشقين.
وصلوا هناك.
الحبيب العاشق لا يحُصل ولو بمئات ألف .
19
قطرة مدامة العشق
غالية الحب والغرام معناه ذبح نفسة
أو قتل نفسه وتكريس رأسه علينا أن نعبد على الحبيب أن يرحم علينا ويشفق علينا . كما قال فيه:
إني دعـوتـك والمـهـوم تـزايـدت
فى مهجتي وقلقت مـن ألم الجـوى
مـالي مجـير غـير جـاهـك أرتحـى
وعدمت صبري والتجل والـقـوى
أنت الذي تـرجـى لـكـل مـلـمـة
أنـت الشـفـا لـكـلّ داءِ والـدواء
(سيف بن دي يزن)
وائي
لقد أدركت الحبيب - وأنا أشرب خمر العشق. شربنا - كأس مدامة العشق،
أدركنا سر الحياة وسرّ روحاني فى أنفسنا
غليل العشق لظى الجوى ونار الشوق.
وفواد من حر الشوق يتأوّه.
الحياة ظلّ زائل وإن سهام الموت ناقذة.
ولا الحياة دائمة فى هذه الدنيا. الحياة يومان.
السيد عبد اللطيف يقول: يا ربٌ! يا اله - أنت مأوى لا غيرك.
أنت الملاذ. وأنت الباقي وأنت الحيّ .
ولا يبقى إلا وجه ذي الجلال والإكرام .
الفصل الثالث
1
الحبيب أو قظ و أوقد فى فؤادي غرام العشق وراح.
لقد أضفانيالأحباظي بسقم الحبّ وانطلقوا.
لا أحبّ أن أسمع كلام الأطباء.
2
الذي يهديه الحبيب هو يشفّه السقم.
ويضربه سقام ولا يقدر يداويه الطبيب و لا يفارق الفؤاد السّقام أبدا.
ولا يسليه الدواء. الحبيب هو الهادي والمرشد والرقيب ودواء نافغ ومسكن.
3
الحبيب هو مرهم مسكن لصحتي ولعافيتي. ولا يعذبني أبداّ.
وحلو عندما يجالس فى المجلس ولاكن عندما ينادي جبّار وقهّار.
ويضرب بسواطير صديقه الخاص. الرب الستار يبصر حتى عروق النفس وهو البصير.
4
عروقي صارت مثل الرباب وتعزف على الخيوط والاسلاك
.العاشق يضطرب ويقلق
فقظ ولا يقدر يتكلم كلمة واحدة
الحبيب ساكت بنفسه الحبيب اضرمني
مثل الكباب يجئ ونضمّد جروحي.
هو المعذّب وهو راحة روحي.
5
يضل من يشاء- ويهدي من يشاء
وتعزّ من تشاء وتذل من تشاء
6
لأي سبب تضجر لسلام الحبيب.
لأي سبب لا تذهب عنده لتسلم عليه.
الذين رؤوا هذا الباب حرام عليهم أن يقرعوا بابا ثانياً.
7
كلمات وأقوال الحبيب أجلى من الحلاوة.
وليست بمُرّ صمتُ الحبيب سلام.
8
من عند الحبيب كل شيء مثل الحلاوة.
ليس بمرّ من عند الحبيب. لو تذوق طعمه بقلب سليم وصاحٍ.
9
الذين تذكره أيضا يذكرك.
فاذكروني أذكركم- إفهم هذه الآية والكلام.
فى يد ساطور وعلى لسان حلاوة،
هذا هو الأسلوب لإستفسارالحبيب.
10
الحبيب إبتسم وإستفسر مني مرة الست بربكم،
قالوا لا تخرج من روحي شوكة العشق منذ ذلك الزمان.
11
العاشقون يبتسمون
ويستفسرون أين يد المعشوق!
لا يتجنبون من دماح العشق والغرام.
هم يرفعون رؤوسهم ويتقدمون إلى الموت الذين ينحرون أنفسهم
ويتصورون هذا هو الحب الصادق. لهم موت مشاهدة الحبيب .
12
الحبيب ينادي ويذبح! وبالذبح ينادي! يغني هو يذبح ويتلاقي .
لا تتجنب ولا تبتعد من تحت دماح العشق.
13
مطاردة من قبل الأحباء فى الحقيقة علامة.
منادية الحديث المعاكس فى الحقيقة جواب وديّ. لا تيأس!
لأن فراقهم وانقطاعهم هو اللقاء والوصال.
14
الذين يقتلون هم يذكرون.
والذين يذكرون- هم يقتلون.
يا اماه!
هم يقطعون هم- راحة روحي.
15
الذي يقتل هو يذكر وهو يحافظ الذي ينادي هو القريب الحبيب فى كل زمان تعلم هذا الأسلوب. الطبيب المداوي يجرح ويقطع وهو راحة روح.
[اقرأ الآية الأصلية]وائي
الحبيب طبيبي. ويداوي سقامي ومرضي الحبيب يمنحني دواء الرحمة واللطف.
ويرعى على هذه المسكينة بنفسه.
وطبيبي أزال الألام من جسدي جميعا يا زميلات! وإخوات!
يقول السيد! عبد اللطيف. حبيبي هو الطبيب الماهر.
لحن الامن والسلام (سُر يمن ڪلياڻ)
الفصل الاول
1
أنت حبيب وأنت طبيب وأنت الدواء للداءِ.
يا حبيب! فی روحي أنواع من فتاريح العشق وأنواع من آلام،
يا صاحبي! واشف المرضي! وهب لھم شفاء.
2
أنت حبيب وأنت طبيب وأنت الدواء للداء.
يا كريم! أنت تكرم وتنعم علينا النعم وأنت تنزع وأنت فارج الكربات.
فرّج كربتي وأنت تزجي الشدائد.
ولا يشفى الدواء ولا تنفع الحيل إلا بأمرك وبحكمك.
لأن حكمك نافذ فى الخلق.
3
يا حبيب! إرفع يدك وصوب هدفك إرحم بالسهم كي أعتذر
وأرمي نفسي أمامك فى حضنك.
لعلي نفسي ألاقي الحبيب بهذا الأسلوب.
4
الحبيب يصوب سهم الغرام
هناك أطباء ينسون علومهم الطبية.
5
يا حبيب!
لو ترجم علي من لطفك ومن فضلك فلا أبالي عن الأطباء۔
وأعيش مع المجروحين دائما.
6
جرحي وقتلي السهام فى اجسادهم اسنان الحديد مثبتة يصرخون ويئنون.
فى ميدان الغرام والهوى ويضطربون ويقلقون ويضجرون ويضمدون
جروحهم بأنفسهم ويعالجون أنفسهم بأنفسهم.
لعلنا بتنا ليلة واحدة قتلي العشق.
7
لو بتنا ليلة واحدة عند القتلى فى اجسادهم آلام وفى قلوبهم جروح.
هم يخبئون أنفسهم عن الناس ويضمدون أنفسهم بأنفسهم.
8
اليوم أيضا يسمع صراخ وصياح من أكواخ القتلي. جاء وقت السماء
ولاكن هم يضمدون بنفس الأربطة ويغيرون جروحهم بنفس الغيار.
9
الذين بالصحة وبالعافية لا يعرفون عن لواعج الحب ولا يعرفون كيف الجرحي يعيشون فى حياتهم.
قتلي العشق مطروحة على الارض ولا يتجنبون إلى اليمين ولا إلى اليسار وا أسفاه! وا! أسفاه.
هم يحترقون ويضترمون قلوبهم مثل الكباب ويصبون الدوامع ويسكبون الهوامع.
الذين يذكرون الحبيب يبيتون وهم يبكون.
10
متعافيون ومعافيون لا يعرفون عن غليل العشق والمكروبون يصرخون ويئنون.
ومطرحون على الملأرض مرضي بامراض شديده.
فى قلوبهم جوى الهوى وراكبون على المقصلات مثل الأول.
الذين حبهم كامل ومستوي يبيتون فى حالة البكاء.
11
يا أماه! أنا لا أثق على الذين يصبون الدموع علانية
ويسكبون الماء من عيونهم يمكرون يورون الناس.
الذين يذكرون الحبيب! لا يبكون ولا يتكلمون كلمة واحدة.
وائي
الأطباء يزهقون ويزعجون ويروحون.
فی قلوبنا - جو الھوى للحبيب: يا أطباء!
خذو معكم حيل العلاج ورو حوا إلا تجلسوا هنا.
الذين يحبون راحة الحياة.
ويفرجون الکربات - لقد جاؤوا.
فی قلوبنا تباريح العشق ونحن نكابد من الصبابة والتبريح و السقم.
الفصل الثاني
1
أنت لست مداوي ولست طبيبي لجسدي ولامراض جسمي.
أنت لا تهتم بآلامي وكروبي.
احفر حفره وادفن وارم كل الأدويه والحيل فى الأرض.
لا أريد هذه الحياه بعد الحبيب. هو روحي وراحتي.
2
هم تكلموا على الأطباء! ولا يحتميون والحميه رأس كل دواء.
لو قبلوا انصائحهم واتبعوا عظاتهم صاروا متعافيين.
3
الأطباء يرحمون ويشفقون على المرضي!
هم اختاروا ودبروا حيل كثيره ولاكن بدون حمية لا يجدي شي. ينبغي أن تتبع إرشادات المرشد.
4
فى جواري كان الأطباء موجودين ولاكن لم أسئل عنهم أبدا.
لذا وقع فى عيوني عدسات وصارت عيوني سقيمة.
5
يا احمق يا مغفل! أنت تعودت على عادة سيئة أسأت على
نفسك بنفسك لو امتنعت نفسك واحتميت لصحيت وتعافيت.
6
لو أنت تحبين أن تلاقين الحبيب تعلمي طريقة اللصوص.
لهم سهرة طول الليل مسرة وابتهاج و لا يرقدون.
ويخرجون برا ولا يتكلمون من السنتهم كلمة واحدة.
هم يشدون ويربطون يتساندون بعضهم مع بعض يصعدون إلى مقصلة الحياة.
ولا يتحرحون بكلمة واحدة من أفواههم.
يقتلون بسواطير ولاكن لا يعترفون بالصدق.
7
الأطباء! طردوا الجرحي من بيوتهم تحترق وتلتهب شقوق الجروج ولا تطيب ولا تندمل.
برؤية الحبيب تطيب وتبرد الجروح.
والأطباء يزعلون ويزعجون ويروحون.
يا حبيب! تشرف عندي كي أتعافى وأقوم بالعافية.
8
الذين قتلوا وقطعوا الآن هم الأطباء.
ضمدوا بسرعة وأدملوا الجروح بيوم واحد.
يافؤاد! عش عندهم كي لا تصاب بجرح.
9
يا طبيب! لا تعطيني أي دواء ولا تحاول عليّ بالحيل
ليتني لا أتعافى حتى الحبيب يحضرو يسئل عن حالتي.
10
كنت تحت معالجة وملاحظة الأطباء.
فكيف ذاب وضعف جسدك وصرت ضعيفا.
لأي سبب ما وهبت رأسك وعالجت بالدواء وبالحيلة.
11
الأطباء المغفلون قطعوا جسدي ولم يصلحوا جسدي.
ولاكن الجاهلون كووني وعذبوا جسمي.
12
المرضي لا يهتمون بالأطباء.
الدواء الذي قدر الأطباء باللسان هم ابتعدوا عنه ونفروا.
13
الأطباء جربوا علي حيل كثيرة وجادلوا.
هم يفحصون ينبغي ويعطون علاج اللطف والرحمة الذين يهتم بهم الحبيب يتعافون يطيبون.
وتزول عنهم الكروب والهموم.
14
الأعلاء اجتمعو بعضهم مع بعض ونادوا الصحة والعافية.
يا سقيم! ابتعد عنّي واهرب! لأن الحبيب اللطيف كشف وجهه وورى نفسه.
وائي
تعال! يا حبيب! إسئل عن حالتي.
أنا مقبولة من عند بابك. لاتعاتبني ولا تلمني!
لو متُّ من ألم فراقك تكرم عليّ!
وعالجني بأيديك بالأعشاب وبالنبات.
(لأن فى الطب القديم يعالجون بالأعشاب وبأرواق بعض الأشجار)
الفصل الثالث
1
يا وسفاه! يا وسفاه! فيه صياح وصراخ: يا ويل! يا ويل! للحبيب،
هيام الحب أضرم وحرق الكبد.
ويضترم ويحترق الكليتين ولو لا تثقوت تعالوا لا حظروا مهيبا يتلهب ولظى يتلظى.
2
يا ليتني! أتقدو أحترق على جمرات شجيرة الشائكة وعلى
شجرة السنط مثل الكباب القلوب والأكباد والكلوات كل ثلاث على سفافيد.
الآن صارت المعاملة فوق طاقة الأطباء والمعاملة بِيَدِ الأحباء وبتصرفهم.
3
الحبيب عند ما شد وصوب السهم ورماني مرة ثانية طار بسرعة ورن بالرنين.
السهم قطع وشق القلوب الأكباد والكلوات وتغرز فى جسدي لو أريد أن أسحبه وأنزعه لا يخرج.
4
إسئل أخبار حتراق وإعتلاح من الفراش يتهافت على السراج وتقع على شعلته.
وفى اكبادها رماح العشق مطعونة.
5
لو أنت تحسب نفسك فراشة.
تعال واطفى النار. الحريق (نار الحب) حرق أكثر الناس
ولاكن أنت إحرق الحريق يعي إعتلج وإضرام استعتر فى غليل العشق.
و انتبه واطفيء النار ولا تفشي! هذا السر إلى الناس.
6
لو أنت تسمي نفسك فراشة عندما ترى لهيبا لا ترجع إلى وراء.
وادخل فى شعلة. حتى تكون عريسا وتستوى.
أنت حتى الآن نيّ، ولا تعرف عن الأتون.
7
الفراش تصممت واحتشدت واجتمعف على شعلة
رأت ولعة وشدة الضوء ولم تهتزو لم تترددّ!
ولاكن حرقت وأصرمت أنفسها فى سبيل الصدق والوفاء وضيعت وأفنت رؤسها.
8
لو جسدك يحتر مثل الأتون برده برش الصبر شب النار الأدب
احرق نفسك وكمل مدارج ومسالك ومناهج روحانية سريا
لا تضطرب ولا تقلق علانيا يكون الوصال بعيدا وصعبا.
9
لقد خرجني أحباني بالأمس من التنور ويوقدون ويشبون
لظي ولوعة بشدة للإيصال إلى منزل ومرادا لتوحيد بسرعة
الذين يحبون لا يقترب رؤوسهم لهب أبدا.
10
الذين حرقوا حديدا نيّا وصلحوا فولاذا معرفته وعلمه عند الحدا دين.
[اقرأ الآية الأصلية]11
اليوم أيضاّ الحدا دون ينفخون فى الكير وتسمع أصوات الكير.
وشبوا نار الحب وأشعلوا شعلة الغرام وضعوا فيها الفحم يا نفّاخ الكير!
لا تعبد نفسك عن لهب النار كي الحديد لا يتحطم ولا يتكسر.
12
يا نفاخ الكير! أنت لا تنفخ الكير ولا تقترب النار ولا تتحمل
شعل العشق واقف هكذا و تقول: أنا حداد!!
13
أولا إجعل رأسك سندانا ثم إستفسر عن بيت الحداد.
لعلهم يدقونك ويلحمونك بالفولاد.
14
تحمل دقات وضربات على نفسك مثل السندان.
واهلك نفسك فى شدة العشق. دق المطارق بنفسك.
15
اليوم الحدادون الماهرون المستحدون وصلوا!
ويحرقون الفولاد ويستحدون ويشحذون السيوف.
16
اليوم الحدادون الماهرون العارفون وصلوا
يبعدون وينظفون الصداويظهرون الفولاد
17
رأيتهم مبتهجين الذين يعرفون عن المشحن
لا يركب الصدأ على سيوفهم ولا تتصدا سيونهم.
وائي
أحيوني وانفخوا روحا وحياة فى جسدي. لا تملوا روحي.
أنا مكروبة وحزينة للحبيب يا حبيب! أسق!
جسدي الظمآن والعطشان من البحر العميق ماء كثيرا.
وأبعد والسقم والمرض من الأعلاء.
بالإشارة وبالإيماء بكرمهم أخرجوني من شباك المشاكل.
يا أحباء! انظروا إلى بعيونكم الطاهرة والمشفقة وبوجوهكم الكريمة.
كما تنادون المسوّلين مثل هذا نادوا الصالحين وعبرواهم.
الفصل الرابع
1
الكأس واحد! والشاربان! العشق لا يعمل هكذا كيف يصلان الحبيب.
وهما إثنان انظر الواحد والأحد احرمهما من الوصال وأبعد بعضهما من بعض.
2
كأس واحد والشاربان. الحب لا يسمح بهذا.
الذين تورطوا واشتبكوا بمخالب الحب هم احترقوا واضترموا وتوحدوا.
عند ما يستل الخنجر يقطع ثنائيا۔
3
كأس واحد واثنان، الحب لا يقسم إلى نصف ونصف يا شاعر!
هل أنت تكلمت وأخبرت المطرب عن هذه الأمنية.
الشاعر والمطرب كانا يقسمان كأسا بينهما.
4
القاتلون الذين يكدون ويجتهدون ويغيرون السم إلى العسل،
إجلس معهم واشرب من عندهم بضع كؤؤس من المرام.
5
المدام الذي عندك موجود!
لا تخبّيء من الشرب ولا تختفظ به.
الماشون الذين يمرون من جوانب الدروب أسقهم جرعات ورشفات كثيره.
يا صاحب الحانة! كي يكون المدام فى الحانة. غالبًا
6
لو المدام موجود عنك.
لا تخبي عن الشرب أسقي منه المشاة كأسا واحدا.
لو يأخذون ويتناولون المدام قليلا من يدك أنت تصير غالبا
عندهم وتزيد فى الاحترام والعز.
7
الشرب يغصون ويتزردون لأنهم يشربون
كؤؤس المدام المسموم بمقاديروا فرة.
يا ساقي! إنهض! اسق المدام لأحباء.
هم لا يرضون أن يحتسوا بالمدام.
ولاكن هم يحدقون فى دخيلة ضمائرعهم الدنان.
8
عند ماتهب رياح الشمال صاحب الحانة
فتح الدنان الشرب جهزوا رؤسهم وجاووا ليتذوقوا طعمه.
9
يا صاحب الحانة.
رش على المشاة ندي الحانة ثم كل واحد يعرف عن الحانة.
وكل مكان يصير مشهورا ومعروفا.
ويحضرون فى ساحتك الذين يشربون المدام صباحا فى الفجر.
10
عندما هم يجتمعون فى الساحة المدام كلمه.
هم يبقون ظمآنين يشربون يشربون مرة ولا يتخلصون
منه ويطلبون مرة ثانية ويقول هات وزد جرعة ثانية.
11
صاحب الحانة! ذليل خيس!
هو من اصله ونسله صاحب الحانة!
هو يصب فى أفواهم جرعات من اقداح المدام ويفني هم ويسكرهم.
12
يا صاحب الحانة!
الشاربون شربوا وهلكوا بفضل اﷲ أنت تكون حيا.
يا كئيبة النفس! كيف تعيش بدون السقاة الكرماء!
13
لو الشاربون ماتوا يا صاحب الحانة!
مت أنت أيضا من هو يتحمل زعلك ولومك سواهم؟
14
لم يهلك الشاربين الرحيق!
ولاكن لومة صاحب الحانة.
أهلكتهم طعن بعض كلمات الساقي
قلوبهم ثم الشاربون هلكوا وماتوا.
15
على أعناقهم خناجروا فى أفواهم أقداح.
هذا أسلوب الشاربين.
هم يتجرعون ويمصون مصات الرحيق من جذب القلب.
الذين أصيبوا بالانجذاب والوحب الرحيق لهم كثير.
16
صاحب الحانة! لا يطلب لهم السوء ولا يدور لهم الشر.
ولا يصبهم المدام مثل السم.
هم حضروا ووصلوا واجتمعوا هناك للمصة وللشرفة.
الذين هلكتهم المجالس. وحفلات روحانية قبورهم قرب الأتون.
17
أعط رأسك بأي طريق تفاهم مع أصحاب الحانة
فى التجارة واطعن رأسك بالساطور وبالمنشار وبالخنجر.
لا تعرض وجهك. عن الموت لأن ثمن القدح أغلى من الرأس.
18
فى كل قدح نوع وجنس جديد.
فى كل دنّ المدام مختلف ومتنوع.
الشاربون يعرفون ويدركون ويقدرون
أهمية الجذب والكيف صناعة صاحب الحانة.
هم رضوا على تكريس رؤسهم ويحضرون
عند الحانة وهم مسرورون يكرسون
رؤسهم يطعون طعم الرشفه والمصة.
19
يا فوادي! إتعظ من اصحاب الحانة.
الذين يسهرون طول الليل ويقطرون
ويركزون الخمر ويبكون وتصب وتنهر دموع من عيونهم.
وأنت أيضاّ تعلم منهم هذا الاسلوب العالي.
الفصل الخامس
1
صوفيون مروا بالسلامه الذين تجنبوا من الكثرة.
اللاعبون لا ينسون لعبة العشق أبدا.
وجدان روحاني جعلهم قريبا من الحبيب.
الصوفى دائما يرى فى الكثرة التوحيد وهو فى وجدان وفى الجذب.
2
صوفى يتجول ويسير كل الأماكن كما النفس يدور فى كل العروق.
يذكر ويسهر فى ذكر الحبيبه ولا يتكلم عن ذكره مع أي واحد هو عنده ذنب كبير
لو يبدي ويفشي سره لذا هولا يفشي اسراره.
3
هم يحزنون عند الإعطاء يبتهجون عند عدم الاعطاء.
هم صارو صوفيون لأنهم اخذوا معهم “لا شيء”.
4
صوفى لا دين له لا يدرك أي واحد هو سريا يقاتل مع النفس ولا يبدي أبدا.
الذين معم عداوة هو معينهم ومؤيدهم.
وهو يتطلع دائما إلى الأبعد.
الأكثر غيبا ويحيا مشددودا إلى الجانب الخفى الآخر من هذا العالم.
5
صوفى نظف غلافه الداخلي ورآى حبيبه فى حياته.
[اقرأ الآية الأصلية]6
أنت تطلق عليك لقبا صوفيا وتتمني!
هذا ليس من عادات صوفيين!
هذه القلنسوة طويلة إخلع وإرمها فى النار.
7
لو تضع على رأسك قلنسوة صوفيه سوى نفسك صوفيا صحيحا.
أمسك فى يدك قدح السم واشرب قدحا كاملا.
هذا المكان للذين غرقو فى وجدان روحاني.
8
ثبت فى جسدك خيمه ربك سريا.
يعني اذكر ربك فى قلبك فى كل اربع اوقات أذكر ربك علانية
باللسان ودور اسما اعظما فى القرآن المجيد.
لا تتجول هنا وهناك فى اماكن اخرى. يحمل ويوجد هذا الدر الثمين من هنا.
9
كل كون. فى خمول توحيد.
يثمل. لاندرك. كل هذا الطلسم. طلسم .
الساحر الكبير.
10
تدوره كل هذه الكائنات وأصله جمال.
هذه فكرة رومي.
الذين رؤوا هذا المنزل.
لم يتكلموا باللسان ولا ينطقون.
11
كل عالم. يدوره. اصله. جماله۔
هذ رأى رومي. من جاء أين الناس هنا.
ألا ترى كل هذا الطلسم منتشر.
12
كل عالم يدوره أصله جماله.
كما قال رومي. لو تبعد عشاوة
من فوق قلبك ترى فى نفسك رؤيته.
13
هم فى الظاهر سيئون فى الحقيقة هم غارقون فى فكرة روحانية.
هم مطعونين بسهم الصدق والحق.
هم يذكرون اﷲ عز وجل فى قلوبهم.
14
الذين يذاكرون درس الم قلوبهم.
هم يدرسون ويقرؤون درس الألم.
فى أيديهم لوحة الفكرة هم يذاكرون الصمت.
هم يقرؤون الأوراق يرون فيها الحبيب.
15
العلماء والحكماء لا يذاكرون الجملة أول
حرفها الف لرؤية الحبيب هم يدورون أوراق أخرى.
16
هم ذاكرون الجملة فى أولها لو يوجد حرف ألف
لا مقصود فى الدارين هم قالوا كذا.
يعني إعتقدوا بأن فى هذه الدنيا
والآخرة. لا يوجد إلا اﷲ عز وجل.
17
يا سيء الحظ! من أين صرت قاضيا أت تبحث بالدلائل وهم يثملون
لا تجيء هنا فى الدرب الروحاني هكذا إسئل عن لذة هذه المصة والرشفة من عزازيل.
18
العاشق هو عزازيل والآخرون يتمنون.
كمثله مصطيغ بصبغة العشق الصادق العميق صار ملعونا ورجيما.
19
قرأت بنفسي الدرس الحقيقي عرفت خزينة اصلية.
للروح وللعرش. كانت الارواح يذكرون اﷲ عز وجل
من الأول ويعرفون عظمة اﷲ عزوجل وثم إنقلبت الورقة
حتى جرح الفراق والهجران إنمحى.
20
العلماء يقرؤون أوراقا بعد الأوراق ولاكن لا يذكرون بالقلوب.
هم يقرؤون ولا يحترقون ولا يلتعجون فى قلوبهم بعد ما قرؤوا.
يعني هم يقرؤون ولا يفهمون ولا توثر القرأة
على قلوبهم ولاكن هم يعملون السيئات عندما هم يقلبون الأوراق كثيرة.
21
إقرأ حرفا واحدا فقط “الالف” وإنس وإمح كل الأوراق الأخرى .
نظف ونق قلبك من الأوساخ كم تقرأ الأوراق؟
22
كما تقلب الأوراق ترى أمام عيونك ذنوبا كثيره.
لو الحبيب لا يعامل بحسن السلوك لا يجدي كلامه ولا ينفع؟
23
يا كاتب! كما أنت تكتب “الف” و“لا” معا.
مثل هذا فى داخلنا حبيبنا يسكن فى روحنا.
24
صيام أربعين يوما لسيت مثل رؤية الحبيب.
يا كاتب! أنت تهجم وتدور على الأوراق!
لو تقلب عشرين ورقا تلقي حرفا واحدا.
25
الجسد معبد القلب حجرة العبادة. لا تصوم أربعين يوما.
لأي سبب تعبد ثماني ساعات يعني كل وقت أنت تعبد إعرف نفسك .
ترى ربك فى كل مكان.
هنا السيد الشاعر يشير إلى تنظيف القلب. وهو يقول الإنسان يعبد كأنه لا يعبد لأن قلبه مائل إلى الدنيا. وهو لا يخلص بعبادة ربه هو يصوم ويصلي ودائما واقف أمام ربه ولاكن فى قلبه افكار الدنيا. السيد الشاعر:
يقول: على الإنسان لو يعرف نفسه يعرف ربه. من عرف نفسه عرف ربه.
26
ﷲ عز وجل موجود فى كل مكان وزمان وهو نور السموات والأرض.
الذين يعصون ربه أيش نعمل بالجنبآء.
الحبيب موجود فى نفسي الآن أنا المغفل ادركت هذا السر.
وائي
لا تنس أن شبابك ثلاثة أيام أو يومين.
لئيمات يتحملن لوم الناس وقت الفجر.
فى الحقيقة الأشقاء المغقلات غادروا وهن نائمات يا زميلات!
لو تصدقن لا تعودن عيونكن على النوم والرقاد.
أنا أجعل احبائي يسهرون طول الليل.
إنهضي نصف الليل إمنعي نفسك من النوم.
الذين لا يسهرون الليالي ولا يذكرون اﷲ عز وجل
هم فى أنظار العاشقين لئام. والساهون عليهم اللغنة دائما.
الفصل السادس
1
مثل الملك (المعشوق) داؤود هو يزهو بمحاسنه وجماله الفتان
هنا الضعيف (عاشق) ذاب جسمه واصفر وجهه من الحزن والكرب.
هو ملك غنيّ يلقي حما لو دروعه تحت الخيول.
2
هناك ملك مثل داؤود يزهزا بمحاسنه وبجماله
هنا الفقراء والمتقون فقدوا شعورهم.
وهم فى حالة إنخطاف والجذب.
ويدعسهم هو يجر حمالوا لدروع الشاطرين تحت الخيول.
3
يا قابيل! فى عيونك اسهم شرر.
أنت تظلم على وتهجم المجانين الفدائين على أماكنهم.
يا حبيب! يا حبيب! أنت تجرح وتقتل بالعيون إلى هذا الحد.
4
هم يصوبون القوس بالسهام ثبت صدرك مثل الترس.
وتحمل فى وجهك شقوق وتعذيب من الأحباء.
ولا تشرك ولا تظن سوء الظن فى الأعدام صروا جعل نفسك
عاشقا صادقا فلتكن من المفلحين والناجحين.
5
لو المعشوق يصوب القوس بالسهم قدم صدرك مثل الترس.
ثبت أقدامك وتحمل تعذيب المعشوق فى وجهك.
ولا تولى مدبرا. كن عاشقا تكون من المفلحين.
6
يا سيدي! يا مولاي! لا تهلكني بتصويب القوس بالسهم أنت موجود
فى يمكن سهمك يصيبك لأنك أنت أيضاّ موجود فيّ.
7
العاشقون الكاذبون يستلون السهام ولا يرمون أنفسهم بالسهام .
الذين رموا أنفسهم وصوبوا أنفسهم هم هلكوا بالسهم الأول.
8
حثما رميت بالسهم أنا واقف فى نفس المرمي. يا ليت!
حبيبي البطل يتكرم عليّ ويرميني بالسهم الثاني.
9
اصرخ بصيحة فى ميدان العشق حتى يخرج صدي من تحت الأرض
وانصب رأسك على المقصلة علق جذعك على الأبرج.
ولا تتحرج ولا تتكلم على الأطلاق. عشق ثعبان خالص.
الذين لدغهم ثعبان العشق يعرفون الحقيقة.
10
لا تهتم برأسك فى ميدان العشق إركب وإصعد! على مقصلة المعشو ق .
تحصل الخير والعافية وتكون بالخير. عشق ثعبان يعرفون عنه الذين لدغهم.
11
هيام العشق والعشق بنفسه يقطع اتصال الجسم والروح
ليس بلعب وليس بلهو يلعب به شبائب وفتيان.
إرم رأسك على سنّ ونصل الرمح كي تقطع بنصفين.
وائي
يا ناس! عشقي وصل إلى الذروة أنا نهوبه ومنتهبة ومسلوبة الحبيب.
النائمون على الأرآئك لا ينامون مرة.
فى عيونهم سهاد وتسهر مقلتهم.
الذين يسهرون الليالي ويذكرون اﷲ عزوجل
هذه هي اعمال المتقين جاء العشق مثل المرشد والهادي تعرقل العقل وفقد شعور۔
الفصل السابع
1
العاشق يذكر اﷲ دائما ولا ينساه.
هم يتنهدون وينتفسون آه!
بالعشق والروح تفارق جسدهم.
2
كما أنت بالصحة والعافية وسليم الجسم العاشق ليس بكذا هو سقيم.
هم كل يوم على باب المعشوق،
يبكون بدموع دامية. بأي هريق ثاني لايقبلهم الحبيب.
3
مادام فى جسد العاشق دم. لا يتكلم ولا يتحرج عن العشق أبدا.
الوجه المصفر والجمال والحسن مدمر هذا هو أول شرط للحب والعشق.
لاتوجد نقود فى هميانه وهو يتجر بالرأس.
4
يسيل دم من جسدك بلمس العود!
كيف تتحمل شقوق وجروح للمعشوق فى وجهك؟
لذا لأيّ بسبب تتكلم عن الغرام؟
5
الغرام والشنق والاعدام كلاهما لفظ واحد.
فى “لغة سنديه” سک يعني غرام و “سوري” الاعدام يبداء بحرف “س”
هنا السيد الشاعر يقول الحب والاعدام يبداء بحرف “س” لا فرق
بينهما لو تريد الحب الاعدام لازم
من أجل طبيب الحبيب الانتظار على الدوراب ضروري ولا بد.
ولا يحصل الحب ولا يستطيع أحر أن ينجح فى سبيل الحب حتى يعدم نفسه ويكرس حياته.
6
أولا حاول تعلم الحب. والهوى.
أو إذهب وانظر المحبين ولا تخبي نفسك
على جنب الذين لا يعرفون عن الهوى بالمرة.
7
يا عاشق! رح أمسك درب المعشوق لا تترك باب المعشوق ولو تزهقوتزعج.
هم يعطونك دواء الرحمة والشفقة تندمل وتطيب كل الجروح.
يا حبيب! لا نقدر نعيش سواك.
ولاكن كيف تعيش سوانا لا حياة بعدك يا حبيب!
8
يا عاشق! إلزم مكان المعشوق وإجلس هناك. امام الحبيب.
طوق الطوق فى عنقك وأطرق رأسك دائما عنده تكون من المفلحين.
التواضع والخشوع من آداب العشق.
9
يا عاشق! أمسك شارع المعشوقين وقف هناك.
لا تترك دنّ صاحب الحانة ولو تزهق وتزعج.
إشرب أقداح الرحيق بل لا رأسك كرس رأسك واشرب أقداح الرحيق.
وائي
ذكر حسن وجمال الحبيب لا ينسي. إذهب إلى باب الحبيب.
وإعدم نفسك على المقصلة العاشقون يصعدون على الرماح والباقيون يرتعدون ويهربون.
أولا جهز نفسك لتكريس رأسك هيّا نفسك للاعدام وبعد إسئل عن الحب والغرام الحكماء تحيروا وتدهوروا ولاكن لم يقدر أحد يحل هذا للغز.
الفصل الثامن
1
التكرار علی باب الحبيب. خساسه يا حیران!
لا تسرع فی شارع المحبوب!
لا تکن من غير مجربين وغير محنكين لا تفشي هذا السر للمشاة.
الأحبار یریحونك بالأحزان وبالكروب جالس سريا وقسم الحب بينك وبينه.
2
الذين يعانون من الآلام والأحزان هم تعافوا العاشقون يحبون الكروب.
الخير الحقيقي فى الألم الراحة فى الكروب.
3
لو الحبيب يسقيك الماء بنفسه لعلك تشرب الماء مثل الجمل. تشرب ماء كثيرا.
لا يدخل فى هذا الحوض أحد بدون دعوة هم الفلحون ويستفيدون الذين يرحم عليهم المرشد.
4
الكلام المخفى لا يشفى الكلام البين لا يفهم أحد.
هذا كلام الذهب الناس لا يفقهون.
5
الكلام المخفى والسري لا يشفى والكلام البين لا يفهم أحد.
هذا الكلام الذهب يزين لواحد مكتوب فى قدره عطاء روحاني وهبة روحانية.
6
لو يقطعون منك الرحم بالرغم أنت إربطي وشدي الحبل المقطوع.
لو هم بلاحظون فيك السيئة يا جسورو يا جري!
إتخذ هذه الحسنة طوق الطوق تسول عندهم لا تصال هذا الرحم.
7
بالتواضع وبالخشوع إمش ولا تمش على الأرض مرحا. وابصر هنا وهنا.
لأن من الزعل والغضب يحدث الألم والكرب لو تثبت أقدامك تكتسب المعرفة الحقيقة.
8
إختر البصر! لقد أفلح الصابرون والمتكبرون
فشلوا فى السباق القوالون لم يطعموا طعم الصبر.
9
فى بيوت الصابرين خير كثير والقوالون لا يستفيدون
شيئا الأقوال الفاضيه والفارغه فضر ولا تنفع ولا يكسب منها شيء.
10
لا ترد أي جواب ولا تجيبهم لو يتكلمون عليك.
الذي يعمل الشر يحصل الشر وهو يخسر الحسود لا يسود.
الحاسد لا يربح أبدا.
11
لم يحصلوا شيئا من البغض الحسد. لو كان القوس مشدود شديدا .
وتره عندما يتقطع ويتمزق يضرب ضربا شديدا.
12
الذين لا يتكلمون لا تقل لهم شيئا ولا تتبع القوالين وانس اقوالهم.
إختر هذا الاسلوب ليلا ونهارا بالخشوع والتواضع وعش حياة ضيقة مسكينة وضع رقبتك بين ركبتيك.
اوقظ ضميرك ونبهه قلبك المفتي ثم لا تحتاج القاضي۔
13
يا جسدي! فيضان يحتوي على كل نوع من الحياة إقترب وصلح
الاكواخ قريبا منهم أي من الذي حياتهم متنوعه وهم على قرب فيضان ماكثون.
وعش معهم واشرب الماء أي ماء الحياة معهم.
14
بمجالسة الذين تحاني منهم الآلام والكروب وتزداد
هما وحزنا اجتنب من مجالسهم ولو تكسب آلاف.
15
يا جسدي! صلح اكواخك من قرب الذين من أجل
قربهم واقترادهم يزول الهم والكرب وعشر معهم.
وائي
يا زميلات! أنا مقتولة هجران الحبيب!
عل باب اللمحبوب اُمثالي عاشقون كثيرة.
فی کل مکان سمعة حسن وجمال الحبيب منتشرة
اعرف قيمة وثمن تراب أقدام الحبيب
وشال التراب وصلح کحل عيونك منه.
السيد الحبیب یقول: حبیبنا جمیل و حسین و ھو صاحب الجمال والحسن۔
لحن البحري (سُر سامونڊي)
الفصل الاول
1
یا مغفلة!
إجلسي على جنب مرساة المرسي للبحارين کی یمشون مع زوارقهم ويبحرون ويزعجون قلبك ويحيرونك.
2
يا مغفلة! إذهبي وإجلس على جنب حبل مرساة البحارين وشتى نفسك بظلى الهوى واستوى نفسك.
كوني على حذر كي هم يمشون مع الزوارق ويبحرون ويصرمون فى فؤادك نار العزام.
3
يا مغفلة! إجلسي واقعدي علی جنب حبل مرساة البحارين. انت فى نوم الغفلة.
هم ينادرون للبلاد البعيدةِ لمَ لم ترا فقي مع الذين موطنهم البحر.
4
قلبي لا يتعد من جنب المرساة ومن مقبضة القارب
لقد سيطر على قلبي الحبيب اللطيف وربطني بحبال الحب والهوى.
5
كانت أيامي أيام عنفوان الشباب عندما الأحبائي إرتحلوا. يا أماه!
أعمل أي لو أبكى وأصرخ الرغم الأحبائي لا يمتنعون أنفسهم من الرجله ومن المغادرة.
هم ألقوني فى المحرقه حية يعني رموني فى ركام من الخطاب لا حراق جسدي الحيّ والبحارون أبحروا ومشوا مع سفينتهم.
6
لا توجد هذه السفر. على مرسي الميناء ولا توجد مجالس التجارين يا زميلاتي!
اليوم فى قلبي تحترق وتضترم حروق الجروح.
يا جارات! لقد قتلتني وعذبتني لو اعج حب الحبيب وضبحرني وحيرني فراقة وهجرانه.
7
هم تركوني بالمرة وابحروا وأخذوا الزورق إلى الشاطي الآخر.
ولم يرجع الناس عن هناك أحياء مرة أي لم يرجعوا من الشاطي الآخر أحياء لو وصلو هناك مرة يا كئيبة!
تبيدك تباريح الغرام. فى البلاد العربية.
8
البحارون الذين أبحروا فى البحر العميق يا أماه! لم يرجعوا مرة أخرى! لعل!
تراكمت فوقهم أمواج البحر السريعة والشديدة هم غرقوا فى البحر العميق.
9
يا ليت! هم يرسون ويرجعون إلى مراميهم سالمين وغانمين بعد ما غادروا وأبحروا من مراسهم يا سيدي ويا مولاي!
لعلك تجعل الرياح الهادئة للبحارين.
10
زواج وقرابة البحار ملآن بالهموم والآلام والكروب.
البحار اركب جسدي على المقصلة مشى مع الزورق.
11
يا حميم! لعلك تنسني التجارة أنت تعلمتها أنت جئت بالأمس وتتهيا مرة ثانية للسفر.
[اقرأ الآية الأصلية]12
التجارة ما سكة بالمسمار من المخشب وبالوتد فى مقدمة السفينة ويصب الدموع وتقول هكذا يا حميمي!
اﷲ يخزي هذه التجارة ا لتـي تعلمت.
13
البحارة منعت أن يمشي القارب. لقد عانقت المجداف وتقول: يا رفيقي! بت الليل عندي.
من طيب خاطري يا حبيب! لا تغادر ولا مسافر!
ولا تهجرني بلا ذنب وحيدة فى الهجران وفى الفراق.
14
لعل كان عزامي غير مستوى حيث أنه دف القارب وابحر وراع وأنا واقفة امامه
ولم اتهيَّاء أن أرافق مع البحارين فى السفر كان يجب علىّ أن أشد نفسي.
بالحبال وألقيت ورمنيت نفسي فى القارب.
15
الذين يعيشون على السفينة ويتجولون لا تعلق قلبك معهم عند ما البحارون يقلحون الأشرعة ويلقون القوارب فى اليم.
نسائهم الواقفات على الشاطي يتحملون الجروح وعذاب الفراق.
16
مثل الذورق الواقف على مرساة القديمة أيضاّ قلبي صار حيرانا
ومتوحشا منذ أيام ولاكن أحبائي ورفقائي لم يستفسروا عني.
17
لقد أنبتت برعوم اليراع لبا وهبت الرياح الشماليه يا حبيب! إرجع.
يا زوجي! من أجلك. لقد أخذت على نفسي عهدا ونذرت نذرا.
18
لو هو يعود الآن. أجالس معه! يا أماه!
ياليتني أعانق الحبيب عاقا حارا. وأحادث معه.
19
يا أماه! لو يجئ الحبيب! أناضل وأقاتل معه وأقول له!
لقد وعدت غيابك عني لبضعة أيام وغبت لأيام كثيرة.
20
لقد نزلوا من السفينة الآن ويتكلمون عن المغادرة
على طول لقد سلموني إلى المصائب والكروب ويوقعون قلبي فى الأجزان والهموم.
21
تكلموا عن أخبار الحبيب وانفخوا فى روحا وحياة كما تبنون ركنا مهدوما للحصن مثل هذا صلحوا
قلبي المحزون الكئيب من جديد.
22
تلمع أعلام سفن الأغنياء فى كل ناحيه وفى كل جهة يا أماه!
اليوم التجارون زيّنوا أنفسهم بألوان متنوعة درجعوا من بلاد بعيدة الغراب من الأمس يتكلم عنه.
وائي
يا أماه! أعمل أي لا أقدر أن أخفي حبي!
لقد أحرقني في المحرقة حية البحارون غادروا
بسبب تعلق قلبي مع البحارين أبکی ليلا ونهارا.
الآلام تسللت في جسمي حتى قمة الرأس مثل النملة البيضاء.
أنا تضرع وأذهب إلى مرشدي بالتواضع وبالخشوع.
الفصل الثاني
1
اليوم البحارون يتجدثون ويحاورون بعضهم مع بعض للسفر.
وللمغادرة. الأحباء الذين يريدون ان يغادروا لا يتنظرون ولا دقيقة ولو أنا
أبكى وأصرخ وهم يغادرون للرجلة يا أماه! كم وكم أمنع البحارين.
الذين بتحوا لحبال وأبحروا وألقوا الغوارب فى وسط الماء.
2
يا مولاي! الذين لا أنساهم أبدا وبالمرة وهم فى قلبي لعلي لا أنساهم
بتاتا وفوادي مشدود معهم من الداخل.
3
يا أماه! البحارون لقد وصلوا ويغنون بالأغاني الحلوة على الشواطئ .
لقد أحيتني أحاديث البحارين من جديد.
4
عندما هبت الرياح الشماليه هم غادروا للرحلة ويعودون مرة ثانية فى فصل الربيع.
اﷲ يخزى تجارة البحارين.
[هم يفرحون ولهم افراح مسرات العيد ويدخل فى ساحاتهم الأحباء] الذين يدخل فى ساحاتهم وعرصاتهم الأحباء هم يفرحون ولهم ولهم مسرّات العيد.
5
يا زميلاتي! عندما تشرّفوا فى ساحاتي ووصلوا صرت مسرورا ونزل عليّ اليُسر وزال العسر.
يا ليتني فديت الدرر الثمينة على خاطر خبيبي وتصدقت على الفقراء بها.
6
هم كانوا يخيّطون الأشرعية على شواطي الميناء لقد خيطوا لااشرعية وضبطوها وصلحوها وشدوا صوار ونشروا ورفعوا الأعلام.
بلطفه وكرمه لقد مروا من بين الأمواج بسلامة السيد الشاعر يسبح ويمدح ربه لا يرتجي الإنسان سواه.
7
لقد إتخذوا الأخبار من المعم قادوا السفينة لقد عثروا على الشاطي
السهل واهندوا به ولم يتحيروا ولم يتدهوروا على أي الشاطي الصعب.
8
فى كل بلد ميناء ولاكن على شاطي الرمل لا توجد هذه الخزينة الغالية.
تحصل درر غاليه وثمينة فى لباس المتقي وفى الباس الصوفي.
9
زوجات البحارين يقفن على الشاطي بالتواضع وينتظرون أشد انظار.
هن يقدمن تقدمات المسك والعنبر للبحر.
10
التجارة تولع وتضئ وتنير المصابيح والسرج على الماء وعلى الأرض وتشدد الأعلام بالأشجار وتقول يا اﷲ!
يا ليت يرجع زوجي فى قلبي هذه الأمنية والأمل.
11
الزوجة التي لا تزور البحر والأرض ولا تضئ وتنيرالسرج ولا تقدم تقدمتا على البحر لم تتمني لقاء زوجها؟
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثالث
1
أنا أتحرك وأحاول أن أتقدم وأصل ولاكن البحر بعيد عني.
ولايوجد شي فى جزامي وفوطني من أجرة عبور اللهركي أقدم تقدمتا ونذرا وأركب السفينة.
يا قائد قارب العبور! والمعدية! دبر لي تدبيرا كي ألاقي الحبيب!
يا ربان!أنا واقفه عند بابك وأتضرع إليك.
2
هم المسافرون لا يوجد عندهم أي شيء فى صرة الحزام.
وهمأركبوهم بدون أجرة أو تذكرة ولقد غابت الشمس وهم يحدقون ونفرسون هنا وهناك.
عند مافرّج اﷲ عز وجل طوقهم هم وصلوا إلى الشاطئ الآخر.
3
نحن إستلفنا الأواني ووضعنا على الموقد.
بدأت رياح باردة لنتاء أنا أنظر وأرى أزواج زميلاتي أتنهد تنهدا باردا من الأسف.
4
أنا واقفة على الشاطي الأحباء فكوا حبال المرساة وراجوا كان لي خطاء وفى عيب إلا أحبائي رحما عليّ.
[اقرأ الآية الأصلية]5
أنا واقفة عند الميناء الأحباء فكوا حبال المرساة وراحوا هم توكلوا على اﷲ عز وجل وغادروا وأدعوهم كل لحظة أنا لا أقنط من رحمة اﷲ عزوجل وينبغي أن يعودو عندي وأناني رجا وأم كامل.
[اقرأ الآية الأصلية]6
الذين يبحرون فى الماء المالح أي فى البحر عادوا فى الماء الحلو أي فى نهر السند التجار الكبار لا يتجرون فى الذهب وفى العسجد ولاكن هم يطمعون فى لآلي البحر البحارون اكتسحوا سيلون أي هم أخذوا كل ما وجدوا من اللآلي فى سيلون ولم يتركوا شيئا منها.
[اقرأ الآية الأصلية]7
كل وقت ينادون لنكا لنكا أي سيلان وهم غادروا إلى لنكا هم سمعوا عن ذهب وعن عسجد لنكا وبعد هذا البحارون لا يرتاحون ويقلقون الذين يعبرون البحار فكوا حبال المرساة فى وقت السحر قادوا الغوارب الذين غادروا لدأماء هم يعودون بحظ عظيم أي صعب عليهم أن يعودوا.
[اقرأ الآية الأصلية]8
البحارون فكوا حبال المرساة فى وقت السحر رأيت شدائدهم ومخالفائهم إرتعش وإرتجف قلبي يا أماه! أنا أموت فى ذكريات التجارين.
[اقرأ الآية الأصلية]9
يا أم البحار! لم لا تمنعين التجار!
هو عاد بعد إثنا عشر شهر.
ومرة ثانية يغادر للرجلة.
البحارة تشتكي عند أم الزوج.
10
أحسن وأفضل لي أن أعيش وأحيا بدون زواج من أن أتزوج معالعروس البحار.
[اقرأ الآية الأصلية]11
يا زوجي! أنت رجل تاجر لو لم أتزوج معك كان أفضل لي هم البحارون.
كل لحظة وكل دقيقة يتفكرون عن بلاد غريبة وبعيدة.
12
دخلت أيام العيد والفرح والبحارون جهزوا غواربهم وفأهبوا وتهياؤ وللسفر البحارة
أمسكت الصاري وعانقت وتصب الدموع.
يا ويل! يا قتيلة الحب! تقتلك وتهلكك هموم وكروب الحبيب فى وقت السحر.
ميدان الحرب (سُر ڪيڏارو)
الفصل الاول
1
لقد رأينا شهر محرم وبد الحزن والهم فى القلب للأمراء.
إن اﷲ عزوجل هو يعرف الأسرار كلها وهو يتكلم بكلام الحلو.
2
لقد رجع شهر محرم ولاكن أئمة لم يرجعوا يا اﷲ عز وجل!
لعلك توصلني إلی أمراء المدينةالمنورة.
3
لقد خرج الأمراء من المدينة المنورة ولم يرجع مرة ثانية صبّغ ثيابا سوداء.
يا أخي! أنا احترق من الهم والحزن للذين ماتوا واستشهدوا فى عشق ربه .
4
كانت شدائد شهادة للأئمة (حسن وحسين) مثل غيث الرحمة.
لميعرف يزيد مرة عن هذه العشق الإلهي الإمامين اخذا تعهدا على تكريسرأسهما من الأزل هنا الإمامين) هما إمام حسن رضي اﷲ عنه وإمام حسين رضي اﷲ عنه.
5
رزا إمام حسين رضي اﷲ عنه فخر كبير وعظيم.
لغز حادث كربلا لا يعرف إلا بعض الحكماء والعارفين.
الفصل الثاني
1
الأمراء الابطال (إمام حسين وجماعته) فى وقت غروب القمر خرجوا وتهياؤوا للحرب وأخذوا معهم الطبل والصقور والفؤوس والرماح والخناجر ودروع والنبال.
فسوف يحارب ويقاتل أبناء على رضي اﷲ عنه الامراء بالأسلحة من الحديد.
2
لقد نصبوا خيم فى ميدان كربلا.
وقاتلوا قتالا شديدا مع جيش يزيد ولم يخافوا من السيوف القاطعة.
3
جاءت عشيرة محمد صلى اﷲ عليه وسلم كاملة فى كربلا.
بالسيوف المصلحة فى مصر قتلوا الأعداء وخوفوا الكافرين مرحبا! وألف مرحبا!
فاطمة رضي اﷲ عنها بنت محمد صلى اﷲ عليه وسلم ولدت أبطال مثلهم.
4
لقد وصل الابطال المقاتلون فى كربلا.
لقد زلزلت الأرض واهتزت و ارتعدت السماء.
لم تكن الحرب. سهلة ولاكن كانت مظهرا من محبة اﷲ المتعال.
5
اﷲ عز وجل يقتل أحبائه ويقضي على حبائبه ويمتحن أوليائه بالشدائد إنه غنيّ عن العالمين وهو الصمد يفعل ما يشآء وذالك سر مخفي.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثالث
1
هل موجود أي واحد هو شاهد بعيونه قتال الأبطال!
فى القتال وفىالحرب. لقد قطعت عظام الفيول وإنهمرت وسألت دماء الأفيال.
الابطاليتصورون الأماكن الخطيرة. سهلة.
2
لقد جاء المصقلون ويصقلون الفؤوس والسيوف.
بأيدي الابطال رماح ولا ينزلونها من الكتوف.
محبوا الموت والشهادة مستعدون للموت.
3
ضربات قاضية وقيادة الخيول وإهتمام بزملاتهم من شئون الابطال هم لا يترددون ولا يرجعون ولا يكرون ولا يفرون ويحاربون بالإستمرار.
[اقرأ الآية الأصلية]4
الابطال يقاتلون ويلاقون الابطال وتسمع ضربات السيوف.
يهاجمون ويضربون ويوقعون الأجساد فوق الأجساد.
الابطال يقعون على الأرض وأغناق المقتولين ترقص.
وفى ميدان الحرب غوغاء وصياح وبكاء.
5
من هناك نادوا ومن هناهم يقاتلون ويناضلون بالأسلحة.
ومن طرفين تضرب وتلعب على المزامير وصرناين.
الابطال وخيولهم فى ميدان الحرب وقعوا ونعاتقوا بعضهم مع بعض.
6
الخيول والابطال المقاتلون يعيشون لبضعة أيام.
(هم يقتلون بغتة) هم أحيانا فى القصور و أحيانا.
يعيشون فى ميادين الحرب (أحيانا يرقدون على الآرائك فى القصور وأحيانا يدفنون فى التراب)
7
تتمايل جواليق الأبطال (فيها جثاتهم) زوجاتهن يحضنن الحفن من التراب ويصبن على رؤوسهم ويندبن وينتحبن هن يخمشن ويجلفن أنفسهن لقد انتشر الصراخ والصياح فى ميدان الحرب.
[اقرأ الآية الأصلية]8
يا عريس! استعد نفسك بالملابس الملآنة بالأزهار والزهور للزواج إسرع فى ضربات الرماح.
لأتهتم بالمخاطر و بالمخاوف حتى تتزوج بشهادتك أي حتى تشتهد وتقتل.
9
زوجة البطل تقول.
انا لا أقول زوجي هاربا من ميدان الحرب ولاكنلو أسمع هو قتل أصدق هذا الخبر.
لو ضرب عريسي زوجي بطعنات وبضربات فى وجهه افرح.
لو ضرب فى ظهره أتصور هو جباّن وأموت من الخجل.
10
تفتخر النساء اللآتي أزواجهن كرسوا حياتهن فى الحرب ورؤوسهن رافعات من الفخر وهن يقلن يا زميلاتي!
هذا البطل! رفع رأس رؤسائه.
11
زوجة البطل. تقول يا زوجي!
كرس حياتك فلتقتل وليقطع رأسك فى الحرب وأنا أبكي عليك لا تهرب ولا تفر من ميدان الحرب ولا ترجع عندي هاربا من الحرب بلوم عليك اللآئم طول الحياة والحياة بضع أيام.
الفصل الرابع
1
لقد تندي الندي ولقد عصفت العاصفة حتى أقبل الليل على أبناء على الأسد رضي اﷲ عنه فى ميدان الحرب.
[اقرأ الآية الأصلية]2
يا يزيد! أترك الحرب والقتال مع أبناء على رضي اﷲ عنه أنت لا تحصل المسرة أبدا التي الأمير حسين رضي اﷲ عنه يحصل إلى الأبد.
[اقرأ الآية الأصلية]3
لقد ظلم أهل كوفة وصاروا من أصحاب يزيد هذه الشاب (حسين رضي اﷲ عنه) تورط بين الخبيثين فى ميدان الحرب.
هم صمموا على قتل حسين رضي اﷲ عنه هذا البطل العظيم الغضنفر استشهد وقتل.
4
أهل الكوفة أقسموا وحلفوا! باﷲ المتعال أرسلوا الرسالة نحن نبايعك وتحت أمرك أنت أميرنا وخليفتنا الحق بنا كي نسلم العرش والحكم لك.
[اقرأ الآية الأصلية]5
أهل الكوفة. لم يسقوا ماء للأمير حسين رضي اﷲ عنه ولم يسقوا ماء لأصحابه هناك.
الأمراء يذكرون على رضي اﷲ عنه.
وخرجوا من الخيم وينظرون إلى هنا وهناك وينادون وصرخون بصوت عال.
يا محمد صلى اﷲ عليه وسلم يا رسول اﷲ عز وجل الحق بنا وانصرنا ودافع عنا الأعداء.
6
لقد طار طائر من كربلا وتوجه إلى ضريح رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وسلم ونادى وصرخ يا رسول اﷲ أكرم الأنبياء!
أنا رأئت صربات السيوقولمعتها أنصرهم ودافع الاعداء عن الأمراء.
الفصل الخامس
1
حسن قتل أولا هو لا يقدر أن يحمي حسين رضي اﷲ عنه بلاد الأمراء بعيدة.
يا يزيد! لذ! تهجم عليهم بسرعة.
2
كوفى وقت الحرب حسن رضي اﷲ عنه كان موجودا هو كان يحمي أخيها ويحارب مع الأعداء ويكرس حياته من أجل أخيها مثل الفراشه من هو ثاني يهجم على الأعداء يدافع الهجمات المتتالية عن أمير حسين رضي اﷲ عنه.
[اقرأ الآية الأصلية]3
فى وقت الحرب فى الجيش ليس كل واحد بطل الذين يتصورون عيبا كبيرا أن يفروا من الحرب هم يهاجمون بالهجمات الشديدة.
[اقرأ الآية الأصلية]4
فى وقت الحرب يلبس الدرع فى الجيش هو يحب الحياة حتى الآن.
البطل فليسمي نفسه البطل الذي يدخل فى القتال هكذا بدون أي دفاع.
5
يا باسل! يا شجاع! لو تتمني النحاج والفلاح أخرج الوساوس من قلببك وأبعد الهواجس.
وإطعن بالرماح صارع وقاتل وأمسك وعانق العدو ولا تدافع نفسك بالدرع.
إضرب سيفك فوق سيف العدو تصير بطل وتعد وتحسب من الأبطال.
إدفع بالسيف وليس بالدرع.
6
الباسل الباطل الشجاع حر حضر عند إمام حسين رضي اﷲ عنه وقال: أنا فراشة عاشقة لهب النار.
هنا لهب النار. لمعة من ضربات السيوف لعل جدك محمد صلى اﷲ عليه وسلم يرضى علي.
يا عريس! أفدي روحي ورأسي الغاليه عليك.
7
لقد هدي حر من الأزل لقد جاء من قبل يزيد للقتال مع إمام حسين رضي اﷲ عنه وهو راكبا على خيله وعند الخضور والوصول: قال لإمام حسين رضي اﷲ عنه أفدي نفسي عليك لا يكلف اﷲ نفسا إلا وسعها أناأعمل حسب إستطاعتي هذا العريس البطل حر جرح وقتل فى ميدان الحرب أيضا.
[اقرأ الآية الأصلية]8
هذا البطل العظيم (إمام حسين رضي اﷲ عنه) لبس خوذة ثمينة وغالية بآلاف درهم كان واقفا رافعا رأسه فى ميدان الحرب.
وهو كان لابسا خوذه مرصعة من الجواهر واللآلي عمامة أمير حسين صارت متضرجة بالدم.
9
لقد تضرجت لحيته بالدم وصارت أسنانه حمرآء مثل أزهار الرمان عمامته كانت تلمع وتسطع فى ميدان الحرب مثل البدر مت فى يوم القيامة.
ويوم الحشر فى حضور رسول محمد صلى اﷲ عليه وسلم كي تفتخر أمه فاطمة رضي اﷲ عنها.
مرحبا للبطل الذي قتل فى ميدان الحرب.
10
أم حسين رضي اﷲ عنا تمسح غبار كربلا من جسد ابنها حسين رضي اﷲ عنه.
وصيدنا على رضي اﷲ أبوه كان يمسح قطرات دم من جروحه .
بحق دم حسين رضي اﷲ عنه لقد غفر اﷲ عز وجل ذنوب كل المؤمنين.
الفصل السادس
1
يا بطل! يا أمير الحرب! ما دمت حيا ونفس موجود فى جسدك إرم وألق نفسك على سنان الرماح وإشرب عصير الأسلحة أي إشرب كأس الشهادة بضربات الأسلحة الحديدية.
كن طعام النسور التي لم تأكل لحوم الابطال منذ سنين.
2
كما المواعيز منتشره على الجبال مثل هذا إمتلات الجبال من النسور.
الابطال قابلوا الابطال وهو يجرون وينادون بعضهم بعضا.
أزواج القتلي (الشهدآء) يغلين أسعار النيلة لأن هن يلبسن ثيابا زرقآء فتصير اسعار النيلة غالية.
3
فتاك وبواسل وابطال الحرب هم يسابقون فى القتال وهم كرارون ولا يفرون ولا يهربون وهم يقدمون رؤسهم.
الأبطال كرسوا وقدموا رؤوسهم بين يدي الأمراء راى إمام (أمير حسين رضي اﷲ عنه) يجاهدون فى سبيل اﷲ هم يعملون على هذا.
حور جنت عدن يقلدون الشهداء القلائد ويلبسون التيجان.
4
هو خالدون فى جنت نعيم.
هم أبطال ارتحلوات إلى جنة الفردوس .
وهو عدموا فى اﷲ عز وجل وتوحدوا فى وحدانية اﷲ المتعال يا رب!
إرحم ورني وجوههم أنا أحن إلى رويتهم.
5
على قتل حسن رضي اﷲ عنه وحسين رضي اﷲ عنه ثلاث أحزاب ندبوا وانتحبوا فى البيت الناس وفى الغابات البهائم والملائكة على العرش فى السماء.
والطيور إضطربت من القلق والعنان وصرحت من الحزن الأحباء ارتحلوا يا رب! يا حق لعلك تنصرهم على الفوز والنجاح والفتح المبين.
6
إن اﷲ المتعال لا يغفر الذين لا يحزنون ولا ينتحبون ولا يندبون فى قلوبهم على حسن رضي اﷲ عنه وحسين رضي اﷲ عنه.
[اقرأ الآية الأصلية]لحن المطر (سُر سارنگ)
الفصل الاول
1
السيد الشاعر عبد اللطيف يقول:
قد إحتجبت السماء فى سرادق الغيم وتألفت أشتات الغيوم وضربت خيمة الغمام انظر إلى السحائب الكثيفة.
أو دقت السماء ودقا، وهطلت الأمطار الغزيرة .
يا أصحاب الغنم أخرجوا غنمكم إلى الخارج وإلى البر إجمعوا أثاثكم واتركوا السهول والقيعان.
واخرجوا إلى الربي والربا. ولا تقنطوا من رحمة اﷲ عز وجل.
2
لقد جعل اﷲ عز وجل السحائب والغيوم أنظر السحائب الكثيفة من فيضان ماء المطر لقد إرتوت الميادين وإخضرت.
لقد أنبت الخالق المالك اعلى الدروب الأعشاب والكلام الرطب واعشوا شبت الميادين ولقد تنفس أصحاب الغنم وحصلوا حياة جديدة لقد أمطرت السماء مطرا غزيرا لقد أزال الهم والحزن وفرج الكروب.
3
لون السحاب والغنيم ليس مثل رؤية الحبيب.
السيد الشاعر يقول: بدون أحباء ألوان موسم الأمطار لا تسكن ولا تهدي القلوب.
عندما الأحباء تشرفوا بالقدوم إلى الكوخ تصورت وتخيلت أمطرت السماء أمطار غزيرة.
4
الحبيب تشرف بقدومه إلى الكوخ فرح القلب واطمئنّ وتفرجت الهموم والكروب،
الحبيب شرفنا برؤيته بدون حجاب.
5
اليوم أيضاّ غرد الوقواق من الشمال.
واستعد الحارثون وجهزوا محارثهم وأصحاب الغنم والأغنياء لقد فرحوا.
اليوم حبيبي لبس ثياب المطر.
6
اليوم أيضاّ فى جهة الشمالية مثل شعر أسود- سحائب سوداء- موجودة.
لبست الأبراق ثيابا حمرآء.
تلمع فى السماء لقد وصلتني الأمطار مع أحبائي فى بلاد غريبة وبعيدة.
7
اليوم أيضا أهلي ورجائي فى ربي تتألف أشتا الغيوم فى السماء يازميلاتي!
لقد رأيت موسم الربيع ذكرت أحبائي.
أنا آمل أن تمطر السماء وتبلل الميادين يا حبيب!
أنا أحب أن تبيت فى بيتي معي طوال ليالي الربيع.
8
اليوم أيضا السماء جادت بمطر كأفواه القرب فأجاوت وأوفت وزادت وأرعدت السماء والماء قد غمر القيعان والوديان وسال الماء فى سيول ويسمع حزير الأنهار.
فى ميادين والسهول رائحة ذكية مسك.
لاحظوها وشموها! هذه روائج طيبات أمطرت عيل ضريح محمد صلى اﷲ عليه وسلم.
9
لقد كشف المحبوب حجابه فجاة.
لقد زالت الهموم والكروب من القلب.
وطابت الأيام وصارت الأفراح.
بعد رؤية الحبيب حصلت آمالي وأمنياتي.
10
يا مطر! لو تعلمت الإمطار وإنهمار مثل إنهمار وهموع عيون العاشقين أمطرت طول النهار ولم تتوقف. (العاشقون يبكون ليلا ونهارا)
[اقرأ الآية الأصلية]11
لقد أرعدت السماء وأبرقت السحائب سوف تمثيلا المستةودعات الزخرفية من الحبوب والغلال والمحاصيل.
لقد زالت الكروب كلها بعد رؤية المحبوب يا ليت تهطل الأمطار على العاشق وقت المساع.
12
تتحسن وتتزين الجياد فى الميادين والجواميس ذوات القرون وفى البراري اكواخ.
فلتكن الأرائك مفروشة مرشوشة بروائح أيب وعلى جنب تكون الأحباء وتهطل الأمطار.
يا ليت تمر أيامي وأيام أحبائي هكذا.
13
لقد هطلت الأمطار فى البراري وفى الميادين وفى الدويان.
وقت السحر يسمع هدير وصوت خض اللبن.
إرتحت وفرحت زوجات أصحاب الغنم وأيديهن ملانه من الزبدة.
هن يحلبن الجاموسات الغبرآء بالإهتمام.
تحسنت الجاريات والأميرات فى بيوتهن.
14
هطلت الأمطار فى البراري وفى الصخراء وفى جيسلمير.
لقد أبرقت السحائب ووصلت الصحرآء.
لقد أزاحث وأزالت الهموم والكروب من الأراملة.
وطيبت ورشت الدروب والطرق بروائح الطيب.
وفرحت وإبتهجت زوجات رعاه الغنم.
15
لقد هطلت الأمطار على جنب كج وعلى البراري وعلى الصحرآء أنظر فى السماء سألت السيول والنواعير.
رب رحيم ستار لقد أزال وأبعد الكروب والآلام من البلاد.
16
يا مطر! ﷲ! إهتم بالظماء.
ويا مطر جود بالماء المسكوب الغزير فى الميادين ورخص الحبوب والخلال.
يا مطر! أوسع الخير والرزق الواسع على البلاد وزوّد كي رعاة الغنم يرتاحرن ويفرحون.
17
يحتري ويذكر الأمطار الناس والغزلان والجوامس وتنتظر الغرة السحائب ويغرد الوقواق.
الاصداف فى البحر تنتظر وتتفرس فى السماء و تحدق إلى السماء.
أسق رعاة الغنم ماء المطر كي يرتاحون.
وائي
سيد محمد صلى اﷲ عليه وسلم يشفع لي لي رجاء قوي فى اﷲ عز وجل.
هو (صلى اﷲ عليه وسلم) يسجد ﷲ المتعال يتضرع عنده لأمته.
سيدنا محمد صلى اﷲ عليه وسلم يشفع هناك للمؤمنين ولأمته ملك إسرافيل ينفخ فى الصور ويسمع صوته المهيب.
وتطلع الشمس. بوجهها وشدة حرارتها تخش العيون.
هناك المؤمنون يجمعون ويفرح ويبتهج سيدنا محمد صلى اﷲ عليه وسلم.
كل واحد يحاول أن يقى يفسه وكل نفس حيرانه وتجري إلى اﷲ المتعال وتستجير عنده هناك اﷲ عز وجل يعز ويكرم سيدنا محمد صلى اﷲ عليه وسلم ويغفر ذنوب وسيئات المؤمنين.
الفصل الثاني
1
زينة المطر مثل حمر اللكوک.
تلونت وتنوعت السحائب مثل أزهار وألوان مطرزة على الأحمرة.
هطل المطر على تل سيد الشاعر وغمر وملأ بحيرة كرار وواديها.
2
لقد عاد المطر ولف ومال على التل من السرور والبهجة،
لمحت الأبراق من رياح الشمال مثل النهور.
الميادين الضخرآء تطيبت من روائح ونفحات طيب وشذي.
وزادت أنواع الأعشاب. الغيث مال من القيعان وغمر وديان بحيرة كرار.
3
لقد غمر الغيث وديان كرار وأمطر فى الصحرآء.
البرق الموسمي لقد أبرق شديدا لقد تجنب المطر من حبال بب وعاد من ماكاني رب العالمين لقد أنبت على القمم وعلى شواطي الأنهار الاعشاب الجميلة.
4
المطر أنبت واحزج على شواطي الأنهار وعلى جوانب الفمم والهضاب وعلى نهر كرنك ازهار.
وعاد المطر من قرية هداكوت وغمر القيعان وأجاد وصب الماء الغزير وثج الودق تجاجا.
وابتهجت الحدآئق وإرتوت البساتين.
5
اليوم السحائب والغيوم مبرقة من القمم وأخرجت ولمعت بألوان متنوعة ومختلفة كل الصحرآء يلعب ويعرف على المزاهر والطنابير وعلى عيدان.
البارحة ثج المطر على موضع بدام والمسماء جادت بمطر كأفواه القرب.
6
الغيث والغرام كلمة واحدة لو الغيث يلبس ثياب اللث والمطول إعلم بأن السحائب ترعد.
هنا السيد الشاعر: يقول: الغيث يعني المطر والغرام الحب كلمة واحدة المطر يهطل والحب مثل السحاب يرعد يا حبيب! لو أنت تتأهب للمجئ!
وتحاول وتسعي أن تجئ لعلي أقوم وأقف مثل السحاب.
وأصب الدموع مثل السحاب وأثج مثل الغنيم.
7
الأرملات يذكرن الأزواج وينشجن وصلحت وبنت الارملات بدون أزواج الأكواخ لعل المطر لا يبللها ولا يتبلل الأكواح من الودق.
لو المطر من الشمال يدمر أكواخهن هن يستغثن عند من.
يا ليت! أزواجهن يرجعون ويسترونهن!
8
الارملات يذكرن الأزواج فى قلوبهن وينظرن الغيوم ويحزنن عندما يسمعن صوت الرعد ترتعد أكبادهن.
الفتيات المسكنيات بدون الأزواج يعش فى الصمت ولا يتحرجن.
الفصل الثالث
1
لعل يتعلم الأفيال أسلوب المشي من الشوق ومن الرغبة البق الحمر تحيرت لأن البق الحمر تتوالد فى أيام يبق المطر.
واحمرت الشفهات تلمع البروق بأنوارها مثل البدر.
فى كل جهة وفى كل ناحية.
كل واحد يكتئب ويدور ويكد لرؤية الحبيب.
الأحباء أخذ معهم لون الزعفران.
2
جاء فصل الربيع وأيام المطر وجهزوا آلات الطرب وثجت الأمطار وبقت السماء الأمطار.
ونبتت الاعشاب فى السهول وترعى الجاموسات الأعشاب ويأكلن العلف -وفرحت وابتهجت زوجات رعاة الغنم ويخرقن الأزهار ويلبسن فى أطواقهن.
هناك زادت النباتات والخضروات من الكوسا والقرع والبطيخ والفطر للأكل لعلك تفرج أيام الكروب من العالمين.
3
جائت أيام المطر وجهزوا آلات الطرب. وغرد الوقواق.
والفلاحون والحراث جهزوا المحارث.
وابتهج رعاة الغنم. اليوم حبيبي لبس ثياب المطر.
4
يا محبتي يا حبيبي الحلو! لعل اﷲ عز وجل يوصلك عندنا.
روحي تذكرت وتكتب وتنتحب وتصرخ فى ذكرياتك.
5
الأحباء يتقدمون ويتشرفون مثل أمطار الربيع ويتغيمون لقدومهم.
هم يهطلون ويثجون فى الجهات تحتريهم طول الحياة.
6
أنا احتاج الملجا والزاد وكوخي لا يتحمل البرد.
بلغ زوجي هذه حالاتي وأخباري.
يا حبيب! تشرف بقدومك فى ساحتي كي أتنفس وأحيا.
7
يا زوجي! بدون ملاذك وملجاك أموات من البرد وقت السحر.
يا كامل! أنا ارتعش من البرد فى لحفي.
أنا أحيا على أملك! لعلك توصل الزوج وقت السحر.
8
يا زوج! بدون جواليقك (بدون ملجاءك) أرتعش وأموت من البرد طول الليل.
يا كامل! لا أرقد ولا انعس فى لخفى لو تتشرف بقدومك وقت السحر أنسى بالمرة البرد.
الفصل الرابع
1
الأحباء مثل مطر الربيع يرقصون ويتوجهون إلى جهوك.
هم يروون الميادين بماء المطر.
ويلونون الأرض بالاعشاب الخضرآء هم يصبون الدموع الغزيرة من عيونهم ويسقون العالم.
ماء القيا وصافيا.
2
من رياح الغرب لقد ظهرت البروق ولمعت البروق فى جهة كنبات.
أخرجوا جاموسات على الطرق وعلى الدروب كي تزعى فى المراعي.
إرتاح رعاة الغنم. لقد زال عطشهم.
تأتي البروق بالأمطار وتروى الميادين وتجعل.
الفلوات خضرآء وخصبة.
3
الشمس لا تطلع من بين الغيوم والسحائب صافية وبينة ولقية .
البرق يؤري نفسه ويرحب الناس ويهنئهم.
يا قلب! الاتذوب فى العموم والاحزان ولا تكتئب سوف تلاقي الحبيب وهو يعود إليك عن قريب.
4
تمايلت وتوجهت الروق إلى الصحرآء وأمطرت السماء على الميادين والفلوات واخضرت الميادين.
وجه الحبيب أجمل وأحسن من الشمس والقمر الأحباء كنت أذكرهم فى قلبي شرفوا بقدومهم إلى البيت.
5
تمايلت البروق من الصحرآء وهطلت الأمطار على الميادين وجادت السماء بالمطر وأجادت وتكرمت وأحسنت.
لقد منّ اﷲ عز وجل بالأمطار على الناس.
يا حبيبي! حافظ على كرامة وشرب رعاة الغنم.
6
إن اﷲ عز وجل أحسن أمطرت الامطار وأرسل الغيوم.
وجائت البروق من كل جهة ومن كل ناحية.
وأمطرت الأمطار. بعضها توجهت إلى إستنبول وبعض ذهبت وسارت إلى الغرب وبعضها تلمع على الصين وبعضها تسلك إلى سمرقند.
وبعضها راحت إلى بلاد الروم وبعض توجهت إلى كابل وقندار وبعض إلى دهلي وبعض إلى دكن وبعض ترعد على كرنار.
وبعض هطلت الأمطار غريدة على جيسلمير وامطرت رذاذ! على بيكانير وبعض.
فولت على بيج وبعض تمايلت إلى الصحراء وبعض أمطرت على عمركوت وجعلت الميادين خضرآء يا مولاي!
فامنن على بلاد السند بغيثك الهتون بالازدهار دائما إلى الأبد أنت الحبيب الراحم المحسن! وافض على العالمين المسرة والهناء.
7
ترجمه: وأرسل الامطار والعيوم وتحصل وتحسن العالم والكون.
وجائت البروق وأمطرت السماء.
مرحبا! مرحبا! لقد صبت الأمطار ماء! وفاض الماء فيضانا.
وزارت كثرت وتوفرت الغلال.
والمطر فرج الكروب وأزال الضياق والغلا وارتاح العالم بالهناء وبالسرور.
8
لقد أمرت السحائب أن تجهز. للمطر.
جائت البروق كي تمطر لقد ثج المطر وانهمر وسال.
لقد ندم التجار الذين اشتروا الغلال.
بثمن غالي وادخروا. وصار من خمس خمسة عشر.
هكذا تنقلب أوراق الحسابات. يا ليت!
يزول كل مصاب بالمجاعة وياليت يموت ويهلك كل مستغل والبخيل فى البلاد.
الجهلاء يتكلمون عن الامطار الغزيرة.
السيد الشاعر يقول: أنت الإله الدائم المجد!
كلنا ندعوك وأنت الأمل لنا! ومالنا مجير سواك نرتجي وأنت الملاذ والملجاء لنا والمنجدلنا.
9
فى داخل عاشق غيوم كثيفة ولا تنظر السحائب من الخارج.
الذين فى قلوبهم محبة يمطر عليهم برق العشق.
الذين فى ساحاتهم الحبيب لا تجف ولا تنشف عيوهم من الدموع.
10
جائت الامطار بسحائب ونزلت من الشمال.
الأحباء الذين كانوا بعيدين قربت وجمعت لي الأمطار للزيارة.
وائي
أقبلت ليلة الربيع. أنا البس ملابس حمراء.
اليوم الحبيب لبس ثياب المطر.
أثناء ربط جرس فى أعناق الخزفان تبلل شعرها الأسود المجدول الجعد فى المطر.
يا حبيب! تشرف بقدومك إلى كوخي.
يا محمد رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وسلم أجرني! واشفع لي.
لحن حلو (سُر آسا)
الفصل الاول
1
أنا أدورو أفتش فى لا مكان ولاكن لا أجد حدا ومنتهي الهادي والمرشد. هنا.
حب عميق وقلب مشتاق والعاشق حزين ومكتئب وهناك المعشوق لا يبالي ولا يهتم بالعاشق.
2
بالأنائية لم يصل أي واحد إلى الطريق الروحاني إلى الطرف الآخر.
إن اﷲ وتر يحب الوتر إحرق ودمر ثنائيه صب دموع الأنائية أمام الوحدانية.
3
يا حبيب ! اﷲ المتعال يخزي الثنائية أمسكني إمنعني من الأنانية.
أمسك أنا نيتي من هنا. يا رب!
أنت ذوا الجلال والإكرام ولا يبقي إلا وجهك.
كل شيء فإن.
4
ذالك (اﷲ عز وجل) وهذا (الإنسان) ليس بمنفصل.
ولاكن خلق بأمر ذلك اﷲ العز وجل وهذا الإنسان ليس بوجود منفصل الإنسان سري وإنا سره إفهم هذا القول والحكمة.
العارفون الصادقون غنوا هذا الطرب وراحوا.
5
ما دمت ترى نفسك وحدک منفصلا صلاتک لاتقبل دمر الحيل والوسائل- واغرق فی بحر عالم والوحدانية.
وبعده كبر تكبيرا ﷲ عز وجل وقل اﷲ أكبر.
6
ما دمت ترى نفسك سجودك لا تقبل.
أعدم نفسك فسبح ﷲ تكبيرا وكبره تكبيرا.
7
فنا فى اﷲ المتعال وإعدام وجود نفسه رفع مرتبة الإنسان إلى الأعلى هم مخفيون فى كل شكل و فى كل صورة.
وانفسهم صورة أصلية وحقيقة كم يذكر سر الحبيب!
يعني لا يستطيع الإنسان أن يسبح ﷲ عز وجل ويبين وجعل لغزا. وهو على غني حميد.
8
الذين فنوا أنفسهم غرقوا فى اﷲ ليس لهم القيام والقعود ولا السجود لأنهم فنوا أنفسهم لذ التقوا ووصلوا إلى الوجود الحقيقي هو اﷲ للأحد الصادق الباقي.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثاني
1
بعد طلوع وبزوغ الشمس لو لا ترى عيون الأحباء إنزع هاتين العينين واعط الغربان.
[اقرأ الآية الأصلية]2
سلم عيونك قبل الفطور للأحباء عندما حصلت روية وجهه الحبيب كأنناتنا ولنا سبعين نوع من الأطعمة.
[اقرأ الآية الأصلية]3
لقد أفطرت العيون برؤية الحبيب وقت السحر متلما الجسد والروح والقلب أدى حجا كبييرا.
رؤية الحبيب حج أكبر.
4
جائت العيون صباحا لرؤية الحبيب.
هي تقوم مستقيمة أثناء العبادة ولا تعمل عملا آخر.
هي (العيون) تصبغ بدون صبغ وتشغل أنفسها فى المجالس مع الحبيب.
5
تدمع وتصب دموع العيون كل يوم لرؤية الحبيب وتفرح هي رأت الحبيب عدت مرات ولاكن تتمني أن تكرر رؤية الحبيب وتدور (العيون) الحبيب ولا تشبع من رؤية الحبيب.
[اقرأ الآية الأصلية]6
تزعل العوينات على العوينات وتلوم وتعاتب لأنها تعلمت العشق بدأت تتكلم بكالم شديد.
وتضحك العيون بعضها مع بعض وتزعل بعضها مع بعض وتتصالح بعضها مع بعض.
تتكلم عيون العاشقين بعضها مع بعض.
أي شيء فى قلب يظهر فى العيون.
العاشقون يقاتلون بالعيون ويحبون بالعيون.
7
مهما أمنع العيون فى المنام تتجول الكون وعثرت على الحبيب .
قتلتني العيون فى الفراق والهجران ولاكن فرحت ورضيت بوصال الحبيب.
الشاعر يقول: إلتقت العيون فى النوم مع الحبيب وارتاجت ولاكن فؤادي يحترق فى جوى الهوي.
8
لقد تصالحت العيون بعضها مع بعض وعلقت بالمحبة فى مكان فيه مخاطر للحياة.
لا ينفع هناك الكلام والعذر لا تسمع الحجة ولا تنفع التجارة إلا بتكريس الحياة.
9
لم تستنسرمني العيون قبل ما تعلق نفسها بالغرام.
ارتبكت واشتركت فى مكان لا منقذ منه ولا مفر.
القلب المسكين يتفرس فى دروب الحبيب وينتظر ويعتلج ويحترق ويذوب.
10
إختر العين المختلفة وامش بالعكس.
وخالفى الأنام فى حركاتك مثلما.
الانام يرى الدنيا لا ترى لدنيا مثلهم زيماهم يمشون فى الدنيا لا تعش ريهم لو يساور الناس فى تيار الدنيا أنت إسبح إلى العالي.
حدق وتفرس بعين خاسرة وإرجع إلى الخلف وسر إلى الحبيب.
11
يتلألأ ويلوح ويتحسن الأحباء وهم لو يقابلني ويواجهني وجها بالوجه تتصوت وتحمر عروقي وترتاح روحي.
[اقرأ الآية الأصلية]12
رب العيون ترى بها المحبوب ولا تلف ولا تدير عينك إلا إلى الحبيب.
لأن أحبائك أصحاب الشرف والكرامة.
الفصل الثالث
1
لا تنظر بالعيون الظاهرية فى محاجرك.
لا تدرك العييون الظاهرية الحبيب.
الذين يغلقون عينيهم يرون الحبيب الحقيقي بالبصيرة.
2
لا تأخذي العيون المجازية الظاهرية.
حبيبة لك ولا تديري عيونك السودآء هكذا يا مغفلة إسئلي!
وإنطلقي وإمشي على الدرب الحقيقي.
3
كل واحدة ترشد إلى الطريق المنقاد ولاكن هل أية واحدة تقدر تدهورني وتعر قلبي.
الجد والكد والسعي كل هذه منازل قريبة.
أنا تعلقت قلبي فى مكان لا يوجد نعم ولا “لا” ولا يوجد تضاد.
4
فى مكان لا يوجد نعم ولا “لا” هذه الكفرة- صنعها الإنسان من عنده.
حسن وجمال الحبيب بعيد عن الأبصار.
5
مادام لم تجعل جسمك نحيفا ودقيقا ورقيعا وأدق وأرفع من الإبرة كيف يكحلك الحبيب فى العيون.
[اقرأ الآية الأصلية]6
يا حبيب تعال! واجلس فى عيوني ثم أغطي عيوني وأغلقها كي لا يراك الكون ولا أرى سواك أبدا.
[اقرأ الآية الأصلية]7
يا ليت! يلدغ الثعبان السام الحاسد الحاقد!
الذي يسمع المجاورات الخفيفة من الأحباء مختبئا.
8
الأحباء يعملون الأعمال الصالحة والحسنة ولاكن يحسب الناس هذه الأعمال السيئة وغير مستقيمة والضالة.
إدراك وانحلال لغز الأحباء مسئلة صعبة.
8
الأحباء يعملون الأعمال الصالحة والحسنة ولاكن يحسب الناس هذه الأعمال السيئة وغير مستقيمة والضالة.
إدراك وانحلال لغز الأحباء مسئلة صعبة.
9
العقل الإنساني حيران ومستغرب ومعرقل لا يدرك شيئا.
الاعمى لا يقدر يفهم ولا يقدر يعرف ميزة صحيحة للحسن الحقيقي.
10
الحسن الإنساني فى حيرة وفى استغراب. تعرقل وتحير.
وتمزق العقل إشارة العشق لا يقدر يفهمها الأعمى.
11
لقد تخاصم وتقاتل العميان على الفيل الميت.
يلمسون بأيدهم ولا ينظرون بأعينهم.
فى الحقيقة لا يعرفون الأفيال إلا الذين يبصرون تجعلنا أبصار الأئمة الروحانية نرى المعرفة الحقيقة بها.
وائي
شكلك مثل شكل إبراهيم خليل ولاكن قلبك مثل آذر عابد الأصنام.
لا تتمني للصحة (للصدق وللحق) حتى الآن أنت مريض وسقيم وعليل (أخلاقيا) لا يوجد إسم النفاق مكان ما رب جل وجلاله موجود.
أنت فى شكلك وفى الظاهر مسلم ولاكن فى الباطن أنت ضيق القلب لوصال وللقاء رب العالمين إعتقاد فى الثنائية مانع.
ولا يدلك إلى صراط مستقيم. يا اﷲ!
السيد عبد اللطيف يتضرع ويدعوا فاجعلني من الصالحين والصادقين ويا إلهي إجعلني ممن يخشاك فى السراء والضراء .
وائي
توبوا إلى اﷲ عز وجل وعجلوا لا يعرف أحد عن موته وعن أجله.
ولا يعرف بما هوآت عليه.
عجلوا بالتوبة قبل الموت لا تتأخر ولا تتهاون!
جهز نفسك للقاء الحبيب.
الموت يرمي سهمه الذين هم الساهون والغافلون ليقطع الرأس ويحزه هو ركب معزقة الفأس مقبضا الموت يدمر مباني ومجالس العميان الذين هم الغافلون.
الناس والعارفون الصادقون يرفعون إلى العرض العظيم بعدما يجلسون فى أماكن محترمة هناك اﷲ عز وجل يلبسهم ملابس نورانيه بدون كفن.
الفصل الرابع
1
هم ماتوا يائسين ولم يموتوا كاملين وعارفين.
مثل العصفور نقروا بالمنقار ارتحلوا من كومة العشب.
فى هذا الوادي كانوا مثل فقاقيع الماء .
2
نحبه ونشتاق إليه هو موجود فى أنفسنا.
لم يلد ولم يولد إغرق نفسك فى هذا السر وسر إلى هذا الصراط.
يا عارف! إعرف من عندك الحق الرب العظيم.
3
لو تريد أن ترى الحق تقول لكل شيء حقا.
لأن اﷲ عز وجل خلق كل شيء.
يعني هو سبب خلق الكائنات.
عندما نقول: هو موجود فى كل شيء معناه هو خالق كل شيء- يا مشرك! يا أعمى! لا تشك فى أي شيء.
4
أبعد نفسك من الشرك: وق نفسك من انفسق والفجور الذي يمنعك من اﷲ عز وجل ومن وجوده أبعد من عندك لا مثيل مثل لا لا يوجد إلا اﷲ عز وجل.
يعني لا لا إيمان إلا باﷲ عز وجل لا مثيل له.
5
أنت لست بمسلم صحيح فقط تقول كلمة لا إله إلا اﷲ وفى قلبك غش وخداع وشرك وشيطان.
فى الظاهر أنت مسلم. ولاكن فى قلبك نعبد الأصنام مثل الآذر.
6
فى هذا الشعر: السيد الشاعر ينقد على المشرك ويقول:
أنت يا كافر ليس بصادق ومخلص حتى بالكفر لا تدعى بأنك كافر أنت ليس بكافر صحيح حتى لا تلبس عقد التقاليد يثبت بأنك كافر. عند هندوس كفار علامة خاصة يلبسون عقدا خاصا يثبت بأنه غير مسلم هنا الشاعر ينقد على الهندوس بأنه ليس بمشرك صحيح. لا يليق لك أن تلبس هذا العقد. فلا يثبتون نقطه حمراء على الجبهات إلا الذين هم مشركون.
هنا السيد الشاعر: يقصد الذي يؤمن باﷲ ولاكن إيمانه ضعيف وهم لم ينظف قلبه من الشرف والفسق والفجور والخداع ومن أعمال الشيطان. فهو يورى نفسه بالرياء وأيضا هو ينقد على المشرك بأنه أيضا ضعيف فى عمله المقصود الشاعر يؤكد على التمسك بالدين كما هو. الرياء والخداع لا ينعفه أبدا ولا يصير متدينا صحيحا.
7
الوجه أنظف وأحسن من المرآة.
ولاكن قلبك أسود ظاهرا تتكلم بكلام حلو ولاكن فى قلبك أنت أسود وجابر وظالم.
مثل هذا الإنسان لا يقدر يقرب ربه ولا يحصل وصاله.
8
كحل عيونك بكحل الوصال.
أبعد ثنائية إعرف مزل المعرفة.
فلا يكون العيب فى حسن المحبوب إشهد بعين الشهادة باﷲ عز وجل كي يصير مسلما صحيحا وحقيقتا.
9
الكحل الأسود يصلح للنساء الأتيقات أنت رجل لا تكحل عينيك بكحل أسود.
كحل عينيك بكحل أحمر للمحبوب.
10
الذين كحلوا بكحل أحمر فى عيونهم هم لاحظوا وأبصروا لقاء مثل لون زعفران أي رؤوا نورا.
[اقرأ الآية الأصلية]11
الذين كحلوا كحلا أبيضا فى عيونهم هم لاحظوا البياض فى الكون .
العارفون يرون لون الأبيض فقط “نور اﷲ عز وجل” ولا يرون ألوان ثانية.
12
أنا حاولت أن أخبي العشق ولاكن الصراخ والنوح والبكاء أفشي سرا العشق.
من إصفرار وجهي الخسيسون ظنوا فى بالعشق وعرفوا.
لوني صار عدوي الذي أفشى سري.
13
لقد تلاطمت فى صدري أبحار عديدة يا ليتني!
احترق فى داخل قلبي ولا يتبخر بخار خارج القلب.
14
الأنانية حجاب أمامك إسمع هذا الكلام.
وانتبه العائق بينك وبين اﷲ عز وجل هي الأنانية.
15
الأنانية هي حجاب وحاجز أمامك.
يا طالب! إسمع هذه الكلام .
لا يوجد كلام ثاني ولا حرج أخر.
لقد إنكشف الحجاب كله.
16
من الأنانية تتوالد الأنانية أنا يجوز أنا يعني هو اﷲ عز وجل هو يقدر يقدر يقول لنفسه أنا غيره لا يقدر أن يقول كلمة أنا:
هو رب العالمين يقدر يقول أنا أنت يا آدمي لا تقدر أن تقول أنا ولا يجوز لك.
17
لا يخزن العشق فى مستودع حبوب الغلال.
اللحم لا يستوي على قشور حبوب الغلال.
بالعشق النيّ لا يوصل إلى الوصال ولا يحصل قرب الحبيب.
18
حتى لا أقدر أن أنظر فى الأبصار القريبة للمعشوقين للحظة الرؤية صعبة وبعيدة.
ولاكن أخشى وأخاف أن أناديهم بإسمهم.
19
الأحبائي سمعوني أغرقوني فى الماء العميق.
وهم يقولون إحذر! لا تبلل جواليقك.
20
الذي وقع فى الماء العميق كيف يقي نفسه ألا يتبلل.
يا سالك! علمني عن الطريقة أقي جواليقي من البلل.
21
إحتر لنفسك الطريقة واعرف الشريعة.
وفهم قلبك عن الحيقيقة.
واعرف عن منزل المعرفة.
ثبت أقدامك كي تنجي نفسك من البلل.
22
لا تكذب أبدا. تصور واحسب الكلام غير لائق دائما مثل الغصن الجاف.
يايها الطالب الصالح! انتبه مثل العارفين شد إزرك كي تعبر وتمر ماسكا اربع أطراف الجواليق.
23
أنت راقد ونائم! وتطلب السرير والأريك.
ولا تتعب نفسك. فلا تعد وتحسب من العاشقين بدون رضا المحبوبين.
24
الذين تصالحوا الحبيب. يفرحون على الآرائك.
الذين آمنوى وكانوايتقون ثابتون على أقدامهم ولا يهتزون وتزينوا وصاروا عرائس.
25
الذين اختلطوا وتوحدوا مع الحبيب يجوز لهم النوم.
والنوم لهم ثواب عودوا عيونهم على النوم وناموا نوما حلوا.
لقد زالت الكروب والهموم من قلبوبهم.
26
الذين جسدهم سبحة وروحهم درّ وقلبهم طنبور وتلعب أسلاك الحب بطرب سر الوحدانية.
وحده لا شريك له هذه الأغنية تغني عروقهم وأعصابهم هم نائمون أيقاظ. نومهم عبادة.
وائي
أنتم ترون أكواخا قديمة يوجد هناك جوهر غالي عند باب ربالعالمين هم مقبولون ولا ينظر إليهم أحد.
هذا الزاهد يعتبره ويتصورالأجانب أجنبيا ولاكن هو بنفسه يأكل مع الحبيب.
لحن مومل رانو (سُر مومل راڻو)
فى بداية قرن خامس عشر كان يحكم ملك نند من قبيلة كجر على ميربور ماتيلو- فى إقليم السند عنده تسع بنات مؤمل كانت جميلة وأنيقة بين كل بنات. مومل بنته كانت ذكية فى الحكمة والتدبير.
ذات يوم الملك كان يصطاد مع أمرآئه على شاطئ نهر السند لقد وقع نظره على الخنزير يعبر النهر تحير ودهش عندما رأى الخنزير مكان ما يعبر النهر يجف ويصير جافا. قتل الخنزير وعرف بأن كل هذا السحر كان فى سنّ الخنزير وبعد هذا بسحر وبطلسمة. السنّ عبر النهر وعاد إلى قصره حاملا كل الحزينة ثم خب الخزينة ودفنها فى بطف النهر ولا يعرف أي واحد عن هذا السر.
بالصدقة عرف- واحد ساحر بواسطة السحر عن عجوبة هذا السن. فى ذات اليوم الساحر فى عدم وجود ملك نند صاح وصرخ أمام القصر مؤمل بنت الملك أطلت من الشباك استفسرت من الساحر عن سبب بكانه وصراخه الساحر أجاب يا ست! أنا مصاب بمرض خبيث لا يشفيني إلا سن الخنزير ولا يزيل مرضي وسقمي إلا سنّ النخزير. مؤمل- أنت بالسن على طول وأعطته إياه الساحر عثر على خزينة الملك نند وأخذ معه وراح إلى بلاد بعيدة ذات يوم ذكر الملك عن خزينته فكر أن يتأكد عن خزينته. هو فتش السن. فلم يجد عرف أن مؤمل تصدقت به على المتسول. الملك صار زعلانا وبدأ يقتل مؤمل. ولاكن سومل توستطت وقالت: عليّ أن أدور هذا السن وأجيء بهذا السن عندكم سومل- كانت شاطرة فى فنّ السحر. هي أخذت معها الأخوات والجاريات وسكنت فى قرية لدانه على مقرية من جيسلمير. وفى أيام قليقة - على جنب لدانه على ضفة بحيرة كاك وبنت القصر الطلسمي الملون وصلت بستانًا جميلا حول القصر أي واحد يرى ألوان أزها ويشم روائح طيبات يتتهج ويسر. وصلحت أمام القصر. العين الطلسمية تتلاطمبالأمواج المهبية ترتجف قلوب الناس وأشدت وربطت حول أطراف القصر أسود ترعد. رعدهم يشق السماء. فى داخل القصر وضعت اسرة مزينة من نوع واحد من بينهما ست أسرة مفتوله من خيوط ضعيفة .كانت البشر العميقة تحت كل سرير. ولاكن تحت السرير السابع. لم تكن البثر. وكان هذا السرير سليما وقويا ولم يكن فيه جداع وغش وبعد كل هذا التدبير وتفكير. هذا رأى وفتبات قصير كاك وزينن أنفسهن وتأهبن ليقتلن الأبطال. لقد نشروا دعابه فى البلد. بأن أي واحد يعبر العين وتجنب ن الأسود ويجيء ويجلس على السرير الحقيقي فهو تتزوج مع مؤمل بلدلدانه صار مكان الزيارة والإجتماع للأبطال. ويجئ هناك البحارون والأمراء للزيارات. كان الطبل الضخم موضوعا عند مدخل باب الحديقة عندما الزائر المسابق يجي لزيارة مؤمل يقرع ويدق الطبل فى الفور تخرج جارية مؤمل وتستقبل وترحب المسابق. العاشق السابق- يمشي خلف الجارية والجارية تخدع وتغش المسابق وتتغيب من عيونه العاشق يبقي حيرانا ويضيع الخظ والطريق بدون دليل يدله إلى طريق صحيح. ويفقد عقله بغتة جنود مؤمل يهجمون عليه وينزعون منه ويسلبون منه كل المال والخزينة ويأخذون إلى القصر. وهكذا كثير من الأمرا والأبطال- صاروا فقرآء ومساكين يتجولون فى الغابات الأجمات وماتوا هناك. ولو بعضهم بالصدفه دخلوا القصر وجلسوا على الأرآئك الخادعة وقعوا فى الخفرة وماتوا هناك. وهٰ كذا على أطراف قصر كاك ترى صفوف قبور العاشقين.
– فى ذلك الزمن فى منطقة الصحرآء كان يحكم همير سومروعنده ثلاث زملاء أسمائهم: دو نربتي وسنهرو ماجاني ورانو منيدرو كل ثلاث كانوا يحبون التفسح الصيد. أثناء تجولهم وللصيد هم لقيوا فى المفازة واحد من العاشقين فى حالة سيئة هم رؤوا جبينه المنور سلموا عليه واستفسر منه سبب تجواله فى الغابات. اجاب كنت أميرا لقد عاملت معي هذه المعاملة السيئة المعشوقة مؤمل. هم سعوا عن جمال حسن مؤمل من لسنان هذا الأمير- وصاروا يقلقون وبدؤوا يحبون مؤمل
– ثم إتجهوا إلى قصر كاك. هناك مؤمل قتلت الأبطال والصيادن كثيرةبسحرها. رانو كان ذكيا الجارية حاولت بالحيل ولاكن لم تنجح ولم تفزالملك همير سومرو وأصحابه خابوا فى المسابقه ورجعوا إلى بلادهم فاشلين ولاكن رانو عرف أسرار قصر كاك. وفهم بأن هذا كل لعب السحر. ثم اعتلي على جواده وتوجه إلى طريق القصر. عندما الجارية حاولت أنت تتغيب من عيونه أمسكها بشهرها ودخل القصر لمس الأسره الكاذبة والخادعه فسقطت السجادات والأسره فى الحفر والآبار. ودوّر السرير الحقيقي حصل وجلس عليه. بدون خطر. لقد عرف مؤمل وهي جالسة بين زميلات. وكانت فراشه تدور حول رائجه ذكيه شعرها الأسود .
هكذا رانو فاز فى المسابقة وحصل مؤمل.
رانو ذكر عن فوزه مع زملائه. الملك همير سومرو استدعي عند رانوا لم لا تورّينا هذه الجميلة الحسينة كي نتشرف من جمالي فأجاب رانو بقلب مخلص وقال بأنه مستعد فيوأخذ الملك معه و نصحته ان يغير مالبس الملكيه- ويبس فى شع بيه مؤمل رأت همير وعرفت السر الخفى وأمرت له بأن يحلب هذه الجاموسة همير غصبا أطلع أمرها. إنجرحت أيديه ولاكن الملك حسد على رانوا ورجع إلى بلاده وكان يدبر أن ينتقم منه. أرسل المبلغ إلى رانوا أن يرجع إلى بلده بأن أصحابه يذكرون ويريدون أن يلاقونه. مؤمل رخصته أن يذهب إلى زملائه ويستارن منهم ويعود بسرعة رانو وصل وطنه.
همير سجّنه لقد مضت الأيام مؤمل تقلق وتضجر فى فراق وهجران رانو ورانو يقلق فى هجرانها الملك بعد المشاورة مع زملائه أطلق سراحه أخذ التعهد منه ألا يزور مؤمل ولا يلاقيها أبدا ولاكن هذا كان صعبا على رانو.
لم يقدر يمسك نفسه وكان يختفى ويشرد من بلده إلى بلاد مؤمل ويلاقيها ويعود ولا يعرف أحد عن زياراته الخفية. ذات يوم زوجته رأت رانو يغسل جسده المومل وينظف جسده من الغبار الأحمر بالماء. وخافت من الماء الأحمر وذهبت إلى الملك واشتكت ضد رانو. همير الملك عرف السر فى نفس الوقت. وسجّن رانو فى السجن. رانو فى الحقيقة كان رحيما للملك أمت رانو قدمت استدعا عند ملك همير الملك أطلقصرح رانو ولاكن جرح ارجل جمل رانوا بالمسامير وعقره. كان عند رانوبكرا سريعا فى المشي. ركب عليه واتجه تجاه قصر كاك وصل إلى مؤمل .
وزادها وعاد إلى وطنه.
مؤمل فواسي نفسها فى فراق رانو كانت ترقد مع أختها سومل وسومل تلبس ثباب رانو وترقد مع أختها كي تطمئن قلبها على نفس السرير. رانو رأى هذا المنظر تحير وغضب أن يرقد مع زوجتها رجل ثاني غريب ترك هرواة عند سريرها حتى تعرف بأنه جاء لزيارته ورجع من عندها إلى قلعة عمر من الغضب . مؤمل رأت هرواة وعرفت السر. أرسلت المبلغين برسلات عودة رانو. ولاكن رانو لم يرجع من الرغل. مؤمل صارت كئيبة وحزينة فى فراق وهجران رانو. ولا تعجبها الحدائق والبساتين والأرائك والملابس من الحرير والسندس. لبست ثياب البحار. عندما هقت استعدت وصلت إلى قلعة عمر وجعلت نفسها صديقة رانو. رانو لم يعرفها من ثيابها المتغيره. ذات يوم عندما تلعب مع رانو لعبة النرد ترمي النرد انكشفت ذراعها ووقع نظره على الوشوم عرفها رانو انكشف السر- وعرفت مؤمل بأن رانو عرفها وأخذت تطلب منها السماح ولاكن رانو لا يرضي أبدا. مؤمل إرهقت وانزعجت ويئست وتقينت رانو لا يرضي عليها صجت ميحرقه وألقبت نفسها فى حريق .المحرقة رانو لما سمع عن احتراقها فى المحرقه قال وألقى نفسه فى نفس المحرقة ومات معها وهكذا العاشقان ماتا فى الحب والغرام ووصلا إلى دار القرار.
وفى هذا اللحن: السيد الشاعر:
يتصوربأن الإنسان يفتش ويدور ربه والرب أيضا! يرضي على الإنسان الذي يدوره هذه الدنيا مثل قصر كاك هذا القصرّ خدع أكثر الناس بسحره وبطلسمته. كما رانو فاز على حصول مؤمل هكذا الرب يرضي عن الذين يذكرونه ويعبدونه هنا أيضاّ فى هذا اللحن السيد الشاعر: يصور صورة حقيقة بأن اﷲ عز وجل قويّ وجبار لا يرضى على إنسان يحب سواه أو يعبد غيره لوترك الإنسان عبادة ربه يغضب عليه. ولاكن لو تاب الإنسان ورجع إليه. فهو مثل مؤمل التي تابت وطلبتالسماح وتحيرت وتدهورت ولاكن رانو لم يسمع لها. وألقت نفسها فىالحريق وماتت رانو عندما سمع صداقة حبها أيضاّ ألقى نفسه فى المحرقة واحترق مع حبيبتها مؤمل. هنا فى مورة الرب يرضي على الذين يقتلون نفوسهم ويتوبون إليه بتوبة صادقة. فهو التواب الرحيم
الفصل الاول
1
بالأمس لاقينا متجول والمتسول والصعولك وكان مرتديا على رأسه رداء وفى جيده قلادة جميلة هذا الشخص رأيناه كشف نفسه وجرح قلبنا وراح.
[اقرأ الآية الأصلية]2
لقد لاقينا بالأمس شخصا متجولا كان بتلألأ ويلمح مثلا القمر الساطع.
هذا الشخص الغريب لقد أثار فى قلبنا هنيام الغرام وفراق الحب.
3
لقد لاقانا شخص غريب بعد لحظات وبعد طلوع الشمس انظروا جلال ونور هذا الشخص المتجول ويصب دموعا دامية من عيونه ويقول:
الذي قابل مؤمل ورآها لا يعود من عندها إلا بصعوبة.
4
بالأمس! لاقينا الشخص المجول!
كان جسده مثل لون التراب وكان على جسده غبارا والشخص الزاهد.
كان مرتديا ردآء خضرآء على كواهله ولابس فى عنقه عقدا ذهبيا.
أخبرنا عن دلال وشدة جمال مؤمل. لقد إستفسر من الأصدقا.
5
لقد اصاب الشخص المتجول الوجد الجذب ولاانخطاف فى المفازة وكان يتحدث عن قصر كاك وتصب الدموع من عيونه.
لقد كانت روحه مثبتة بالمسامير وانفكت الجروح المندملة.
6
عند طلوع الشمس غدا تلمع وتسطع وجه المتجول.
تفوح رائحة ذكية من تاجه الناسك المتزهد العابد ورانا المراد وصار من المفلحين .
7
العابدون والزاهد كان مرصع بالحب والغرام.
العابد المتزهد يلمع ويسطع مثل الشمس وصار بارزا مثل الفراشة جاء من شاطئ كاك وأصبغته كوّنت محبة الفتيات العذاري.
الفصل الثاني
1
تعال! يا أيها العابد المتأزر بالمئزرة!
كيف رأيت بنات جريئات من قبيلة كجر؟ يا متزهد يا عاشق!
أنت تصب الدموع الدامية من عيونك. يا عابد!
رأيت أنوار الجمال والحسن لم لا تتحدث عنها؟
2
العابد المتزهد: يقول أسلاك الأميرة مرصعة بالفؤووس من الفولاد.
وتضرب الملوك بهذه المفؤوس ضربا شديدا.
على شاطئ كك أنظروا قبور العاشقين الاجانب.
(الذين ذبحهم وقتلهم عشق مؤمل).
3
الأميره مؤمل تقوم وتقف أمام الحاويين وملاعبي الحيات السامية وتلاعب بنفسها الطلسم.
وتهجم وتقبل على الذين يرمون بالسهام الحادة والشديدة.
4
مؤمل مادة النظر تبيد وتهلك الصيادين الأمراء والأغنياء.
الأميرة مومل أرجفت وأدهشت وجيرت كثيرين من العلماء والكهان والمرشدين.
وترمي بالسهم الذين على رؤوسهم تيجان.
5
المتزهد لقد أوقظ الحب وأضرم نار الحب والغرام وعرفتهم.
على جوانب وأطراف نهر لدوني (عيل شواطي قصر كاك) غرام غالي.
لو تسيرون وتنطلقون هناك تنظرون وترون تلاطم امواج نهر المحبة.
6
إنطلقوا وانصرفوا إمشو واتجهوا إلى شواطي وحافات قصر كاك.
هناك تلاطم العشق وفيضانه.
لا مانع هناك ولا يمنع أي واحد من حضوره هنك.
كل واحد يزور الحبيب.
7
إنطلقوا وانصرفوا وهرولوا إلى شواطي كاك.
هناك يصنع العشق فى مصنع عشق قصر كاك.
هناك لا يقبل الليل ولا يطلع النهار أي طول الليل وطول النهار كل واحد يزو رأيّ وقت ويرى رؤيته.
8
إمشوا وانطلقوا وهرولوا إلى شواطي كاك هناك يوقد قدور على مواقد الهوى.
هناك مئات مليون من الناس هلكوا فى صبغة الغراموإحمروا وإستووا.
9
فى قصر كاك توجد أشجار جميلة للخوخ وللعنب وللصندل والأزهار اليانعة من الزنابق وتفوح الروائح الطيبات لقد تفرج جمل رانو وفرح فى مكان لا تستطيع النحل أن تدور أو تتفرج.
إركض وهرول كي نرى أميرات (مؤمل وإخواتها) فى قصر كاك. ونرى أزهار زنابق.
10
أربع زملاء (رانوا وأصدقاء) كانوا صيادون شاطرين ركبوا على الجمال هناك رانو تدبر ورمى فى عين قصر كاك بذِره القوفل والباقيون هرولوا وتوجهوا إلى قصر كاك الأميرة مومل كانت جالسة فى ذلك المكان والصيادون لم يعودوا بعد ما عبروا أزهار زنابق لقصر كاك لقد فاز رانو وحصل مومل.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثالث
1
ثياب وحلل مومل وزميلاتها مثل أزهار الورد.
ضفائرهن مزينةبزيت ياسمين وتفوح منها روائجح طيبات.
عندما تنظر إلى حسنهن وجمالهن يلدغ العشق.
عندما ترى على الشواطئ وعلى الحافات ملابس وثياب وحلل وتزيين هذا النساء الجميلات الأنيقات فتتحيروا تدهش وتتعجب.
2
هن مرتديات أرديه خضرآء مثل أوراق التنبول.
هن طيّبن أجسادهن بالعطر والعنبر.
ضفائرهن مزينة ومصفورة بالمسك ومبخرة بخشبة الصندل.
آذان مومل تلمع وتتجمل وتتلا لا بدرر الذهب والفضة .
السيد الشاعر: عبد اللطيف يقول:
هي زينت نفسها بالقلائد وتبتهج ومظاهر الفرحة تملأ قلبها .هي مسرورة فى قلبها وتقول. أنا حسنة الحظ وسعيدة ولي سعادة وشرف تزوجت مع رانو.
3
الأميرات الذهبيه بألوانهن يلعبن مع الفضة.
فى عرصاتهن وفى ساحاتهن تحترق وتتولع عيدان خشبة الصندل وتتضوع روائح المسكفى آرائكهن لقد صبوا فى الحمامات سطول ملآنه من المسك.
العاشقون هناك صفوا صفوفا وعندما رؤوا حسنهن وجمالهن إحترقوا وضترموا فى غليل العشق مثلا الكباب.
سوف يصل المتجولون المتزهدون قصر كاك وفى قلوبهم عشق مومل.
4
الأميرة مومل جرحت كثيرا بحسنها وبأناقتها ولاكن هي الآن بنفسها مجروحة رانو منيدرو- صوّبها بسمم العشق فى هامتها.
وهي مجروحة الفواد بعشق. رانو.
5
لا يوجد بطل مثل رانو. ولا مثيل له. هو زينة الأبطال.
نفى قلوبا سودآء لأكثر الناس وأزال سواد القلوب.
لا نسمع إلا عن بطولة وشجاعة رانو ورانو وسمعته وشهرته فى كل مكان.
6
لم يمنع لم يرد قصر كاك المتجولين المتزهدين ولم تعجبهم القصور.
ولم يتورطو فى شباك جمال وحسن السيدات والجاريات.
العابدون والزاهدون لم يروا المعشوقين مثلهم ولم يروا صور زيهم أبدا.
7
لم يمنع المتزهدين المتجولين.
طلسم قصر كاك ولم يعجبهم ولم يدهشهم المال.
الذين حالاتهم هكذا هم عبروا الطرق وجذبوا أنظار النساء والأميرات الحميلات وتقدموا إلى الأمام وخرجوا فائزين وغانمين لو قفزت ورفصت الخرآئد والفتيات لم يتورط الإلهيون فى شباكهن وعبروا السبل وخرجوا وفازوا.
الفصل الرابع
1
لقد ولعت القنديل والسراج طول الليل حتىٰ إنبلاج الفجر وحتى السحر .
أنا سهرانة! يا رانا ميندرا! ﷲ عدو إرجع! أنا أموت ولا أستطيع أن أعيش سواك.
لقد طيرت وأرسلت غربان قصر كاك كي يدورونك ويعثرون عليك.
2
لقد رأيت تتطلع النجوم وأنا أسهر وألآن غابت النجوم.
لقد ذكرت الجمل الذي يركت،
عليه رانو وذكرت رانو طول الليل لقدفاضت الدموع على خدودي حتى بزغت الشمس بأشعتها.
3
لقد غابت مجموعة النجوم (سية نجوم) من السماء وتسطع ثلاثة نجوم.
رانو الباحرحة لم يتشرف بقومه عندي وفات أوان عودته وحضوره.
اﷲ يخزي الللة المحروقة بتُّ بدون حبيبي.
لقد فارقني رانو وعذبني بكوي الفراق والهجران واستراح بنفسه فى بلدة دت.
4
رانو أشارا إلى إشاقة سرية وراح يا زميلاتي!
بدون رانو! لا أقدر أحيا وقلبي يقلق.
يا ليت! يذهب ويعود.
بسلامة! أنا مرتاحة وفرحة.
5
الناس نائمون سامر وجالس معي رانو.
لو أبدي هذه الماسمرة يا زميلاتي!
لا تقدر تنام وترقد أية واحدة منكنّ.
6
يا رانا! أنا كل يوم أنتظر لك على الطريق فى روحي أطناب محبة رانو مثبتة.
يا حبيب! مسامير حبي معلقة بقلبك.
7
يا رانا! راحة روحي! يا رزاق يا مالك الملك! يا أمير يا بطل!
العذري والأبكار يقلقن ويضجرن للقائك ! يا صاحب كامل فى بلدة كاك!
أنا أحيا تحت ظلك وتحت رعايتك فلا ترفع ظل رحمة يديك من فوق رأسي.
الفصل الخامس
1
يا مومل! إتصلي علاقات مع البطل وعلقي قلبك مرة فلا تفارقيه أبدا.
ولا تغيري وجهك عنه. إنطلقي خلف رانو بالمحبة وبالشوق.
يا مومل! لا بتدي حسنك ولا تكشفى جمالك ولا تمطري بأناقتك على كل واحد كما تهطل الأمطار فى كل مكان أنت تذكرين البطل (رانو) يوم القيامة كثيرا.
2
الأرض التي تحت أقدامني نفس الأرض فوق المحبين.
لقد رأينا الأبطال أما منا قد دفنوا فى الأرض هذه الدنيا ليومين (يوم خلقويوم يموت) إلهضي ودوري حبيبك.
3
أنت حسبت وإتخذت رانو مزاجا ولهوا كيف تجالسين وتواسين مع شخص محسيس آخر.
وتعللين مع أشخاص آخرى خسيسة.
أنت لبست مومل ثياب رانو ورقدت معها لتسلين نفسك بالأمل.
يا مومل! لقد عضب عليك الزوج لأن إقترب ووصل جواليقك شخص آخر يعني أنت أحببت سومل.
يا ويل! أنت نقضت وعد الوفاء! الآن تذكرين رانو كثيرا.
4
لقد إحترق قصر كاك.
إضترمت وذبلت الأشجار وقلبي يصتلج من لواعج الغرام والهوى.
رانو وضع هروته رواح. لقد قتلني هذا الحزن والهم.
يا حبيبي! لا أقدر أعيش وأحيا سواك الآن أبدا.
إرجع بسرعة عجل!
5
لقد إحترق قصر كاك!
واضترمت وإنذرت وصارت الأشجار مادا وانشبت القصور المتنوعة والملونة يا حبيب!
بعدك لقد هجمت على قلبي المخاطر والمخاوف يا حبيب!
أنت وعدت معي الوعود فيجب عليك أن توفى ودعودك.
6
أفدي حسمي ومالي وأموالي على رانو!
أفدي حتى لدي لدانو عليه .يال ليت!
رانو لا يزعل مع هذه المسكينة قتيلة الحب.
يا رانا ميندرا. لا تزعل ولا تغضب على القتيلات فى الغرام.
الفصل السادس
1
لسي لديّ أولاد ولا زوج ولا أقارب ولا اعزآء.
يا حبيب! بعدك! أنا كئيبة وحزينة.
يا مبلغ! بلغ رسالاتي إلى بطل دت رانو.
2
يا بطل الذكيّ الحكيم! رانا!
إرجع مع جملك وردّ جملك إلى هذه الحسينة.
لا حاجة لي إلى كاك أنا أقلق وانتظر لك دائما!
أبعد شكوك وظنونك وتشرف بعدومك عند المحبات فى ساحاتهن.
3
يا حبيب! تفضل بقدومك! راضيا! فى ساحات المحبات!
يا روحي! لا أقدر أصبر على بعدك مني لحظة.
4
تعال! أنظر هنا عندي نفس اللحف والمراتب والوسادات والمخدات.
ويضترم قلبي عندما ألاحظ غرفة النوم للحبيب الذي وهب لي.
أولا أصبروا تحمّل زعل وتهديد آبائي وثانيا رانو لم يرجع حتى الآن.
5
يا بطل! شجون فراقك تعتريني حتى جعلت عيوني جافة ولقد جل ماء العيون.
من لوعة وحنين صحبة حبيب رانو تحف العيون يا ميندرا!
اللواتي! شنقتهن على المقصلة (قتلتهن فى الهجران) كيف يبتهجن.
6
لو رانو يتشرف عندي ويقيم فى قصري ومكاني- ضيفا ثم أحرق أنا نيتي فى لهب النار واسحب ألقي أنانيتي فى الأتون.
أفدي أمي وأبي والبيت والمال حميعا على حبيبي.
7
يا رانا! ثبت وانصب خيمتك فى كاك واقعد هناك إعرف عن سكان القصر واعرف وتأكد من هو يرقد معي.
إلا تقلق وتندم والوتف لايساعدك بعد ذلك تما فات الأوان يا زوجي!
الفصل السابع
1
يا حبيب! يا رانا! لا تترك هذه الخسيسة مومل هنا فى كاك ولا تذهب بلاد دت أنا من الأبد ومن الأزل وفية وصادقة معك.
حسب الوعود المودة ولا اخالف وعودي أبدا.
يا حبيب! أنا اذكرك فى قصري! وأصب دموعي غزيرة! وأبكي فى ذكراك.
صدقني! القصر والثروة والمال مثل السم لي ولا أرتاح وقلبي فى القلق دائما.
2
البطل! رانو! أخذ روحي معه لقديقي هنا هيكل العظام روحي تشتاق وتحنّ إلى لقاء رانا!
يا رانا أنا لا أرى سواك بعيوني.
3
يا زميلاتي! رانا! لقد ظلم على روحي علانية.
لقد قطع قلبي ميندرو.
وارتعش جسدي ووقع على الأرض أنا أظن قلبي تتجول وينشرد فى البر الأقفر فى تفتيش وفى حيرة وليس فى مكان واحد.
4
يا رانا! أنا أرى أسرة ومراتب وغرف النوم وأصب وأذيب الدموع الحارة لقد صارف الأسرة ملآنه من الغبار صارت الأرآئك قديمه المخدات محطوطة بدون إستعمال غطاها التراب والغبار.
لا تعجبني القصور المباد.
والأزهار والعطر والمسك والأشجار بدون الزوج الحبيب لاتوجد فيها السرور والبهجة والفرح.
يا رانا! مع من أتدلل وأختال.
5
يا رانا! أنت جئت ورجعت طوالي ظلمت عليّ ظلما كثيرا.
يا زوجي! هل لم تكن زوجا لي.؟
لو إنتظرت قليلا زأو قظتني عرفت صحيحا من هو كان يرقد معي على نفس السرير.
6
رانو لم يتكلم الكلام كما يتكلم الناس الآخر.
هو يصبر فهو صبور رانو يبكي ولا تسيل ولا تنهمر الدموع على الخدود.
هو يكتم الشوق والحب فى الفؤاد الحزين.
7
لا أحتاج إلى البساتين الموجودة على شواطئ نهر كاك.
يا زميلاتي! لا أحب قصر كاك! بدون رانا رانو!
ربط حبل الحب والغرام.
وشد روحي قويا مثلما وشد السفينة بالأحبال.
الفصل الثامن
1
يا حبيب! لم أهتمّ بك وأخطات كثيرا وصرت غافلة بالمرة يا بطل!
بالأمس! عذبت وعوقبت من أجل خطاياي وبسبب التهاون.
2
يا رانا! أنت عرفت عن كل شي ولاكن لم تتلكم وصرت صامتا .
كانت هذه عظة وعبرة لمومل- صبرك هذا ثبت لي- نافعا وهداني إلى الطريق المنقاد.
3
أنا كنت فى الحقيقة خسيسة ومعيوبة ولاكن الحبيب ستر عيوبي وأجارني فى ستار الملجأ هو ألجأني فى ظلة وجعلني غيث الرحمة لناس كاك.
[اقرأ الآية الأصلية]4
يا بطل! صبرك سبب الفخر للذين يندمون على أعمالهم السيئة وينتبهون ويحذرون.
الذين ينصحون ويعظون بالصمت هم يستحقون الأدب والإحترام.
5
يا بطل! صبرك. يعلم أكثر الناس الدرس.
لقد منعني من هناك بشدة قضاي وقدري.
6
يا بطل! صبرك يرشد ويهدي كثيرا من الناس على صراط مستقيم.
أسلحة الصبر أجبرتني أن أتوب بسرعة وبدون تأجيل.
7
على وجوههم ليس بأنف واحدة ولاكن أنوف وملآنة فى الأتون مثلما- فى الأتون أواني كثيرة مثل هذا الذين لا يستحيون هم عندهم أنوف كثيرة- لو قطعت ألف واحدة لا يهمهم.
الذين عزتهم وكرامتهم- ثابتة ولا تهتزّ هم حتى فى حالة الفقر يتحسنون ويتجملون.
الفصل التاسع
1
جاء واحد من المتزهدين من مجلس رانو!
هذا المتزهد - نشر النور مثل البدر.
لقد زالت ظلمة داخلية من أجل أشعة نور من العابدي المتزهد.
2
جاء من مجلس رانو واحد من المتزهدين! طيب البلاد جميعا.
بروائح طيبات من المسك هذا الزاهد الكامل لقد مرّ من هناك من مجالس عالية.
3
لقد وصلت الرسالة الجديدة من حبيب رانو.
البارحة! السيد عبد اللطيف يقول: لقد أعطاني اﷲ المتعال.
هذه الهبة والإدراك لم تسئل عن الحسب والنسل؟
الذين راجعو هذا الباب واجتهدوا إكتسبوا وتقبل اﷲ المتعال سعيهم وجهدهم.
4
إلى أية جهة أقود جملي؟ كل مكان منور بأنواره.
نوره على الأرضوالسموات فى نفسك قصر كاك ملون وفيك لدانو كل مكان وفى كل الأطراف رانو لا يوجد سواه.
5
أين أقود جمي؟ فى كل الاطراف نوره يلوح فى الداخل قصور ملونة كاك وفى داخل النفس بستان جميل متنوع.
لا يسمع أي صوت أو كلام آخر فى كل مكان يسمع إسم رانو وهو موجود فى كل مكان هنا السيد الشاعر:
يشير إلى رب العالمين بأنه هو موجود فى كل مكان وفى كل جهة.
لحن روحاني کما يلي (سُر سورٺ)
فى زمن من الزمان كان يحكم الملك إسمه راء دياج على جوناكره كان عنده أختا بدون أولاد. هي ذات يوم إستبدعت عند العابد أن يدعوا اﷲ عز وجل أن يهبها اﷲ المتعال طفلا. فقال الممتزهد العابد: لقد استجاب اﷲ عز وجل دعائك. ولاكن المولود يقطع رأس أخيك عندما هي سمعت هذا الجواب: صارت قلقانة وحيرانة: بعد تسع شهور وضعت طفلا ذكرا. هي أخذت الطفل. وحطت فى الصندوق من الخشب وقفلت وألقت فى البحر جرى الصندوق حتى وصل فى بلاد ملك أنيراء عثر على هذا الصندوق مطرب وزوجته هما أخرجا الطفل من الصندوق وربياه وسمياه بيجل بيجل عندما صار مراهقا بدأ يرعي الغنم فى المراعي. ذات يوم بيجل سمع- لحنا حلوا من الموسيقا.
عندما ألفت نظره رآى أمعاء الحيوان معلقة على شجرة كان يخرج صوت حتىٰ الطيور والبهائم ينسون أنفسهم يتوقفةون هناك فى الحقيقة.
واحد من المتزهدين إصطاد الغزال. وشال أمعاه وعلق على الشجرة وهذا الأمعاء انجفت وتيبست وتخرج منها صوت حلو. بيجل أخذ الأمعاء وركب على مزهر صغير. فى الحقيقة جنك باللغة الفارسية مخلب هذه آلة الطرب صغيرة وبالضبط مثل مخلب الطير. هذه الآلة تصنع من الحديد وتوضع فى غم هذه الآلة لها طرفين فى وسطا الطرفين سلك دقيق من الحديد هذا السلك يدق بين الشفتين. ويخرج صوت حلو. وأنت تقدر أن تغني عليها أي نوع من اللحن. أكثر الناس من البادية فنّّانون وماهرون فى هذا فن الآلة حجم هذه الآلة صغير مثل حجم كبريت أنت تقدر تقول آلةحبيبية أنا كنت صغيرا كنت ألعب عليها ولاكن ما حصلت مهارة وقدرة
عليها. فى هذه القصة السيد الشاعر يشير إلى هذه الآلة وبيجل كان فنّّانا فىهذه آلة الطرب. لوسمى هذه الآلة من ناحية شكلها وصورتها هي مخلبيعني جنك وجنك فى اللغة الفارسية مخلب لأن هذه الآلة تشبه مخلب ولاكنمن ناحية صوت خلو ومن ناحية استعمال سقيته المزهر ةولاكن شكله ونوع إستعماله يختف بتاتا. فعلى صوت حلو من المزهر يجمع الطيور والبهائم وبيجل ينتهز الفرضة ويمسك كل يوم عزلان ويرتبهم لقد إنتشرت الدعاية فى كل مكان وشاع ذكره فى كل بلاد. لقد ولدت عند الملك انيراء بنت فى نفس اليوم ولد بيجل. هذه بنت كانت ستين واحدة فزعل الملك على ستين بنتا ووضع البنت فى الصندوق وألقاها فى اليم. لقد وصل الصندوق فى بلاد ملك راء دياج وعثر عليه الفخاري إسمه. رتنو. ليس عنده أولاد فهو رباها من الشوق. وسماها سورت لهذا السبب السيد الشاعر سما هذا اللحن باسم سورت عندما سورت صارت مراهفقة ووصلت عنفوان الشباب صارت جميلة وحسينة إلى النهاية. عندما سمع ملك أنيراء عن حسنها وجمالها طلب من الفخاري خطوبتها روجها معه ولاكن الملك انيراء لا يعرف بأنها هي بنتها التي إرتاها فى الميم. تهيّاء رتنو ليأخذ زفاف إلى بيت عريس لما وقع نظر راء دياج عليها عرف عن الحقيقة زعل وغضب غضبا شديدا وطلب رتنو وأمر سورت أن تسكن فى قصره. عند ما عرف ملك انيراء عن هذه المعاملة زعل واغتاط فجمع أحشارة وجنوده فجهزها وتوجه أن يهجم على جوناكر وصل وهجم على جوناكر. وحاصر مدينة جوناكر لمدة سنة ولاكن لم ينجح وفى النهاية عاد إلى بلده ملأ صحنا كبيرا من الذهب واذاع فى بلاده ونادي منادي. أي واحد يقطع راس راء دياج ويحضره عند ملك أنيراء فهو يعطيه هذا الصحن الملآن من الذهب وأيضاّ يكرم عليه بالاكراميات من مزيد حسب طلبه زوجة بيجل فى عدم وجود زوجها اخذت هذا الصحن ووضعت عندها وتعهدت على نفسها بأن عراسها يقطع رأس راء دياج بيجل عضبا تاهب وزين وصلح مزهره وسار إلى جوناكره عند ما وصل عند قصر راء دياج بدأ يلعب على مزهره. عندما سمع الملك صوت مزهره .صار مجروح القلب من صوته الحلو. وطلبه وقال له أطلب ما شئت أجاب بيجل يا ملك! يا مولاي! أريد أن أتكلم معك سريا الملك أرسل المحفة وطلبه عنده. بيجل إرستمر أن يلعب على مزهره والملك فقد شعوره وهو فىوجده. فى النهاية بيجل قبل يدي ملك واشتدعي بأنه لا يطمع فى المالوالثروة ولاكن هو يريد أن يأخذ رأسه وقال أنا أطلب منك يا مولايالكريم رأسك أنت لم تعرف لا قم وأكرم على رأسك إكراميا راء دياج بسبب هذه وسبب إستحسان قطع رأسه بنفسه من جسده وأعطا بيجل بيجل أخذ الرأس وقدمه أمام الملك أنيراء. لقد تأسف أنيراء على ما فعل بيجل وزعل عليه وقال اﷲ يخزيك بخسيس هل قطعت رأس الملك الكريم على طمع بضع دراهم من الذهب! أخرج من هنا وأترك بلادي وسافر من هنا. بيجل أيضاّ ندم وتحير وإنطلق إلى جوناكره. عندما وصل لاحظ سورت ألقت نفسها فى المخرقة. فهو أيضا وألقا نفسه مع سورت فى نفس المحرقة واحترق وصار رمادا. فى هذ اللحن سرّ روحاني كما يلي الملك راء دياج هو رجل عابد الذي يتبع = إرشادات المرشد – ويقطع رأسه ويقدم بين يدي مرشد. بيجل هو مرشد كامل سورت النفس الطماعة وسمى هذا اللحن لحن سورت
الفصل الاول
1
بيجل توكل على اﷲ المتعال سار من بلاد أنيراء هنا أريد أنأوضح لفظ “مڱڻهار”. معناه المطرب الحر الشعبي وهو من جيل إلى جيل يلعب على آلات طرب متنوعة. وهو صرناية والمزمار والطبل ويتجولمن بلد إلى بلد آخر ومن قرية إلى قرية آخرى ويلعب على مزماره أو علىصرناية ويدق الطبل. هو يقف أمام باب أي واحد ويلعب على صرنايه عندما خلص من الطرب يتسوّل فأهل البيت يعطونه صدقة وإكرامية وهو يعيش مثل هذا طول حياته أصله هو المطرب المتسول أي “مڱڻهار”. هنا السيد الشاعر يشير إلى اذا النوع من المطرب المطرب المتسول: شد أربط وزين مزهره بشرابات وبأجراس. ورأى من بعيد قصر راء دياج. فدعا ربه عزوجل يا رب العالمين يا واحد الأحد! لعلك تجعل الملك يرضي على لحني وغناني وطربي.
[اقرأ الآية الأصلية]2
بيجل يقول للملك راء دياج أنا جئت عندك وسافرت من بلاد بعيدة.
أنت أعلى عليم على العرش أنا خسيس جاهل كيف أنت ترضي عليّ!
هذا المطرب المتسول - يستدعي عندك لرأسك.
3
سمعت عن جلالك وعن علوك وشرفك جئت هنا وأنا أمشي من بلاد غريبة.
بأيّ أسلوب أتسول وأطلب منك الإكرامية! أنا جاهل وغشيم!
أكرم عليّ الإكرامية التي تكمل أمنياتي ورغباتي.
4
أنا غير مؤمنة فى أيام الشتاء وأصير نحيلا فى ايام الصيفوالحر.
أمنني من عذاب وعقوبة أنيراء.
هذا السائل يدق على المزهر.
أرشدوعلم هذا المظرب سراغا مضا مثل خليل اﷲ المتعال هو نبينا إبراهيم عليه الصلوة والسلام.
5
يا ملك! أنا جئت عن بابك.
هذا راعي الغنم ملحن جأ يريد أن يسحب روحي.
وقه من نار حامية.
لعل اﷲ المتعال يكرم عليك جنات عدن ويدخلك فى جنّات نعيم.
6
أنا تركت كل باب وجئت عند بابك.
يا زوج جميل سورت أهتم بي يا ملكا كريما وحسن السلوك! إملا جواليق فاضية وصب فيها لهذا المطرب المتسوّل.
الفصل الثاني
1
المطرب المتسوّل المتجول وصل فى جوناكره هو كان مكرما من ربه .
هذا الفنان الماهر أخرج آلة طربة المزهر وضرب عليه ولعب.
هزّت البلاد وانتشر لحن فى بلاد بعيدة تحيرت الجاريات وبكت واضطربت الملكات راعي الغنم ملحن أخرج كلمات الصوت من مزهره هكذا: المطرب المتجول الصيلا القاتل.
2
بيجل لقد لعب على أسراك المزهر بالخشوع وبالدبير الملك الغالي!
تحدث معه فى قصر الملون. بيجل أخشى سره ورغبته فى أوقات خاصه وسعيدة.
قال أنا أحمد بدون ميم يعني أحد هو الرب وكرر هذا الكلام .
بعض الناس أدركوا الملك والمطرب توحدا فى الوحدانية. لا فرق بينهما.
3
بعض الناس أدركوا عن هذا للغز السري الذي عرفوا هذا السر هم يحلون هذ اللغز الإنسان سري وأنا سره،
كما فى الحديث النبوي هذا الكل يكرر.
الملك والمطرب توحد فى الوحدانية.
4
المطرب المتجول خرج من بلاده وهو يتمني فى قلبه أن يأخذ رأس الملك هو لا يرغب فى صرات الثروة والمال.
ولا يقبل الجواهر هو يقول يا ملك! جئت عند بابك.
سائلا لأنك لم ترد أي واحد بكلمة “لا”.
5
بيجل يقول: المطربون المتجولون الذين وهب اﷲ المتعال هبة الطرب والغناء بالوراثة وبالإرث.
أنا واحد منهم. الملك راء دياج يقول غنّ لي من الحانك الموروثة ومن هبتك.
6
يقول راء دياج يا بيجل! غنّ لي هذه الكلمات أنت صنعت الكلام فى كرنار لعبت الحان عيل أسلاك المزهر غنّ لي وأنشد لي.
يا أيها المطرب المتجول هل ترجع إلى بلاد آخرى أو تأخذ الصدقة والإكرامية من هنا.
7
بيجل يقول: أنا لا أخذ الصدقة بالمرة ولا أرجع إلى بلاد بعيدة.
أنا حضرت عندك من أجل كلام سري يا زوج سورت!
إفهم مضبوط! لا أرجع بالمرة!
أنا جئت هنا من بلاد بعيده لأخذ رأسك.
8
هو يطلب رأسا فى الصدقة يطلب الرأس ولا يرضي إلا بعدما يأخذ الرأس.
هو يصوب هدفه ولا يترك حتى المساكين ويقتل الأمراء والأغنياء هو يتلّ على جبين والملوك ويلقيهم على ألارض ويمسك أرواحهم.
الخالق المالك لا يترك أي واحد فى الصباح أوفى المساء.
الفصل الثالث
1
بيجل المطرب المتجول لقد غنّي لحنا فى وقت السحر حتى أعجب الملك فى القصور الملونة لقد بلغ ملك.
بيجل يا مطربا متجولا: تعالي عندي فوق فى ساحات قصري.
أفدي نفسي على أقدامك كئات آلاف من الذهب يا صيفا! تعال هنا!
إقطع رأسي وأحضر بين يديك.
2
لقد وصلت هذه الرسالة: إلى بيجل.
يأيها المطرب المتجول!
إركب فى المحفة وإصعد فوق لقد طلب حضورك العريس الجميل فى قصره.
يا بيجل! فى وقت السحر معك وعد الشرف.
أقطع رأسي وأقدم بين يديك.
3
لقد جاء المطرب المتجول بالمزهر المدهش فى القصر.
لقد غنّّي المطرب لحنا حتى إنهدمت الحصون ووقعت على الأرض.
يا بيجل! من أجلك إنتشر الصراخ والصياح.
وبكائك فى كل مكان يسمع.
هذا العريس طلب من الملك رأسه سوف يندمر جوناكره ويسمع صياح وصراخ فى القصر.
4
لا يوجد حاجزأو حجاب بين ملك كريم راء دياج وبين بيجل.
كان صوف لحن على أسلاك المزهر نفس الشيء لما كان فى قلب راعي الغنم ملحن.
لو كان هنار على الأرض أو هناك فى القصر يغني ويلعب على نفس اللحن الوحيد.
ويطلع باللحن واحد.
5
الملك يقول البيجل: يا راعى الغنم ملحن!
الملك دياج: يسلم عليك عشر مرات!
اللحن لا ينفع بتاتا أنت صرت طالبا وسائلا له لو ينفع لك رأسي أنا أقطع رأسي وأعطيك عشرين مرة.
6
يقول بيجل : أنا رأيت إلى طرف آخر وإلى جهتين للغابة ورفعت عثوني إلى جانبين وتفرست هنا ونهاك ودورت الكرماء فى جميع إنحاء البلاد ولاكن لم أجد سواك وغيرك الذي يعد بوعد صدق وإخلاس. لإعطاء رأسه.
[اقرأ الآية الأصلية]7
الملك راء دياج يقول: يا مطربا متجولا يا ويل!
الإنسان ولا يحى الذي اتجر مع ملك أنيراء برأس ويطلب الرأس بدلا عن لحنه.
لو أنت طلبت مني شيئا ولم يكن موجودا عندي عاتبت ولمت الكرماء فى جميع أنحاء العالم وجعلت الدعاية ضد الكرماء.
8
يقول الملك: أفدي رأسي هذا كله عليك.
يا راعي الغنم منحن امش وإسرع وسر وخذ هذ الرأس الفارغة والفاضية حتى لا تخالف وعدك مع أنيراء ولا تنكث عهدك.
9
يقول الملك هذا الرأس لا تساوي صوف أسلاك لحن مزهرك اعطاء الرأس لس بنذر وليس بقربان الرغم هذا! يا مطربا متجولا! لا تذهب قاضيا.
فى هامتي لا توجد شيء يعني لا قيمة لها أنا أستحي أن أقطعها يعني رأسي مالها قيمة ولا غالية عندي لو طلبت شيئا أغلى منها كان أفضل رأسي رخيصة لو فديت على لحنك.
لذا أستحي أن أقطع شيئا رخيصا مث رأسي.
10
لو أضع فى كف واحد من الميزان مأة رأس وفى كف ثاني أضع سلك مزهر بيجل وأزن بعد ذلك ليكون كف سلك مزهر بيجل أثقل من الكف الثاني رأسي جمجمة العظام لو تصدقت أحسب لم أتصدق شيئا.
[اقرأ الآية الأصلية]11
لو كانت على جسدي آلاف وآلاف من رؤس لأحببت ان أعطى رأسي عدت مرات وأردد وأكرر فى الإعطاء مئات مرة.
بالرغم هذا صوت من سلك مزهرك يا مطريا متجولا أغلى وأثمن من رأسي.
12
يقول بيجل يا راء دياج!
أيّ شيء أنت تريد أن تتصدق وتعطي أيّ واحد يقدر أن يعطي هذا الرأس تصدق بالصدقة التي الآخرون يرفضون أن يعطون ويقولون لا فلتكن هذه الصدقة سندا وتذكارا للمتسولين.
13
المطرب بيجل رأى ولاحظ كرامة وجود ملك راء دياج وسر ورضى عليه.
يا مطرب متجول أنت تحصل الإكرامية وقت السحر الرأس الآن حاضرة ولاكن الوجود الحقيقي يحصل بإغدام نفسه وبترك شهوات وفى إهلاك رغباته.
14
راعى الغنم ملحن حمل الزهر على كتفه موشى وتقدم ووصل فى جوناكر.
لقد تلحن بلحن طلبه هو طلب رأسا.
لقد رضي على هٰذا الطلب وسيع القلب الملك الكريم فلتفتخر أم راء دياج التي ولدت أبنا مثل هذا.
الفصل الرابع
1
لا يجيء العارفون فى القصر إلا لمصلحة العامة عيون الطالب تنظرون بنور المرشد نور اﷲ المتعال. فى وجود راء دياج تتجلى الأنوار مثل القمر لقد إكتسب فيوض الكائنات.
ولذا لقد سجد الملوك أمام العارف المتجول.
2
يقول راء دياج: يا عارف! أهلا وسهلا لك!
أنا فهمت اللغز الذي قدمت ولقد حللنا إرض على ما يوضع فى القدح.
3
يا راعى الغنم! ملحن أنا إستغربت من المزهر لك!
أنت تعزف على أسلاك العزف بيدك.
بالرغم هذا أنت سلمت من المخاطر وأنت حيّ.
أنت شققت قلبي بمعرفك وبمزهرك.
4
بيجل يقول: هذا ليس بلحن سلك العزف ولاكن سر إلهي بنفسه إنين يئن.
كل واحد يسميه صوف الموسيقا والطرب ولاكن هذه أعجوبة أيدي العازف.
هرول وإسرع كن صقرا تحصل حياة أزلية.
وهذه الحياة غالية وعالية.
5
راء دياج يقول للبيجل اللحن الذي عزف سلك مزهر صار مقبولا.
رأسي خاضرة بدل لحنك الحلو.
ولاكن إسئل وأطلب صدقة ثانية.
هذا الجسد من التراب والطين لو قطع لا يهمني.
6
يا راعي الغنم! ملحن تكلم بكلام آخر!
مهما طلبت تصدقت لك!
بيت وسورت لو أزن مقابل سلك اللحن كلاهما لا يساويان إقترب كي أعلمك السر.
يا راعى الغنم ملحن هذا الرأسي هل أقطع من فوق كتوفی أو أعطيك مع جذع الجسد كله.
7
سلك مزهر بيجل وساطوره ورأس راء دياج كل ثلاث تصالحوا بيهم أي تصالحوا على قطع رأس راء دياج.
راء دياج يقول! يا راعي الغنم ملحن!
أنت مشيت وسافرت وحضرت هنا هذه كرامة لا مثيل لها فى الكون.
يا عازف! الحمد ﷲ وشكره! أنت طلبت مني رأسا فقط.
لو طلبت شيئا آخر يمكن لم أستطع أن أسلمك.
8
هذا المزهر الذي يعزف عليه يتصوت.
إعزف! أمام هذا الشخص الممتاز المتقي عندما أبصر لاح فى قلب راء دياج نور وهوهر إنفتحت ستر باطنية وإمتلأ وجوده بنور إلاهي وبعد هذا خرج ساطور ه وقطع رأسه وقدمه أمام المرشد نذرا.
9
لقد تمزق زهر حديقة كرنار أي إرتقل راء دياج إلى الآخرة.
وتنتحب وتندب النساء.
مثل ملكة سورت وغيرها من ملكات كثيرة قمن وبندبن وينتحبن ويصرخن بأصوات عالية.
هنّ زيّنن فروع رأس راء دياج ويقدمن بين يدي راعي الغنم ملحن والأزواج يعزفن بالحان ويقلن لقد إنتقل الملك البارحة.
10
لقد ماتت سورت. إرتاح العالم.
لقد إجتب راء دياج خيمة.
ويتجلى ويلوح هذا اللحن وفى كل ناحية العالم وفى كل جهة أنظروا راء دياج جالس الآن على العرش العظيم.كما بيّن من هذه.
القصيدة: أن سورت زوجة ملك راء دياد أحرقت نفسها فى المحرقة وماتت هنا السيد الشاعر: يقول النفس الطماعة ماتت لأن سورت أي النفس الطماعة هي كانت سبب الفساد والإضطرات والعالم كله إرتاح والنفس المطمئنه صعدت إلى العرش العظيم وارتاحت راضية مرضية هنا راء دياج (هي النفسة المطئمنه) رجع إلى ربه راضيا .
لحن الليل (سُر کنڀات)
اللحن يغني فى الليل، الساعة العاشرة، مفرح ومسكن القلب . وغنيّ اولا، مطرب من قرية كنبات فى كجرات.
الفصل الاول
1
الحبیب من أجل حس سلوکہ و إخلافہ وغیرہ ھوسن کلہ وأعلی فی جمیع خصائلہ۔
ھم کرام و رحماء لا یتکبرون ولا یلومون أنا مذنب ولاکن الحبیب ھو کریم و حسن و صاحب الخیر والاحسان۔
2
ياقمر! أنت نفس الشي ترى الحبيب هناك.
أعطيك وأرسلك رسالة باكيا بلغ الحبيب.
لعل الأحباء لا يبتعدون ويسافرون إلى مكان بعيد لأنني جالس وسدي وعلى حالي.
3
يا ليت! الاحباء دائما معي!
ولا يسافرون أبدا عيونهم فى قلبي وروحي أنا احيا وأعيش وقلبي يعيش على أملا كلمات حكمة وحلوة للمعشوق كما قال فيه:
هــنــا الهــوى يــا لــيــل روّيته بالأمل الحلو ولم يـورق. عـمـر الـوريـش
4
أقبل الليل والأرض واطئة وسهلة.
يا اخي! هنا تلطلب رحمة وشفقة يا أطيط! إمش وإرع!
الهيل وخشب الصندل فى الحظيرة أنا أتكلم معك لاتفسش هذه الاسرار مع أي واحد ثاني! إمش!
صوت وأط كي تحرق حاسدين الذين يحسدون.
5
يا بدر! أنت تطلع وتزين نفسك بآلاف من الأنواع.
ولاكن أنت لا تستطيع أن تساوي وتشابه الحبيب بالمرة لو تحاول بالآلاف حيلة النور الساطع طول عمرك من أوله إلى آخره ذلك النور فى الحبيب يسطع بلحظة واحدة .
6
لو تطلع الشموس العديدة ويطلع أربع وثمانون قمرا باﷲ!
أحسب الكون ظلام بدون حبيب.
7
يا قمر! حسنك وجمال لا يساوي ولا يشابه جمال وحسن وأنا قه الحبيب.
أنت تلمع وتسطع فى الليل. فقط حبيبنا يلمع دائما.
8
يا قمر! أقول لك الحق والصدق! لو لا تزعل!
أنت تطلع مرة هلالا زيقا وضئيلا مرة تطلع كبيرا.
فى وجهك نور والع.
ولاكن ليست فيك جبهة جميلة لامعة مثل الحبيب.
9
عندما رفعوا يعيون نعسي ومسكرة وارؤوا بنظرة الدلال أشعة الشمش واضمحل القمر.
لقد خشعت وخضعت النجوم والثريا أمام الحبيب بخشوع و بخضوع لقد تضآئل لهيب ولمع جوهر والآلماس.
أمام الحبيب.
10
يا أيتها النجوم الحملية! ويا أيها النجم!
أنت تلطع مثل دلال المعشوق.
مثلها فيك نور ولمعة فى وقت السحر مثل هذا يطلع بياض ونور فى حبيبنا.
11
نجم! أنظر إليك كثيرا لأن حيثما حبيبي موجود أنت تسطع فى ذالك المكان.
[اقرأ الآية الأصلية]12
حبيبي تحت هذا النجم أحبائي حلويتون مثل العسل.
هم لا يصيرون مرا أبدا.
13
هلي وجه الحبيب خال رفيع وخال صغير ونقط بيضاء.
يا ويل! الليالي أعيش بدون حبيبي.
وائي
يا ليل! إنتظر قليلا! لا تنطفي ولا تتضاول بسرعة.
أعلل الحبيب من الغبطة والفرح شمعا.
أحترق في الليل أجعل نفسي ياليتني أمير مثل كبوة الزاهدين أنطقي وأتولع مرة ثانية.
في قلبي غرام وحب للحبيب الناس لا يعرفون في قلبي هيام الحب دائما.
أنا صديق النبي صلي الله عليه وسلم ما بقى أي عيب في.
لواعج الغرام تعتلج دائما. لتني أغرق في هذا العشق دائما ألمع وأسطع في القفار وفي الفلوات.
الذين لهم حبيب صديق يوم القيامة | السوداء لاعناء لهم ولا شقاوة.
أنا أعيش مع الناس حتى يحسبون أنا متقي وزاهد.
هنا السيد الشاعر: يشير إلى يوم القيامة ويعلم أن محمد صلى الله عليه وسلم هو شفيع المذنبين يوم القيامة.
الفصل الثاني
1
يا قمر! عندما تطلع أبصروا أنظر أولا عند الطلوع إلى الحبيب.
ﷲ بلغهم عن أحوال العاجزين والضعفاع.
هم يتفرسون فى الطرق بنظراتهم و يرفعون أبصارهم من أجلكم وعلى أمالكم.
وهم ينتظرون على الطرق حضوركم.
2
بلغ الحبيب سلامي! در سالاتي يا قمر صاحب الخير!
نور بأنوارك ساحاتهم وتكلم معهم بالخشوع وبالخضوع بتقبيل أيديهم.
3
يا قمر! إطلع وانهض وانظر الحبيب هو أقرب منك ولاكن ابعد مني الاحباء طيبوا فروعهم بالطيب وبالصندل وهم نائميني فى النسيم الذكي فى الفضاء.
أنا لا أستطيع أن أصلهم ماشية على أقدامي وأبي لا يعطيني الجمل كي أركب عليه وأتوجه إلى عرصات الحبيب فى الفجر مبكرا.
4
يا رب! مني تجمع بيني وبينهم هذه الحياة؟
فى قلوب العاشقين تفجر بتاريح العشق.
محبوب فى بلاد غريبة.
مع من أبدي أسرار قلبي.
5
قلبي يذكر الحبيب.
أين هم الآن لا أدري!
يا حبيب! لم لا تتشرف بقدومك على أريكي.
الآن وقت التفسح والمسامرة مع من أفش أسرار فؤادي؟
6
ليس عندي جمل ولا حصان يوصلني فى الليل عند الحبيب أنا لا أقدر أن أصل وأنا أمشي علی أقدامي ليس عندي قدرة على نفس.
وأصب الدموع من عيوني وأتفرس هنا وهناك فى الأمل.
7
يا جمل! اترك الكسل ولا تتكاسل أسرع إمش بخطرات سريعة.
أنا أريد أمشي إلى أماكن حبيبي.
هناك اطعمك خشبة الصندل وغيرك يأكل الخوض والأشنان.
8
يا بعير الضخم والسريع! إمش! بخطوات سريعة.
لا تحسب درب المحبوب المستقيم والمنقاد معوجا وصعبا!
لا تتكاسل! إسرع وهرول كي نلاقي الليل المحبوب.
9
ربطته مع أشجار الأزهار كي يأكل البراء والقماعيل الجمل السي يأكل الحرض مختبئا. ومستخفا.
يا أماه! لقد عرقل وشوش وأريك دماغي وعقلي تصرفات هذا الجمل.
هنا السيد الشاعر: يشير إلى النفس الأتارة - بأنها تطمع الدينا وتأكل حتى الجيفة.
10
يا جمل! أطع أمري اليوم وأذعن!
ولا ترتد ولا تهتز عندما تمر الميادين والطرق ووصلني إلى مجالس الحبيب.
11
يا جمل! أزين فى رقبتك قلادة الياقوت جاهزة وعقد من اللآلي ومقود وغمامة.
من الحرير وأرعاك خشبة الصندل كثيرا لو توصلني الليل إلى حبيبي.
12
يا جمل! أزبنك بمقود وغمامة مرصعة من الذهب ارعاك براعم أشجار الصندل.
وأنيخك على الحناء وأرعاك أغصانه لو توصلني وترشدني إلى درب الحبيب.
13
جمل لا يرعى مع الجمال لقد جرحه مسمار المحبة هلك هذا الجمل عارى الجد لقد شمر نفسه ونسى نفسه وكرس حياته يسلك على خط الحبيب.
[اقرأ الآية الأصلية]14
الآن الجمل يرعى مع تطيع الجمال ويرعي أغصان المسك.
يا أماه! لا توجد آثار أقدام جملي.
هو يمشي ويعامل مع الناس مثل الناس وفى القلب هو يرعي هنا يعني هو يرعي عند الحبيب.
15
اليوم الجمل متغير وليس مشيه مثل الأول.
هو لا يدخل الساحة ولا يتمني ولا يرغب المخلاة.
لعل هو طعم شجرة مسمومة عندما راح مع الجمال الآخرى.
16
لقد اشتاق الجمل وبداء ياكل بعض أفنان الأشجاز لقد عرف أصحاب الحقل والرقبان غضبوا عليه أيضاّ لقد خاف الجمل وصار ضعيفا ونحيفا.
ولا يخرج الصوت من فمه.
ولقد نسي للجمل جنونه.
17
فتّل الجبال قويه وشُدّ بها وأربطها الجمل أنبتة متعرشة وذوات رائم ذكية تمتد على الأرض لو البعير ذاق الطعم اللذين فلا يجلس بدون صفار.
[اقرأ الآية الأصلية]18
لقد صفّدت بالأصفاد كثيره لأقبض على الجمل وأمنعه أن يتشرر ولاكن البعير بتنوخ ويبرك مع الأصفاد ويرعي الحرض يا رب! قلب البعير.
أنت برحمتك تهديه على صراط مستقيم والطريق المنقاد.
19
لقد فهمت الجمل ألا يأكل بقلة الخطاطيف النبات المتعرش الذي أفقد شعور كثيرين من الناس هو راح علق قلبه مع هذا البنات حوله وفى الأطراف لقد نضج أكثر اشجار الصندل لقد أزعجني إزعاجا كثيرا هذا الجمل الخبيث النجس.
[اقرأ الآية الأصلية]20
إنهض إربطه الحبل.
لو تركته وخليته يمشي بدون مقود وبدون غمامة .
لو أطعمه يتشرد وينفر إنهض ضع عليه وكاف كي لا يتشرد أربطه بنوع من القيود هو يرعي ويهدر.
21
قيود فى أرجله الأمامية والخليفه وفى صدره سلسلة من الحديد يا أماه!
جملی معود أن يرعي أزهار طازجه وطريه ويسحر عليه بالطلسم وهو غصبا يسكن عندي.
22
يا جمل! من هو سحر عليك.
وطلسمك كيف تشوشت وتدهورت؟
هل على عيونك غمائم.
وهل مسحت أقدامك فى ميدان العصارة.
كيف نسيت قطيعك وجماعتك وتدور حول العصارة. أنت مقيد؟
23
هو لا يأكل الأزهار للبيضاء هويتفل ويبصق اكلات من الصندل.
ولا يقترب العود ذات رائحة ذكية ولا يسئل عن الصندل.
طعم الحرض جعل الجمل سميما وشحيما وضخما.
24
يا جمل! أنت لا ترعي الصندل ولا تشرب من الماء الملآن ولا تقرب عؤ الطيب وتتفل أكلات متمازه ولذيذه!
فى هذا الحال كله كيف أجببت الحرص؟
25
من مكان ما يحصل خشبتان بعشر مليون وربع كلو يباع خمس مأة ألف فى ذلك المكان الجمل يرعي الأعضان كل يوم.
[اقرأ الآية الأصلية]26
جمل يساوي مأة ألف خذ بعشر مليون فى الأكل أعط الجمل هيل كثير.
هو بعده لا يتأخرو لا يتحير فى المشي وقتما وكّفته.
وائي
لا تقدر أن تلقي الأحباء بالأماتيّ ولا تحصل الحب الكامل بالرسالات.
حتى العيون لا تصب دموعا داميه فى الليلة المظلمه لا يحصل الحبيب ولا تكسب المحبة الصادقة.
هم الذين يكرسون رؤوسهم فى ميدان المحبة.
لهم عيب أن يعودوا الذين أحبائهم مسافرون فليبكون بكاءا شديدا.
وائي
يا رب! لو تطردني من عندك أنا لا أترك بابك أبدا.
هذه رؤيته ومسرة لي ولو أنت لا تبالي عني لقد رأيت أبوابا أخرى ولاكن الحقيقة أنت وأنت منارة أملي فقط.
لحن من الحان معروفة (سُر سريراڳ)
هذا الحن من اللحن معروفه، وقت غنائه من الساعة الرابعة إلى الساعة الثامنه مساء. فى هذا اللحن السيد الشاعر يرشد الإنسان ويفهم الإنسان عن هذه الدنيا بأمثال البحر والمعلمين والغوامين والبحارين والذوارق والقوارب. البحر هو بحر الحقيقة وهذا العالم والكون هو البحر العظيم يتلاطم بامواجه.
الفصل الاول
1
لا تنس حبيبك ودائما اذكره بقلبك لعل الاحباء
يذكرونك وأطع كل أوامرهم فلا تصير مخروما أبدا من کر متهم وسخائهم.
2
أذكر واحتفط بحبيبك في قلبك وهو يحتفط بك.
غسل بالصابون الأشرعه ونظفها وبيضها وسويها ممتازه یا تاجروا یا بحار!
كن صادقا و مخلصا تصل إلى شاطئ آخر سلامية وبأمانة:
يعني كن مجتهدا إلى غايته. واترك طمع هذه الدنيا فتكون من المفلحين.
3
لا تنس حبيبك ولا تخرجه من قلبك لعله يذكرك نظف قلبك من المكر والخدماع.
كي تنقذ من مفاطر الآخرة وكي تنقذ من عذاب الآخرة.
4
اذكر حبيبك فى قلبك.
حتى تقصر وترى فى قلبك النظيف النقي خزائن المالك يعني الخزائن الروحانية يا ملاح! نظف ونقّ وغسّل السفينة وسلم المعلم.
5
أنا إتجرت فى تجارة الزجاج ولم أتجرفى تجارة اللآلي.
السيد الشاعر: يقول لقد إتجرت فى بضائع الرصاص.
حالاتي كما هي ولاكن أحبا على رحمتك ولطفك.
6
لقد اتجرت بالكذب والخداع ونقضت وخالفت عهدي وميثاقي مع الحبيب.
قفص الذنوب ملآن من الخطايا.
يا مالك الملك يا غنّّي عن العالمين!
أنت تعرف عن حالاتي وعن الحقيقة.
7
أنت اتجرت بالكذب وبالزور قم علم ربك عن حالاتك أخرج من قلبك الكذب والزور لأن اﷲ عز وجل يحب الصدق والحق يا درا ثمينا!
أذك! فى قلبك لهب الحب الصادق.
وشب الظي جوى الهوي فى فؤادك.
قم وعامل واتجر هكذا كي تربح فى التجارة.
8
هناك تلتج اللحاج وتلاطم الأمواج وبياض الماء وتيار الماء ولاحد لعمق الماء فى هذا المكان يا رب!
لا تصدم غواربهم بالدقات على الجزيزه المهيبه.
لعل السفينة لا تصدم ولا يضر الزورق ولا يصدم غراب هذا المسكين.
9
أشرعتهم مستقيمة والجبال جديدة والملاحون ممتازون.
التجار تحيأؤوا للرحلة البحرية على الرياح الملائمه.
عادت الزوارق باشتياق وبالحنان لعلك لؤمنها بالسلام والأمن.
10
لقد تسرب الماء فى داخل القارب.
ورأيت الناس الذين خربت بضائعهم تنهمرا الدمةوع من عيونهم.
وائي
ألف شكر وألف معروف واحسان الله الرحمن الرحیم
احمد الله عزوجل وسبح له بالخضوع وبالتوبة فهو يوريك اسرار مختلفه وتنوعة الباطنية يا إمرأ:
لا تنس حمد ربك العظيم. واذكر ربك في قلبك وسبحه بلسانك أهلك نفسك وأعدمه واغرق في تفكيره وذكره.
لعل ربك يرضى عليك وسلطفه وكرمه ويكرم عليك يا عبد!
أخرج بالعبودية المكروالخراع والعش من قلبك.
یا مجنون! كن عاقلا وحكما! الله عز وجل تحب الحق!
الذين هم يرضون على رضا الله عز وجل بالصدق لا يصيرون من الخاسرين والخائبين الذين سهروا الله رب العالمين
طرال الليالي هم صاروا من المفلحين.
وائي
فاذكروني أذکرکم کما قال الله تعالى في القرآن المجيد واشكروا لي ولا تكفرون،
أخرج والكفر من قلبك لقد غفر الله عز وجل كل ذنوبك وسيئاتك.
سبح لله عز وجل بالقلب السليم. یا شبائب!
توبوا إليه بالتوبة الصادقة وعجلوا!
وهو رب رحيم يومنکم بالأمن وبالإيمان بكرمه وبلطفه.
الفصل الثاني
1
كل العالم والكون يلقي مأمنا رديك ويجري على أملك.
أنت أرحم الراحمين فالباب بابك ليس يرجي غيره.
أنت عادل وأنا مذنب عفوك أعظم وبالعداله وبالميزان لا أستطيع أن أتخلص من ذنوبي فيرجي غفرانك.
فامنن عليّ بغيت فضلك سيدي يا غاية الآمال يأكل المني.
2
الذين سهروا طول الليل ولم يناموا ولم يرقدوا وسبحوا ﷲ سبحانه وذكروه،
السيد الشاعر يقول ترابهم محترم ومعزز ملامين من الرأسيسلمون عليهم ويحيونهم فى ساحاتهم وفى أماكنهم ومراقدهم.
3
إعرف وافهم البحر! يجري فيه الماء وطغيان وبضضان وبتلاطم الأمواج.
فى عبابه تجري اللآلي العديدة والدور واليواقيت. لو تحصل ذره من هذه الخزينه فياعبدا ويا عابدا تصير ثريا وغنيا!
4
العابدون الذين عرفوا البحر صاروا أغنياء هم من عمق البحر وجدوا كميات من الجواهر وأخرجو خارج البحر.
وهو وجد واليواقيت من بين الأمواج أثمانها غاليه لا تعدوا لا تحصى أقدارها.
5
الذين يعبدون اﷲ سبحانه تعالى فهم مؤمنون من محافق ومخاطر الدنيا ولا تمسهم الأخزان.
هم مرو من بين العواصف بسلامة الذين يتوبون ويتضرعون هم يتوكل على اﷲ عز وجل خرجوا من عمق الماء بسهولة.
لقد أعانهم فى وسط طغيان وعباب الماء ربان بحار ذكيّ وماهر.
6
العالمون والعارفون يذكرون اﷲ عز وجل طول الليل.
هم الأبطال شحنوا قواربهم ببضائع العبودية والتواضع وخرجوا ومشوا هم الأبطال يعبرون البحر العظيم بلحظة.
7
الغواصون عندهم هذه المعرفة والعلم كيف يدؤرف البحر بعد ما يعوصون هم يغطسون فى عمق البحر جنوا وجمعوا اللآلي وجاؤوهم أنفسهم بالجواهر وباليواقيت الغالية.
[اقرأ الآية الأصلية]8
لقد سدت أمواج البحر طرق الغواصين هم عبروا معابر مخفيه ومهبية للدوارير السوداء هم فتشوا ووجدوا دررا ثمينة وأخرجوها.
[اقرأ الآية الأصلية]9
الذين لبسوا غطاء الزجاح على وجوههم ودخلوا وولجوا فى العميق وفتشوا غمار البحر وهم عاصو وعثروا على الأصداف فى القعر هم يرون اللآلي الثمينة بأبصارهم.
يعني الذين غلقوا عيونهم وآذانهم وشفهاتهم هموجدوا عثروا على اللآلي الروحانية.
10
امامك الوحل وإرتفاع البحر ولا طاقة لسفينتي أن تقابل الأمواج قد سحنت السفينة بذنوبي العديدة سيتائي ا تعد ولا تحصى.
يا سيدي! أنت تعبرني برحمتك وبشفقتك من هذا الشاطي المظلم والمهيب الخيف.
11
فى عمق هذا الماء لا تنهاون ولا تتكاسل ولا تكن غافلا إنتبه! عندما ترى الجيران فكر فى قلبك عن هذا التكفير.
كل العالم والكون يذهب إلى دار ثاينه وإلى الشاطي الآخر هل لا ترى كل شيء فإن ويبقى وجه ربك ذي الجلال والإكرام.
12
الإنسان يدبر فى قلبه شيئا واحدا والرب يدبر شيئا آخر.
لأن تدبير الرب فوق تدبير الإنسان.
هذا مظهر عجيب من مظاهر الرب.
هو الذي يخرج من الدر دور العميق.
هذا أمر الرب الذي يعبر الغارقين من الماء العميق.
13
تدبير واحد فى قلب الإنسان والرب يدبر تدبير آخر .
هو بنفسه يوقع ويغرق أي واحد فى الدردور.
وهو بنفسه يخرجه من لجتة عميقة إنه من قدرة اﷲ عز وجل وهو يوصل جميعا إلى الشاطي السهل الآخر.
وائي
يا رب! لا اعرف عن الشاطي! وافض عليّ الأمن والسلام. يا سيديولديك ألقى مأمنا. ومالي ملاذ أرتجيه سواك ورحمتك مدجأ لي. لقد كثرت ذنوبي لا تعد يا سيدي! لا يعرف أي وحد عن حالاتي فى القبر يا سيدي! لي خطايا وآثام كثيره. ولقد كثرت ذنوبي. أنت فرج كربتي وساعدني! الانسان غير وفى يا رحيم يا حبيب! يا مالك الملك ويا رقيب! إسمع دعائي وندائي! لقد خجل الشياطين من ذنوبي يتأسف ويتحيّر البهائم على حالاتي! يا رب أنت مرشدي وأنت هادي! يا سبحانك العظيم! أنت ملاحي! يا رحيم يا لطيف! رمثي وطوفى تكسر فى وسط تيار الماء. ساعدني وأعينني! يا من معين الغارقين فليصل هذه المتسول يتسول عليك ويطلب منك ويدعوك ويناديك إرحم على حالة هذا السائل عندك يا رب! أنت دبرت للعباد وسائل ممتازه للأرزاق أنا أطلب منک من هذه الأرزق. يا من هو رزاق! رزق كل السائلين وأكرم عليهم النعم وأنعم عليهم. يا كريم! كرمتك أغنمت الفقراء يا معين العباد! لا تتركني أبدا! يا بطل ويا شجاع! أنت مجيري فى يوم الحساب ! فى يوم القيامة للمذنبين لقد أقام السيد النبي صلى اﷲ عليه وسلم خيمته وهو شفيع يا سلطان! يا نبي! إسمع هناك دعائي وندائي.
فى هذه القصيدة! السيد الشاعر: علم الإنسان ونبهه بأن هذه الدنيا لأثبات لها بأنه هو نائم فى نوم الغفلة لقد مضت الحياة فى خطايا وخطيئات والإنسان ولا يذكر الإنسان موته ودتبره الدنيا دار الجفا وليست بها وفاء اﷲ عز وجل وهو الصادق المعين وهو يغفر الذنوب وهو الحق المبين. ومحمد صلى اﷲ عليه وسلم هو شفيع المذنبين يوم القيامة .
الفصل الثالث
1
البحارون جهزوا ورفعوا أشرعتهم بالأمس على الرياح الشماليه الهادئه.
يا رب! لا يضرهم أي شيء ولا يلمس الضرر حتى جوانبزورقهم.
البحارون شحنوا البضائع للتجارة فى الغوارب.
2
إتجر فى البضائع التي لو تركت لمدة طويلة لا تخرب ولويغت فى بلاد بعيدة لا تخسر إتجر فى البضائع تربح فيها وتنجيك إجمع ثروة روحانية كي تنجح وتصير من المفلحين.
[اقرأ الآية الأصلية]3
البحارون والمعلمون يخبرون عن عمق الماء القريب من الشاطي.
ولا يعلمون عن طغيان وشدة تيار فى وسط البحر.
الملاحون حتى لا يعلمون عن حقيقة البحر.
كل علم عند اﷲ عز وجل.
4
السفينة صارت قديمة لا تشحنها بالبضائع كثيرة.
فى قعرها صارت تقوى ويتسرب الماء من الجوانب.
لقد ضيحت هذه الفرصة فكر عن الغد عن يوم الحساب.
5
لقد صارت الثقوب فى قعر السفينة. ويتسرب الماء من الجوانبوالشراع صار قديما وباليا.
وصارت الأحبال راخية.
مادام البحار ذكيّ وقويّ السفينة تشق الأمواج الشديدة وتجري فى وسط تيار الماء العنيف.
6
أنت تغلق الثقوب فى السفينة وتشحم يوميا إذهب بها بالراحة إلى البحر.
فتل الاحبال الطويلة والقوية وشدها بها. إذهب بالسفينة بأسلوب لا يضرك شيئا .
السيد الشاعر يقول: زيما ملاح يصلح سفينه دائما ويخليها جاهزه وصالحة مثل هذا الإنسان يجب عليه أن يصلح نفسه وأعماله قبل ما يسافر من هذه الدنيا.
7
هل رأيت بنفسك الشاطي المهيب سمعت عن أحباره بأذانك أنت تهاونت وصرت غافلا ودخلت وورطت السفينة فى الدردور.
يا رب! حافظ على هذا الغراب المتكسر الذي يصير غير صالح للإستعمال عند الحاجة وعند اللزوم.
هذا الغراب للضعفآء لقد وصل العميق يأ أمير!
يا سيدي! لعلك توصله إلى المنتهي وإلى المراد.
8
يا قارب! رح مع الغوارب عندما تذهب الى الشاطي الآخر خذ معك أدوات قويه.
البحر متلاطم بالأمواج ويسمع هدير مائه.
كما قارب يمشي تحت ظل الغوارب الكبيرة مثل هذا الإنسان العام والناقص سالم ومؤمن تحت ظلّ الإنسان الكامل.
9
لا ندري هل يغرق الزورق فى وسط الماء أو يمر من بين وسط البحر.
لقد احترقت الأخشاب والسمامير كلها التي ثبت النجار.
الملاح لا يوجد فى مكانه الأول لصوص البحر هجموا على الزورق ودخلوا فيه.
يا ربان! لقد ركب القصوص على زورقك يارب!
لقد إنهدمت وتحطمت الغوارب!
أنت ملجأ والملاد والمأمن أين أرتجي سواك؟
10
يا ملاح! أنت لا تقدر أن تحصل إثنين فى نفس الوقت يعني نوم وقيادة السفينة أنت تنام وترقد طول الليل على جنب سكان من السفينة غدا يحاسبونك عن أعمالك وعن أحوالك.
يعني يوم القيامة يستفسرون عنك عن أعمالك.
11
بسبب شدة تيار الأمواج لا تقوم المراس ولا تشتد،
تتحرك الغوارب القوية بشدة وبقوة أمام الأمواج.
البحارون يضعون ويحطون أثقالا ثقيلة من الحديد ومراس قوية.
لقد سمعت من معلموا البحر خبرا خطيرا ومهيبا عن ميزانية السفن.
12
يا بجار! أنت لا تقدر تحيا بدون البحر.
شحم السفينة. وصلحها وزينها.
البحر يحظم بالأمواج جوانب القرارب.
الذين هم يعملون السيئات وهم ساهون ومتأخرون فى الحساب مدالبحر يعاقبهم يعني الذين لهم أعمال سيئة يعذبون يوم القيامة.
13
البحار البصير الخبير يعلم الربان عن الأحوال.
الذين إتخذوا أزوادا معهم وتزودوا هم مروا من العواصف بسلامة وبرحمة اﷲ عز وجل.
هم توكلوا على اﷲ عز وجل ووصلوا إلى ميناء عدن.
الذين يعملون حسب إرشادات المرشد ويذكرون اﷲ عز وجل وصلوا المراد.
14
يا بجار! لا تناموا ولا ترقدو ما دام فيه خطر فى ميناء الماء يتلاطم ويدور عند الشاطي مثل اللبن المخضوص فى الدن يا ملاح!
أنت تنألم هكذا أحسن لا تنام ولا ترقد.
15
لقد ناموا كلهم على مسئولية معلم يا ملاحون أرقدو أنتم أيضاّ لأن يو يوجد خطر على الشاطي للذين إتخذ مسئولتهم وكرامتهم على نفسه السيد هم يمرون من الطرق الصعبة بالسلامة.
[اقرأ الآية الأصلية]وائي
لقد تهيلووا زملائي وتزودوا للسفر يا رب! هم المسافرون تزودوا للسفر فى عينيك الكرى الجيران لقد فكوا فى البحر العميق الأحبال. المعابر يدورون جاء أجلك ودورك أنت تأكل وتتعشي وتنام طول الليل فى نوم عميق هل مإسمعت بآذانك إعلان المغادرة من هنا. عجلوا وتوبوا إليه هذه الفكرة الصحيحه. يا حبيب! إسمع! لا تنام كثيرا. السيد أرسلك للصدق وللحق أنت واقف فى الصف بالكذب وبالزور. هل سمعت بالآذان صياح وبكاء من الشاطي؟ أنا أدخل فى البحر بدون جرة وأتوكل علوا اﷲ عز وجل. يا ستار! إعوذبك من شرك المشركين فأبعد مني الفسق والفجور. كل نفس ذائقة الموت. إقروا هذا الارشاد. أنت تصطار بالموت وكيف تجري ورآء الصيد .
يوم يفر المرء من أخيه هنا يفر الأخ من أخيه لقد وصل رمثي فى الماء العميق يا املي ويا رجائي الحقني. لقد مضت ألوف من ساعات حياتي وألوف من الأيام تدمرت وضعت لو توكلت على اﷲ عز وجل وسلمت نفسك له لو صلت إلى شاطي الحبيب. الثروه اجتمعت فى دارك حتى ركبتيك يعني بيتك ملأن من المال والثروة فى قول رسول اﷲ. الدنيا جيفة .هذا قيل لهذه الدنيا العمياء. أنت لم توزع هذه ثروة الدنيا بين المساكين. ولم تخف ولم تخش من اﷲ الجبار القهار! التي هربت من زوجها كيف تصير وفيه معك. الحياه قصيره. وتضع أيام ولا تبقي لمدة طويلة. إسمع هذا الارشاد. يا غافل! لا تنس! خطر وخوف جدران القبر.
الفصل الرابع
1
سلم وفوّض كل أمورك إلى اﷲ عز وجل واكشف عن قلبك كل الهموم والغموم وكن راضيا وصادقا فى طاعته كي القادر القدير يرحم عليك بلطفك ويستجيب دعواتك.
[اقرأ الآية الأصلية]2
الناس الصالحون يعملون الحسنات والناس السيئون يعملون السيئات كل إنسان يعمل على شاكلته.
[اقرأ الآية الأصلية]3
الرجال الكاملون يعملون الأثقال على ج مالهم وينادون المتعبين ويوصلون رفقائهم إلى منتهي غايتهم. هذا هو أسلوب المحبوبين.
[اقرأ الآية الأصلية]4
لو انت عرفت التجارة الصحيحة فما عملت عملا ثانيا.
هذا السر وهذه الحقيقة. إنهم من التجار الصادقين بواسطتهم تقدر تعثر على اللآلي بالتواضع وبالخشوع.
5
لا تقدمي اللآلي الغالية للذين لا يعرفون هذه التجارة.
حيثما تحصل الجوهري إتجر باللآلي.
الذين يتجرون بالذهب هم بطلوا الكذب والزور.
6
يا ذهب! إذهب إلى الصراف الكامل.
لا تجلس هكذا.
أترك التجارة ليست فيها تجارة الجواهر.
7
يا ذهب! عندما الصرافون يرتحلون أنت أيضاّ إرتحل.
لا يعرف أحد قيمتك وهم يخلطونك مع الكذب. والغش.
8
الآن يباع الغش والزيوف ولا تقدر الدرر.
أنا ماسك الصدق فى جراليقي.
ولاكن أخجل وأستحيي أن أقدم لأيّ واحد.
9
النقاشون الذين كانوا ينقشون ويخزون ويخرقون الجواهر واليواقيت لقد إرتحلوا أحفادهم لا يقدرون أن يميزوا حتى الرصاص.
الآن الحدادون الأذلّاء يدقون المعادن.
10
النقاشون الذين يعرفون ويدورون عن اللآلي يا ليت! هم لا يرتحلون.
هم يلبسون المجهر على عيونهم ويميزون كلّ نوع من السوائل لا يعرف عن أناقة وقيمة اللولؤ إلا الانسان الأنيق.
الصرافون هم الذين يقدرون الدرر.
لا يقدر الإنسان الصادق إلا الشخص الروحاني.
11
الدر سقط من يد المرأة وتكسر من يدها فى الصندوق.
عندما كان ثابتا سالما كانت قيمته مأة وربع ألف.
ولاكن نقس الدرر بعد الكسر.
هبط وسقط ثمنه.
12
حيثما الدر موجود هناك توجد اللصوص.
حظهم حسن وسعيد الذين انقذوا وخلصوا درهم الغالي منهم.
13
اللص واقف ويقول: أنا نفس الشخص.
لو كانت ثمانون عينا يدورني لا يستطيعون أن يعثروا عليّ المخباء.
وائي
يا زميلائي! يا زميلائي! إنتبهوا! إستيقظوا! سلموا أنفسكم وتوكلوا على اﷲ عز وجل! يا زميلائي! إسهروا! من الشوق والحب! لا تتوقفوا عندما تتوجهون إلى الحبيب. طيرو! فوق اللهب والشعلة واسقطوا عليه مثل الفراشة. قدموا بين أيديهم الأخبار. إرجعوا إلى اﷲ عز وجل وتوبوا إليه بالخشوع. أن الموت أمر واجب على كل انسان ويحل ويرعد مثل الرعد شديدا وأن الموت يأتيك بغتة ويسمع صوته فى كل مكان. علينا أن نتزود للقبر المظلم. إتخذ معك زاد القبر. تحتاج هناك كثيرا. إن اﷲ عز وجل عليم وبصير بأسرار وعيوب العباد وهو يعلم ما فى الصدور. الذي يخاف من اﷲ عز وجل خوفا وهيبة ويخشي منه ويلجأ ويلوذ إليه فهو من السالمين لا خوف عليه. رسهرة الليل وذكر اﷲ وذكر الموت دائما وخوف من اﷲ عز وجل هذه طرق وسبل الصدق والحق.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الخامس
1
لا تعد وتحصى الأمواج والشواطي المرتفعة والدرا دير المظلمة وتتلاطم أمواج بيضاء للبحر العميق هناك يا غافلا!
إنتبه! إلا يعذبك مد البحر ويؤذيك. (هذه الدنيا بحر عظيم).
2
البحر العميق بالأمس قلب الغوارب الكبيرة مثل الجبال الرافعة وأوقعها فى الدردور.
اليوم سفينتك يعني الموت ينتظرك.
3
لا تنس خطر البحر فى قلبك يا بحار! إنتبه! أنت تلذذت لذة النوم.
إسهر على الماء عبر زورقك فوق الماء! سهرة الليالي فى ذكر ربك سبب النجاح فى الآخرة.
4
يا بحار! عبر قاربك من بين الأمواج.
عارفوا البحر العميق يصرخون عن مخاطره شاور المرشدين.
تمر مدّ البحر بسلامة.
5
البحارون يبلغون أخبارا مهيبة عن هذا البحر المتلاطم وهم لا يقتربون الكذب ويتكلون بالصدق فقط.
هم فى نصف الليل يتضرعون أمام اﷲ عز وجل ويبكون هم يعبرون جماعتهم وزملائهم بالأمن وبالسلامة.
6
لقد وضعوا فى الذوارق زرّ! وهيلا وملابس ثمينة والحلل واللآلي.
فى قعرها غلقوا وقفلوا بضائع ثمينة فى العرف وإربطوا أزهارا بالأحبال وأنذروا نذرا.
للنبي صلى اﷲ عليه وسلم عند ركوبهم على السفينة.
لقد ألقوا السفن فى تيار سريع للأمواج لعلك تراقب عليها برحمتك.
7
فى وقت السماء أمد جواليق للماء يعني أتضرع إليه وأدعوا لعل الزوارق تصل الشواطي السلامة.
وأحبائي يصلون بيوتهم هذا يقلني يزعجني أكثر.
كما الملاح فرحان فى بضائعه للتجارة فليكن كلهم فرحانين ومسرورين بكرامة النبي صلى اﷲ عليه وسلم بحرمتة لم يتوقفوا بسبب الضرائب. هم السياحون هم السياحون للبلاد البعيدة بالنهاية عادوا إلى بيوتهم وإلى ديار القرار.
الفصل السادس
1
إربط وشدر مثك فى الضحال لا يعطيك أحد فى الماء العميق الرمث.
[اقرأ الآية الأصلية]2
دور ربك لا تكن غافلا. إنتبه كل لحظة يأتي عليك البرق بغتة.
[اقرأ الآية الأصلية]3
يرعد البرق من أي سوء الحظ يا سيّ الحظ ترقد الذين لم يهتموا بالمخاطر هم تحيروا وتدهوروا.
[اقرأ الآية الأصلية]4
يا بحاري! حتى الآن تتهياؤ تستعد. أمسك قويا السكان.
لو تهب العاصفة الشديدة. يهتز البحر ويتلاطم.
الذين وروا الأنانية تدمرهم وتهلكهم.
5
لا راحة للنجوم ولا ترتاح الأنهار أي شيء تحصل بدون تعب وبدون صعوبة أحسبه نعمة كيف تعد المال والثروة وأنت ترقد طول الليالي.
[اقرأ الآية الأصلية]6
طريق الهيٰ صعب وأصعب الذين هم ساكنون فى ذالك الوطن والبلد هم مستغربون وعقولهم معرقلة ومتحيرة.
أدخل أمام الأمواج بالعشق العميق الشديد.
7
دورو فتّش فى نفسك سفينة رجمة ربك بالكدو بالجد.
وشد شديدا أشرعة التواضع والخضوع.
مضع فيها بضائع التذلل والخشوع بالميزان وبالقسطاس المستقيم.
كي لا تصير السفينة ضالة وحيرانه قبل وصول ميناء عدن.
هنا السيد الشاعر! يصر على العبادة والإخلاص والصدق والتوبه بالتواضع.
8
الذين يفهمون البحر هم جمعوا وحشدوا اللآلي الذين هم يدورون ويفتشون القوارب الخفيفة والأشباك هم يعثرون على بعض جرعات الدواء والمحار. فقط.
[اقرأ الآية الأصلية]لحن سھني (سُر سھڻي)
سهني كانت بنت فخاري الشهير. أبوها كان يسكن فى زمن ملك شاه جهان فى كجرات فى بنجاب. لقد ولدت سهني فى ليلة القدر المباركة.
راعي الغنم كان إسمه عزت بيك، كان تاجر غني.
ميرزا عالي فى بخارا وأيضا ولد فى ليلة القدر. وولد بدعاء واحد زاهد رباه أبوه بكل عناية مثل ابن رجل الثرى. عزت بيك عندما صار شابا يامها ودخل فى شرخ شبابه- سافر من بلاده إلى دهلي. وسمع عن سمعة فن تلا أرسل خادمه ليشتري منه بعض الأواني الجميلة.
الخادم عندما كان يشتري رأى البنت إسمها سهني- رجع يهرول إلى صاحبه- وبدأ يمدح حسن وجمال وأناقة البنت رأى فى دكان تلا عندما سمع عزت بيك عن جمال هذه البنت ذهب بنفسه إلى دكان تلا، وعندما رأى سهني طار عقله فى غرامها. لقد تغير رأيه عن عودته إلى وطنه وأنفق كل ماله ونقوده.
وصار محتاجا وفقيرا واستلف من تلا. ولم يقدر أن يرد دينه صار خادما عنده. تلا عنيه راعي الغنم هكذا تغير إسمه من عزت بيك إلى راعي الغنم أي “ميهار” هو فى قصص الحب معروف باسم “ميها” راعي الغنم ذات يوم انتهز الفرصة وأبدى حبه مع سهني. سهني أيضا بدأت تحبه .وتجننت فى حبه. أمها عرفت عن قصة حب سهني مع ميهار. فهمتها ومنعتها عن هذا الحب مع الغريب والأجنبي- ولاكن سهني رفضت أمها زعلت وزوجتها مع ابن عمها- “دم” عزت بيك عندما سمع عن زواجها توحش وتجنن وذهب وجلس على ضفة ثانية على نهر جناب وصلح موقده هناك وأضرم النار- يأكل ويطبخ هناك وكرس حياته فى سبيل غرام سهني .ملاحون عرفوا عن حبه وبثوا دعاية عن وده. سهني أيضا ذات يوم- ذهبت مع زميلاتها لرؤية محبها وعرفت حبيبها وعن سوء حاله. استعدت تسبح وتعوم على الجرة فى نهر جناب طول الليل من سوء حظها- ذات ليلة
أخت زوجها انتبهت من النوم ورأت كل ما جرى.فقد فهموا سهني أن تمنع نفسها عن هذا الحب الكاذب. ولاكن سهني رفضت ولم تترك ميهار فى سوء الحال. ذات يوم أخت زوجها سرقت جرتها- وضعت مكانها جرة مزينة ومنقشة من الطين غير مستوية فى الأتون.
سهني حسب العادة أخذت الجرة ولا تعرف. هرولت ووثبت فى النهر وانكسرت الجرة وغرقت فى قعر النهر هي تغرق، وتنادي حبيبها وهو نادى ملاحين للمساعدة لقد خاف وحشي السماكون عندما رؤوا طغيان النهر. من حرارة الحب وولعة الغرام قفز ميهار فى وسط أمواج النهر التحق مع سهني لقد غرق حبيب مع سهني فى النهر. النهر وسهني والحبيب كل ثلاث لحقوا فى مكان واحد، وصاروا واحدا فى مكان واحد.
السيد الشاعر - يتحدث عن قصة الحب الصادقة، غليل العشق أشد وأفظع من شدة أمواج النهر: الحبيب الصادق دائما غريق فى عمق الحب. ماء النهر مثل البر الجاف. المحبات لايردهن النهر والبحر والبر هن يُغْرقن النهر .
أمسكت التماسيح سهني فى أمواج النهر. مثل هذا المحب فى سبيل اﷲ وفى طريق حب ربه، يلاقي أخطار و المخاوف انسان بنفسه مثل جرة طين لاقوة للإنسان فى الظاهر - هو مزين ومنقش، ولاكن فى الباطن هو ضعيف. هذه الدنيا مثل النهر، توجد فيها بهائم وحيوانات كثيرة. الإنسان حجاب وحاجز. انكسرت الجرة. سهني لحقت حبيبها فى النهر عندما الإنسان أهلك وأفنى وجودها ونفسها، يلاقي ربه. هذه الدنيا الدنيئة غش وخداع لا ثبات فيها فى الحقيقة لا يوجد أي فرق بين الحق والإنسان والكون. الإنسان والكون - خلقهما الرب الحقيقي. كل ثلاث واحد. يبين السيد الشاعر:
“ ســاهــڑ ســا ســوهــڻــي، ســائــر پــڻ ســوئــي”
“الحبيب هو سهني- والنهر هو هو” لا فرق بينهم.
لقد تعلق قلب سهني مع حبيبها قبل ما خلقت . الذين يحبون اﷲ قلوبهم مع اﷲ وهم يذكرون اﷲ ليلا ونهارا- وعلى جنوبهم تتلطم أنهار لايتمزق لاينقطع حبل الحب. الذين يسألون عن “ميهار” ميهار يسأل عنهم .
كل شيء يغني “أنا الحق” يعني اﷲ موجود فى كل شيء وهو خالق الكون .
ورب العالمين.
الفصل الاول
1
في البحر شدة أمواج وفي الأنهار شدة تيار ولاكن سرعة الهوی عجیب وفرق العادة.
الذين يحبون البحر العميق (الواحد( يفكرون عن الحق.
هو الله الواحد في خلوهم.
یارب! لعلك تردهم إليّ - حبسوا قلبي عندهم.
2
يموج تيار الماء كل لحظة بموج جديد،
وبموج سريع للساعة الموج السريع إلى الأمام يا زميلاتي!
أنتن جالسات فى البيوت وتدّعن بالهوى مع أزواجهن هكذا سهل ولاكن لو رأيتم محاسن وجه حبيبي لم تمنعوني وأخذتم معكن الجرار وقفزتن ودخلتن فى تيار النهر.
3
أكثر النساء واقفات على شاطئ النهر وينادِ َّ ن “يا حبيب يا حبيب” وبعضهن خائفات على أنفسهن ونخشين من حياتهن وبعضهن يقلن “لو متنا فى سبيل الحب فدينا أنفسنا- الحب أغلى علينا” ويثبون فى النهر العميق .
الحبيب أحب عند اللاتي يبتسمن ويلحن فى أعماق النهر.
4
طارت الغربان إلی أماکنھا وارتاحت علی الأشجار لقد حان موعد أذان العصر
دخلت سنھني فی البحر و أخذت بیدھا الجرۃ وقتما سمعت أذان المغرب و تبحث عن مکان حبیبھا۔
5
سهني نظرت إلى طيات النهر وأخذت جرة بيدها ودخلت فى النهر وتشق الأمواج “لو فديت نفسي على أقدام حبيبي” لا يهمني هذا هو رمز التلاق والوصال.
يارب عونك! للذين أمواج وتتلاطم فى وقت الليل- وفقهم يعبرون بالسلامة.
6
نظرت إلى أمواج النهر بالدقة،
أخذت الجرة- عبرت مضيق الطريق حسب هذه آية القرآن المجيد “أما من خاف مقام ربه ” عبرت المسلك الصعب الشاق وأفلحت،
لاتزحزح المحبات الأخطار والغابات والطرق المعوجة .
يارب! عونك، وسهل الطريق فى أمواج الليل وعبرهم.
7
سهني أخذت جرة- ووثبت فى النهر- رجلها فى فم الحوت ورأسها فى فم التمساح.
لقد انعوجت الأسلور فى الوحل.
والماء اجترف شعرها المسدول وكسجه آلاف من الأسمارك والحيتان- وهجمت آلاف من التماسيح على سهني من كل جهة.
سوف تتمزق وتجزأ سهني.
8
لو انكسرت جرة لا أهتم بها- ولو تكسر دملجي وخلخالي لايهمني ولا يقلقني- لقد فديت نفسي على حبيبي الذي يطلب ربه- هو الرجل الصحيح- الصادق.
الشرف والعز للذين يغرقون فى بحر الحب.
هي علامة الشرف. دم كذاب وخادع فى روحي يعيش حبيبي- ميهار.
دم- كان زوجها. السيد الشاعر يقول دم النفس الأمارة.
9
لو انكسرت الجرة- لايهمني كانت هذه الجرة عائقة لي فى قلبي يدف طرب وصار فؤادي- رباب.
بدون حبيبي- رميت عفافى الطاهر.
حبيب عفافى وعزتي لو هو غير موجود- لا أهتم بعفافى الظاهري.
الجرة الجسم- طرب نداء الروح عفاف- فريضة الدين.
10
لو انكسرت الجرة لايهمني.
يا قلب! قم واسبح. أنا كل يوم أحافظ على عيوني لأطهرها.
لقد أرشدني وهداني رئيس رعاة الغنم إلى الطريق المستقيم.
لو نلت الود فكل شيء هين.
11
لو انكسرت الجرة لاتيأسي .“لاتقنطوا من رحمة اﷲ” اسبحي على هذا الطوف من غليل العشق ومن حرارة الحب والغرام- تشاهدين راعي الغنم (ميهار) الحبيب.
[اقرأ الآية الأصلية]12
لقد انكسرت الجرة وهلكت سهني- وضاعت كل الوسائل بعد ذلك سهني سمعت نداء ميهار وأصواته.
[اقرأ الآية الأصلية]13
يا سهني- اتركي الكبر والأنانية واتركي كل تدابير ظاهرية أنت تعبرين أعماق البحر من أجل صدق حبك.
سوف يعبرن اللاتي لهن الحب الصادق والشوق الغالي للحبيب.
14
لاتحملي معك الأنانية! بدون أية واسطة- تعدمي يا سهني امشي على البحر بأقدام الحب.
اذكري دائما اسم الغرام- وتقدمي إلى مكان الحبيب.
15
لو يوجد أي دعم ووسيلة مثل العشق فى القلب- العاشقات الكاذبات الواقفات على الجهة الأخرى يستفسرون من بعيد عن الرمث والطوف.
اللاتي يسبحن بدون رمث- لهن نهر كبير بركة صغيرة.
يا سهني! من البداية ِّ يؤصل العاشقين الود والحب- إلى حبيبهم.
الذين قلوبهم ومعلقة مع ميهار- لايمنعهم دردور.
16
الذين يقلقون من أجل يهار ميهار يقلق لهم- الذين حبهم عميق وغريز- لهم رمث ثقيل.
[اقرأ الآية الأصلية]17
الحبيب- سهني والبحر- نفس الشي. هذا سر عظيم وعميق.
(رب وإنسان وكون كل ثلاث- شتى واحد كل هذا الكون الإنسان- والخالق الحقيقي هو الذي خلق الكون والإنسان- كل ثلاث شيء واحد. من واحد كل هذه الكثرة.
وائي
كيف أعيش بدون الحبيب يا جارية!
أبعدي نفسك من الذنب في أعمال الصالحة لاتوجة لذة وحلاوة .
ولايوجد منفع وسرور ظاهري في العفاف ولايوجد منفع في طرب ورباب لو تختار الصمت
(لو تلصق شفتيك بالصمغ تصير في الباطن نقيا وجميلا الإنسان الوسخ وغير طاهر –
هكذا تصير صالحا وسعيدا.
ولو ملآن بالأوساخ والقذر. الذي موجود في التراب،
لا يوجد في شيء آخر. الأشياء - تلمع على سطح الماء- فقاعة - الامتانة لها.
بسبب خدمات مرشدك - تصل إلى مكان الحبيب يا أيها الصقر المفسرس!
أمسك هذه النفس الصادقة بمخالبك الحادة بالسرعة ولاتضيع فرصة رؤية
حبيبك وصال الحبيب متصل مثل الإدغام الأعراب - في الحروف.
إستو نفسك مثل الكباب في عشق الحبيب - بالهدوء والصمت.
صب شرابا طهورا - للذين يرغبون ویکدون.
الفصل الثاني
1
فى النهر قرقعة مستمرة وضجة ودردور وتماسيح- سهني ألقت نفسها فى اليعبوب وعبرت بفضل اﷲ وعونه- عباب النهر.
[اقرأ الآية الأصلية]2
فى غمار النهر وفى طغيان الماء- وخنازير البحر كبيرة وآلاف من التماسيح تعيش- هناك لا أجد أي مساعد أو معين- سواكم- ولا حول ولاقوة إلا بكم.
وأنتم الذين أعتمد عليهم يا حبيب ستار! أحتاج عونك وألجأ إليك للإعانة- فى تراكم الأمواج وشدتها.
3
فى خوف ورعدة طغيان الماء ودردور يقرقع- سهني بين البهائم تتلطم عليها الأمواج يا حبيب ودود!
تشرف عندي بقدومك بالحب وبالشغف.
يا مرشد وهادي! أمسكني بيدك باللطف والحنان- وعبرني من الماء العميق.
4
فى النهر- رعدة وفزع- وضجة دردور.
أخشى على وصول إلى ضفة أخرى- (الشاطئ الآخر. من طغيان الماء وهياجه وجريانه بشدة).
لقد أفنى وأهلك ودمر حبي وهيامي طغيان الماء وهياجه وجريانه بشدة. يا رب!
ارحم على وأحسن معي- ليتني أعبر النهر- برحمتك وبإحسانك.
5
فى خوف طغيان النهر وأماكن الوحوش،
والماء عميق لاقهر له- والملاحون لايعرفون عن العمق وحيوانات مفترسة وسباع- تصيح وتصرخ فى النهر- زوارق تغرق حتى لايوجد أثرها من الخشب،
أو أثرها من قطعاتها ودردور مخيف ومفزع- حتى لايعودون الذين دخلوا فيه .
يا حبيبي هناك! عبر الذي لايعرف السباحة- ( هنا- بوسيلة البحر المخيف- السيد الشاعر- ينبه الإنسان عن أهوال ومخاطر الدنيا)
6
هنا فى خوف ورعدة طغيان النهر والأمواج تتلطم انعجزت العوامات ولاكن الحوامون والسابحون الحقيقيون- تصوروا البحر- قفزة واحدة (الشخص المحب الحقيقي يعبر أخطار وأهوال الدنيا بلحظة).
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثالث
1
العاشقات- بدون تفكير- وبعجلة- يركضن يضفرن من الشاطئ إلى الماء العميق- دم ( زوجها الأول)- يلومها عشر مرات فى اليوم.
هيام حبي- أهلك وأفنى وأفقد عقلي ومخي وحيائي وشعوري.
2
سهني لاترى ساحلا ولاتبالي عن محل المؤمن.
التي تحب الحبيب من عمق القلب- تحزن وتقلق مستمرة حيرتها ظلام الليل- وأحزأن درادير كيف تمر منها.
التي عندها غليل عشق للحبيب لا يبالي عن النهر العميق.
3
من أي مكان هي تخش- ينفك لها ممر الكذابات سئلن عن الشاطئ.
ظاهرا- جسمها مع دم ( زوجها الأول ) ولاكن قلبها معلق مع الحبيب- ميهار.
التي فى قلبها- حرارة العشق مع الحبيب فهي تتصور البحر مثل النهرالصغير.
4
مكان ما عباب النهر- سهني عندها مسلك ومعبر الكذابات ينتظرن للشاطئ والساحل- اللاتي فى قلوبهن ضجر وقلق لايدورن مكان مؤمن ولايدورن المعبر.
اللاتي فى فؤادهن- ظمأ العشق يتصورن البحر- مشيه أو خطوة واحدة.
5
لقد دخلت سهني من مسلك- صار لها المعبر المضيق- سهلا فى العبور.
لقد عبرت سهني بسلامة. ولم يضرها دردور.
فى عيونها يلمع نور الحبيب لقد وصلت منزلها بعون اﷲ تعالىٰ وبرحمته.
أي وصلت عند حبيبها ميهار.
لأن هي كانت تنتظر لقاء حبيبه ميهار.
6
سهني من الأبد- تحب ميهار زوجها.
هي لاتسأل عن الملاح ولا عن الزورق ولا عن الجبل للمسلك.
سهني تتصور طغيان الماء وعمقه حتى ركبتها.
الذين يحبون- لايحتمون بأية صعوبة.
7
من الأبد لقد من اﷲ عليها - الحب فى النهاية - هي حصلت - قلادة جميلة- للحبيب - وحصلت الوصال.
ووجدت المعبر يوجد فيه - حبيبه ومرجعه .
8
يا سهني! اتركي طوامع ولذات الدنيا هنا،
يا سهني! عرفي- الكذابات- يمرحن ويأشرر- بدون حبيب.
لقد أخطأتِ لو تعيشين مع دم (زوجها الأول)هنا.
السيد الشاعر: ينبّه بأن الإنسان الحقيقي لايطمع فى هذه الدنيا- ولايحب إلا الحبيب الحقيقي هو رب العالمين. ويترك لذات الدنيا.
9
يا سهني! تعلمي- الشرع أولا ومعرفة الحقيقة- أشد وأصعب من المسلك الروحاني.
واجب على العاشقين يدرسون ويعرفون علم اليقين ويعرفون ربه.
يجب على الإنسان المتقي أن يعرف أربع مراحل الحياة.
الشرع والمسلك الروحاني ( الطريقة) ومعرفة الحقيقة ومعرفة ربه.
10
الصابرون- يشكرون اﷲ فى مجالسهم هم الصابرون الصادقون-أهلكوا أنفسهم فى وصال الحبيب- لايورّون أنفسهم أبدا.
قلوبهم-احترقت من غليل العشق ومن هيام الحب وهم يعبرون البحر بدون أن يتكئوا على أي شيء.
11
تعالوا! نستفسر من سهني عن أخبار الحبيب التي فى شدة برد ليلة الشتاء فى المطر الغزير دخلت فى النهر العميق.
لأن هي. تعرف فى الحقيقة- صدق الحب- طوال الليل والنهار ميهار (الحبيب) يعيش فى قلبها.
12
فى أيام الربيع كل تحب أن تدخل فى النهر.
ولاكن هي تحب وتفرح أن تدخل فى النهر فى أيام الشتاء.
بسبب حرارة الحب- ألقت نفسها فى طغيان النهر.
البحر لايبالي عن أي واحد- هو يغرق المحبين الصادقين أيضا ولا يفرق بين أحد.
13
يا أيها النهر: لاتكسر شواطئك- يحاسبونك أيضا.
لاتدوم لك أيام الربيع ولا أنت تدوم دائما.
فى الصباح- طغيانك فى أمواجك يزول.
السيد الشاعر- يعاتب وينبه النهر بأنه لايتكبر فى أيام الربيع- بسبب فيضان وطغيان الماء ويكسر شواطئ النهر- ويجرف ما حوله- ولاكن يعلمه بأن الربيع- يزول وفى الشتاء يزول الطغيان. السيد الشاعر- يعظالإنسان ألا يتكبر فى أيام الشباب ولاكن يذكر ربه- ويذكر عن فنائه- لأنهذه الدنيا- فانية لاتبقى.
14
يتلهب فى قلبي لهيب حب ميهار وتلظى جمر حب ميهار فى فؤادي العشق يحرق القلب ويلقي محروقات فى نار الحب- بعيدا فى وسط شدة أمواج وطغيان الماء اللاتي يعرفن الحبيب- لهن شدة طغيان الماء- مثل الأرض الملساء.
[اقرأ الآية الأصلية]وائي
یا حبیب میھار! یا محب میھار! تعال! امسکنی فی وسط طیغان الماء على النهر هوات وهاويات ولجات ساعدني!
وتعال! انا أعيش وهغدات معدم أيام صعبة- بدونك.
والأخشاب تعوم فى النهر بشدة وبسرعة والأمواجمنقلبة هناك دخلت سهني فى لجاج الماء- بدون مساعد.
سهني نادت بصوت خفيف الليلة مظلمة والجرة نية غير مستوية. يا راعي الغنم! تعال! الحق بي بسرعة مع عوامات النجاة للسباحة. أنا أصرخ على جنب هذه الضفة كي أصل إلى حبيبي يا رب! ألقيت نفسي فى عباب- وأملي فيك عظيم وأتوكل عليك. أنا أعبر النهر- وأمر من الضباب والوحل وأصل عند حبيبي- ميهار- راعي الغنم أنا أعبر النهر- وأصل بكل الحيل إلى الشياطي الآخر- ولو فى الوسط- تماسيح كثيرة. هذه الجارية (تشير إلى نفسها) دخلت فى النهر وهي تبتسم والسباع والضباع تتضور وتصيح عليها عندما رأتـها.
الفصل الرابع
1
يا زميلاتي! لقد هزت أعضائي أجراس راعي الغنم.
كيف أبدى غرامي للناس- أوقظت وزرعت فى فؤادي الأجراس- الحب أملي فى حبيبي وهو يواسيفي.
2
دردو أسود والليلة المظلمة وأصوات وصياح مخيفة ومهيبة للتماسيح وللأفاعي وترى من صفتين فى النهر مخاوف وأهوال. تتلطم الأمواج- روعت سهني.
أرشدتها أصوات الأجراس فى وسط طغيان النهر.
3
لقد أحيتني ذكريات الحبيب لايجديني ولاينفعني لقائهم؟
فى قلبي ذكر وهمّ حبيبي وهذا يكفيني لايفارقني أبدا المحب الذي يعيش فى فؤادي.
4
لقد دقت الأجراس فى الغابة وهزتني واستيقظ وانتبه الغرام المكنون فى قلبي.
أسلك وأنهج إلى مسالك ومناهج حبيبي الذين جالسون على الشاطئ الآخر وأتحطم هناك أمامهم.
5
كنت راقدة- سمعت صوت وضوضاء الحبيب ولقد مكث وتوطن فى قلبي الشوق.
أقسم باﷲ لقد شممت رائحة ميهار.
ليتني ألاقي أزور حبيبي ميهار بنفسي.
6
أين ميهار (راعي الغنم) وأين يدق الجرس؟ وأين كبوة حبيبي وأين شاطئ الحبيب.
لقد تحيرت وتهورت وبحثته طول حياتي فى الماء.
7
لقد ارتشفت سهني من ميهار- رشفة الحب- طعمها أفقد شعورها وأسكرها وجرح قلبها سهم الغرام- أشد من جديد حاد.
[اقرأ الآية الأصلية]8
يا ويلي! لايموت ميهار أبدا ولا تعفو عرصات الديار ولاتدرس الأماكن ولايعفوا رسم حب ميهار من قلبي ولاتصيبه ضروب الشدائد وفنون النوائب.
الحبيب هو زينة لي ولو فى عيون الناس- علاقاتي معه عيب ولوم.
9
بعدما ارتعت الجواميس العلاف مرت من عمق الماء وصلت عند الآبار- على نداء الحبيب! تجتمع بارزات.
السيد الشاعر يقول: رحمة اﷲ وبلطفه يعبر المسالك والمعابر.
10
لقد اعتلفت الجواميس العلاف وعبرت الماء العميق ووصلت إلى الآبار.
عند نداء الحبيب- كثيرات تجتمع رافعات أعناقها تعبر الجواميس-بالسلامة وبالسرور.
الفصل الخامس
1
لاترى إلا البحر والبحر- والشاطئ الآخر- بعيد وبعيد-.
وهذه المجنونة- دخلت فى هذه الأمواج فيها أهوال وأخطار للحياة.
عند سكرات الموت- تذكر ذنوبها وخطايا- يرتعش ويرتعد القلب.
يا رب! لو تهب علينا لطفك ورحمتك- مد البحر لايسيطر علينا.
2
لو بحر- مهيب ومخيف- سهل على العاشقين أن يعوموا ويعبروها.
لاتجيء روحهم بدون الماء- حتى قعر النهر.
العاشقات- يكرسن حياتهن- فى سبيل الحبيب.
اللائي- يعشقن الحبيب- الحبيب هو المجير والملاذ لهن.
3
الذين دخلوا فى النهر عبروه. ادخلي واقفزي فى النهر العميق الطفحان تجدين ميهار يلاقيك مع عوامات السباحة - الذين يكسرون حياتهم فى سبيلاﷲ ولايخافون من الأهوال اﷲ يعينهم فى مصائبهم ومشاكلهم فى الحياة.
[اقرأ الآية الأصلية]4
اللاتي فى عيونهن ميهار- ويعيش ميهار فى عيونهن- لو دخلن بدون عوامات السباحة- فى البحر العميق.
لايغرقهن البحر الذين يتوكلون على اﷲ العزيز العليم- لاتضرهم هذه الدنيا الدنيئة.
5
حيثما يشتاق قلبي يوجد طغيان الماء إلى تلك الجهة- البحر يجري بقرعة ويرعد.
يا رب! ليتني ألاقي حبيبي فى وسط أمواج البحر.
يا رب! لعلك توصلني إلى حبيب ميهار فى تلاطم أمواج البحر.
6
لا أقدر أمنع وأبعد عشقي من عيوني. فى قلبي هيام الحب.
توكلت وأدخل فى النهر- لو فديت حياتي- لايهمني- اللاتي فى قلوبهن يعيش ميهار- الحبيب- ينبغي لهن الوصول إلى الشاطئ الآخر.
7
لايخوفها ولايفزعها (زوجها الأول) أبدا هي لاتخرب زينة ثيابهابالماء.
لاتضيع عفافها- من طمع هذه الدنيا وتحافظ على عفتها وتجتنب منطمع الدنيا.
هذه المرأة الضعيفة تعبر دردور فى ظلام الليل من أجل الحبيب- ميهار. (راعي العنم).
8
عندما الناس نائمون وهم فى نوم عميق وليس يقظتي فى ذلك الوقت يا زميلاتي! يقلقني حزن وهمّ الحبيب ولو يلومني الخالص- أنا أفتخر وأعتز بهذا اللوم والعتاب العاشق لوم اللائم فخر عظيم.
[اقرأ الآية الأصلية]9
لو سهني- لم تدخل فى طغيان الماء كيف يذكر اسمها؟
هي لم تكن فى هذه الدنيا على قيد الحياة دائما- وإلى الأبد.
لقد افتتنت بعدما أرشفها ميهار راعي الغنم رشفة الحب هي ذات يوم- تموت كذا.
الموت يتحقق عليها ذات يوم - ولاكن هي أهلكت نفسها بغرقها فى البحر - حصلت أجرا ضعفا .
هي صارت شهيدة فى العشق وفى الحب. سر باطني.
الذين يهلكون أنفسهم فى سبيل حب اﷲ عز وجل يحصلون أجرا عظيما.
10
وقت السحر- تهمس درادير- فى شكل عجيب حتى تحن وتشوقعيوني فى نفس الليل إلى ذلك الماء.
ولو العاشقون الصادقون- يبلعون عدةمرات- لاينطفى ظمأهم.
11
السمك- دائما فى الماء- لماذا يتعفن-؟ السمك دائما يبحث ويفتش! من أين يشرب الماء!
الإنسان هو ضار- لأنه يتجول هنا وهناك لايعرف ربه اﷲ نوره فى السموات والأرض.
12
فى أنظار سهني- كل موج مليئ باليواقيت وكل بحر أطيب وأعطر من المسك.
هي تستنشق روائح ذكية من العطور والعبير.
لذا دخلت فى دردور من حب الحبيب.
13
يا سهني! اذكري وبيني كل ما أبصرت فى البحر- عندما تصلين عند الشاطئ.
الماء عميق ولاكن لاتبللي جانب طرحتك!
اعرفى حبيبك! تمرين من طغيان الماء بالسلامة!
14
عقدة الحب- شدها الحبيب مع روحي- لاتنفك هذه عقدة الحببدون حبيب.
هو يفتح هذه العقدة يا رب! يا سميع!
قرب لي حبيبي كييزول قلق قلبي وملل روحي.
وائي
عندما يمشي إلى حبيبه- يمشي على عيونه مثل الأقدام.
ولا يعلم ولايخبر أي واحد عن حبيبه.
ويكتم كل شيء عن الناس ويحمل الأسرار معه إلى مسكنة وينجي ويواري ولايتكلم عن آلام الحب مع أي واحد.
السيد الشاعر: ينصح ان الانسان المحب يخفى أسرار الحب ولايفشي ولايظهرها حتي يستوي حبه فى قبله، والقلب يعتلج من لواعج الحب حتى يستوي. وإذا ائتمنت على السرائر- أخفها.
(ديوان علي رضي عنه)
الفصل السادس
1
الحبيب الحقيقي لقد خلق حسنه وجماله قبل القدر.
حتى كلمة “كن فيكون” لم تنفذ.
ولم يسمع أمر- ولاكن قبل ما خلق الملائكة ويسمع اللحن الحلو لسهني.
هي علقت قلبها مع ميهار فى ذلك الوقت.
هنا: السيد الشاعر: يمدح محمد صلى اﷲ عليه وسلم قبل ما خلق الكون هو نيتي
2
سهني عرفت من الأزل طيات ولفات البحر.
رب العالمين سئل الأرواح ألست بربكم وأجابت الأرواح “بلى” وهي سهني تنجز الوعد .
هي تنظر بنفسها درب الحب وتوري كل واحد.
3
لما أمر اﷲ الأرواح وسألهم- “ألست بربكم” منذ ذلك الوقت سهني لقد تمايل قلبها إلى الحبيب وهي تمنت أن تعلق قلبها معه لقد قضى قدر عليها- بأن تنكسر الجرة بنصفين فى أمواج البحر الذي كان مكتوبا من الأزل.
هي أطاعت القدر- وغرقت فى الماء العميق.
البحر الخيالي- فى هذه الدنيا- جرفت ما حولها- ملايين من الناس.
4
فى يوم “ألست” لما اﷲ عز وجل أوقظ الأرواح هم وجدوا صراطا مستقيما ما بقيوا إلا قليل من مئات ملايين فى وادي الوحدة.
لما وصل الإنسان فى هذه الدنيا- نسي أصله ونسي بأنه أقرفى “عالم الأرواح” إن اﷲ هو ربه وخالقه وانجرف فى طوامع الدنيا وأحراص.
من عرف نفسه عرف ربه- وأصبح الهدف والوحيد هو الحصول على الدنيا من أي طريق.
فالقلب واللسان والجوارح مشغولة ليلا ونهارا فى طلب الدنيا.
فهي المنتهى والمشتهى. الآن ونسي أنه يرجع إلى ربه وهو يحاسبه.
5
احترق وأتلظى وأتلهب وأستوي وألتعج وأضغن وأحقد وأضجر وأقلق وأصخب وأعاني كربا وفى جسدي ظما حب حبيبي - لاينطفئ الظمأ ولو أشرب وأشرب.
ولو أبلع كل بحر فى فمي - مثل رشفة أو جوعة واحدة لي.
6
ظلام ليلة تسع وعشرين وجرة غير مستوية مع سهني.
لاتوجد علامة القمر وقرقعة فى النهر.
سهني جاءت فى نصف الليل على النهر من طيب خاطر حبيبه.
هذا أمر من اﷲ عز وجل من هو يدخل فى دردور بدون أمر ربه.
7
الليلة المظلمة والجرة غير مستوية ونية- وليس عندها زق ولا الزحلوفة المائية.
ولاتصير لحظة مرة وتلقي نفسها فى الماء من أجل حبيبها أمام الحب والغرام- أليم صار يبابا والبلقعة.
العشق الصادق- يغير البحر والجبال واليباب والبلقعة.
8
سهني مسكنية لست على هذا الشاطئ ولا على الشاطئ الآخر هي فى وسط طغيان الماء،
حبيبه على الساحل الجاف. وفى وسط النهر الماء العميق.
يا سهني لاتنظري ولا تري هنا وهناك- ولاكن أدخلي داخل النهر.
رب يرحم على الغارقين.
9
هي لست هنا وليست هناك ولاكن فى وسط الماء.
هي لم تر جرّة ولم تفتش على الجرة ودخلت فى النهر ولاكن الجرة صارت مثقوبة. يا رب!
عبرها من طغيان الماء بالسلامة.
10
يرعد كثير من الأبحار- ولاكن سهني لاتغير أخلاقها وسلوكها .
هل تتمزق وتنقطع علاقات المحبات هكذا.
المحب الصادق لايترك الحبيب وهو بين المصائب.
11
يا غارقة! لاتقبلي ولاتلمسي رمث وطوف المقدم من قبل الحبيب غدا: يقولون “نحن عبرناك”.
[اقرأ الآية الأصلية]12
لو غرقت لاتتخذي ولا تعتمدي على طوف الحبيب لو ترغبين وتتمينين اسبحي أمام الأمواج.
امشي تقدمي إلى حيث لاتوجد فيه سلامة وأمان.
13
الذين يغرقون فى المكان الجاف (الذين يموتون قبل ما يدخلون اليم) الحبيب يجيرهم ويعينهم يعني اﷲ هو المستعان الحبيب يحملهم على كتفيه ويعبرهم فوق الأمواج.
الأحباب الذين يسألون عن المنتهيات هو يوصلهم هناك كأنها تربية.
14
لو تغرقين فأغرقي من خاطر طيب وصول إلى الساحل الجاف.
لاتصلحي ولا تربطي الطوف من القش والأمن خشاب العوسج ثم لايسمع صوت الحبيب ولا صياح سهني.
15
الأبيات حسبتها الأبيات هذه هي آيات تؤصل هذه الأبيات إلى عالم الحبيب.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل السابع
1
ترجمه: يا رب! أنت تُغرق وأنت تعبرها هنا لا طاقة لأي واحد ولا استطاعة لأني واحد.
راعي الغنم يعرف عن جميع حالاتي.
يا رب! استر على هذه الجرة التي تورطت ووقعت فى شرك طغيان الماء العميق.
2
صارت غرانيق وكراكي حمالاتها وشيالاتها على كتوفها أصبح غطمطم جنازة سهني ومحفة.
حملتها كراكي الجزيرة كتوف وعواتف مناكب.
سهني رأت الملكين وشاهدتهما ولاكن كان تمايل قلبها إلى حبيبها ميهار وهي تكابد فى نفسها غرام راعي الغنم ميهار.
3
ميهار واقف على شاطئ البحر وينادي الملاحين ويقول: أنا أفتش وأدور وأنتم أيضا ألقوا الشباك هلموا نبحث عنها فى طغيان الماء العميق لعلنا نجد سهني ونعثر عليها.
[اقرأ الآية الأصلية]4
على شاطئ النهر العاشق يمسك الحشيش والقصب ويصرخ ويصيح بصوت عالي.
يا زميلي البحر! كيف أغرقت صاحبتي المحبوبة سهني أقدم شكوى ضدك يوم القيامة.
5
حيثما. يدور دردور وتسقط شواطي وسواحل مهيبة ومرتفعة.
فى المكان الذي لم يجد السباحون قعر البحر،
ولم يعرف العائمون عوامات السباحة عمق البحر وحيث أصحاب عوامات النجاة يرتعشون فكيف يا حمقاء!
دخلت فى مثل هذه المسالك والمناهج.
6
واقف على الشاطئ الآخر: ينادي الحبيب ويقول: “تعال”أولا: البحر سريع الجريان ويجري ملآنا.
وثانيا فى الماء هدير وأمواج سريعا وضوضا .
اللاتي معهن اﷲ عز وجل فهو يجيرهن ويعينهن هن لايغرقن أبدا.
7
يا أيتها المرأة الحمقاء! اعرفى حبيبك واقف على الشاطئ أمامك.
اتركي وأخرجي جميع الأوهام والهواجس والأهوال من قلبك صقلي قلبك مثل السجنجل تبصرين الحبيب.
اسلكي على هذا المسلك والمنهج تشاهدين الحبيب.
8
الأحباب الذين تشاق إليهم الروح أمامك الحبيب أخن ونزع قلبي وشد وربط معه.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثامن
1
بعض العقلاء والألباء والشاطرين يمسكون حزمة القصب والحشيش أثناء الغرق.
انظروا ولاحظوا القصب والحشيش له حياء .
يوصل الغارقين إلى الشواطئ أو يجري ويصاحب معهم فى العباب وشدة الأمواج.
وينقذهم من الغرق.
2
يسحب أملد القصب الغارقين من الماء العميق.
أو يعبرهم من فوق طغيان الماء أو يصبح ويصرخ من الأول عن الأعشاب معروف بأنه يساعد الغارقين على العبور أو تعبر معهم فى العباب.
3
شد طرفك فى الماء العميق النهاية تغادر وتسافر إلى العالم الثاني.
ردت هذه الأمواج والأوحال أكثر الأقوياء هم استلموا بهزيمة وتوقفوا أمام شواطيء البحر.
الذين دخلوا اليم لايحبون الجزيرة أو أماكن السلامة.
4
سهني تتوجه تجاه البحر وتأخذ معها آنية زخرفية غير مستوية نية ولا تبالي عن الجرة المستوية.
هي تمر من الوحل وتتوجه إلى ميهار الحبيب.
كيف هي تغلب على الغرام والغرام غلب عليها.
5
الفخاري نقش النقوش وكوه وزين الأنهار على الجرة سهني لاحظت وأبصرت هذه النقوش وفرجت وابتهجت.
محق الماء كل هذه النقوش وانحمقت الألوان.
فى جهلة الفتوة والصبوة وفى جنون حسن وجمال شبابها سهني اقتكرت الجرة المستوية.
هي عرفت حقية الجرة بأنها غير مستوية فى وسط البحر.
6
لو جرة زخرفية غير مستوية لايهمني؟ تكفيني عيون حبيبي ثابتة .
(تكفيك رحمة اﷲ عز وجل) الحبيب هو المحبوب عندي.
أنا مذنبة لو أنظر إلى دم (زوجها الأول) ولو العاصفة شديدة أو طغيان أذهب إلى الشاطئ الآخر.
هي على كل حال تريد أن تلحق حبيبه مهما كان العاصفة وطغيان الماء فى زوبة أو فى دردور هي تمشي كي تلحق حبيبها ميهار.
7
لم تتحمل جرة زخرفية ينة مرة لقد تكسرت الجرة الزخرفية غير مستوية سهني ضعفت يداها لقد تعبت فى طغيان الماء.
لقد غطتها ما حولها ومن كل الأطراف الأمواج،
الآن هي ترى ملك الموت.
8
لقد أنستها جرة زخرفية نية لقد تجننت على نقوش وأزهار الجرة.
جاءت هذه أصوات من الأمواج “يا ويل! يا ويل! لقد غرقت سهني.
” الجرة الزخرفية غير مستوية أوقعت هذه الجميلة الأنيقة مثل الياقوت بين الأمواج.
9
يا سهني! احملي وشلي معك جرة مستوية بعد التفتيش والفحص تام.
والطلا: ردي وارمي على وجه الفخاري الجرة الزخرفية النية فى حينها.
يا سهني! اسمعي كلام اﷲ عز وجل كما قال بقلب هادئ وأبعدي غشاوة من قلبك.
واتبعي أوامر اﷲ نقشي وزيني وثبتي على قلبك حب حبيبك إلا تقتلك أمواج البحر.
الذين يتوكلون على اﷲ عزوجل فهو يجيرهم ويعينهم فى الشدائد. وهو رب العرش العظيم.
10
يا شفيق! يا حبيب ارجع والحقني فى القفار.
يا رب! مالي وسيلة ولا ذريعة إلا أنت ومالي منهج إلا منهنجك.
رضا الحبيب يعبر فوق الماء العميق ( الطافح. هو رب العالمين قادر على كل شيء. ومالي منجد فى الهموم والكروب غير اﷲ عز وجل.
11
رضا الحبيب يعبر الجسد ويخرج من طغيان الماء لايعين هناك أي واحد.
يا راعي الغنم ويا أيها الوقرى! ميهار! نجّني من هذا البحر.
رب العالمين هو ينقذ الإنسان المضطر من كل نوائب وصروف الدهر فيجب على الإنسان أن يرجع إلى ربه.
الفصل التاسع
1
على الماء وعلى الأرض وعلى البر كل مكان نسمع هذه الأغنية حتى بين الأشجار هذا الصوت نسمع “أنا الحق” كل شيء فى هذه الدنيا تفنى.
كما صار مع منصور حلاج.
كل شيء مثل منصور كم تعدم وكم تشنق شنقا؟
2
فى كل مكان يذكر اسم الحبيب وفى كل مكان الحبيب موجود.
كل لون مثل منصور كم تعدم وكم تقتل.
3
للأمواج أشكال وألوان كثيرة، ولاكن لو تلاحظ ماء هو الماء.
لاتفكر ولا تهتم بالبحر العميق الحب لا حدّ لا منتهى له عليك أن تهلك نفسك.
لاتدوّر عن المعابر المسالك المؤمنة وسليمة كي تقترب من حبيبك.
4
سهني تقول: يا ليتني! لا أعود إلى بيتي وبدون إشعار وإذن ميهار أسكن معه وليتني أموت عند كبوة حبيبي وعند مسترقده!
لم يحيرني ولم يهورني شكل أو جمال الحبيب،
ولاكن خيرني هيام وغليل عشقي عند فراق وهجران أغلى وأحلى وأحب من الوصال لذا ألفّ وجهي وأسبح وأعوم إلى الوراء وأعود.
5
لو التقى الحبيب يوم القيامة أحسبه هو قريب مني تهنئات الوصال تسمع من بعيد.
لاشك أصعب شيء فى الحياة وصال الحبيب.
6
أنا لم أعرف بأنني أضر نفسي عندما أدخل فى الماء.
لايرد أمر اﷲ عزوجل أولا القدر وثانيا العشق ألقوني فى اليم.
7
لا ذنب لفنن البردي ولا ذنب للقلم ولا ذنب لسكين القلم الذي قلمه لقد كتب بالقدر لاتقدر تصل اليد هناك ولايقدر يمحقه أي واحد.
لقد قضي الأمر بالقلم فلمن أشتكي؟ الشاعر العربي يقول:
ومـا هـي الـقـوس إذ تـرمـي بـلا وتـر
وسط القـلـوب بـنـبـل يسـبـق الـقـدر!
8
لا نهاية للكمد والنكد ولاحدود للغرام.
العشق يعرف نهايته وعمقه ينفسه. الحب مهما كان عميقا أصعب أن يعرف عمقه وحده.
العشق لا حد له ولانهاية له.
الحب يشف الحبيب وهو متعب وغليل العشق يهلك العاشق يقول الشاعر العربي:
من كثـرة هـجـرانـك سـلا مـهـجـتـي.
9
لا غاية ولا نهاية للعشق.
اسمعي هذا الحقي الحب.
يا حمقاء! اعرفى لا نهاية أيضا لبنهون الحبيب!
10
يا حبيبي! نار شوقك فى الحشا أصبحت مسعرة وحبك فى الحشا لايتزلزل فى كوري يتلهب ويتلظي الحب والجوى من جلد المحروق.
ثقّب وسبر حبيب قلبي بدون مسبر.
11
أنا أسبح بنفسي والباقي أنت عبرني!
اسمعي واجتهد قليلا وقليلا أنت ساعدني فى جهدي يا منجدي!
ويا مجيري! يا مسعفي! لاتقاوم بأية مقاومة فى طريقي.
ولاتعاكسني فى سبيل الحب ولا تعرقل مسلك الجوى والغرام .
12
ما رأت وما زارت حبيبها منذ الأيام ومضت الأيام وهي لم تر حبيبها.
كيف أعرف عن أحبابي ومن هم؟
لقد غربت الشمس عدة مرات وأنا أرنو إليه بدون حبيبي عشتي متكدرة ومضت السنين،
ولا أستطيع أن أعيش بدون الحبيب لحظة واحدة.
اليوم مالي منجد غير الأنين مع الحزن.
متفرقہ
1
بدون حبيب سهني وسخة وغير معززة.
تضيع عفافها فى جوار حبيبها ميهار.
هي تصير مطهرة عند المطهرين الذين يرضعون وهم طاهرون وبريئون من الآثام والذنوب.
2
بدون حبيب هي سهني غير طاهرة.
وجسدها قذر ومليئ من الأوساخ وفى رأسها تراب.
هي لاتغسل رأسها بهذا الماء أبدا.
لو هي بجوار كأنها تروشت واستمت.
3
بدون حبيب. هي عاجزة وضعيفة ومكسورة الخاطر وتلفحها لواعج الحب.
وا! أسفا! على حالة هذه الضعيفة ومحطمة وقد أنهكتها الهموم والكروب والأحزان وهي محمومة من لهيب العشق.
هي مكسورة الخاطر وضائعة الجمال والأناقة وصحتها متدهورة وتصرخ من آلام والكروب.
4
بدون حبيب سهني فى سوء الحال ومضنية بجوار دم حزينة وسقيمة وبجوار ميهار هي بالصحة وبالعافية دواء جسدها فى رؤية الحبيب هي تتعافى بسرعة عندما ترى وجه الحبيب.
[اقرأ الآية الأصلية]5
كل يوم تشتد على الغرام والحب يا حبيب!
لأي سبب أنت لاتردع ولا تزيح هذه شدة وحرارة الحب والهوى.
يبرد وينطفئ لهيب الهوى عند رؤية الحبيب.
6
هي لم تزهق طول حياته.
دائما ترنوا وتشتاق إلى حبيبها حتى وصلت إلى قعر البحر.
7
ما دامت هي حية، لم ترتاح، بين الأمواج وعلى سطح الماء تتجه تجري نحو ميهار الحبيب.
[اقرأ الآية الأصلية]8
فلتكن ليلة مظلمة!
وأشعة القمر معدومة وضئيلة فلا أحب أن أرى شكل غير شكل ميهار الحبيب.
9
لقد أغرق سهني اليم والبحر ولم تغرقها البحيرة ولا البركة.
وبعد موتها فى عينها الغرام والهوى وما زالت تسبح وتعوم تشتاق وتجري نحو الحبيب ميهار.
10
لقد أنعم اﷲ وأرحم أرحم الراحمين عز وجل عليّ أكثر وأكثر من أمواج البحر فى أيام الربيع وأكثر من عدد حصى فى رمال الصحراء وأكثر من عدد شعر فى الرأس.
[اقرأ الآية الأصلية]وائي
يا أماه! لقد قضيت أماني القلب.
كلام الحبيب ليس مثله كلام يا سهني.
عندما يتكلم بكلام.
تبتهج النفوس عندما يسمع يسر السامعين.
اجلسي على باب الرحمن الرحيم والكريم يجب الشكر له على كل إنسان وينبغي أن يشكر ربه العالمين.
وسبحانه وتعالىٰ لا حد لحمده لك الكبرياء!
يا رب! كم أسبح لك وكم أحمدك وكم أعدو أحصي نعمك.
إن تعدوا نعمة اﷲ لاتحصوها.
أنت منتهى الآمال والسلام.
ولا أستطيع أن أعمل لك كل ما ترضى به.
وأنا ناقص فى أعمالي.
المحبات واقفات ومنتظرات لرحمتك ولطفك وهن دائما يسترحمن عندك،
وهن ظما من ظماء لقائك وحبك وهن يفتشنك.
قلبي دائما يشتكي بالإستمرار ولايقدر أن يمتنع أو يرتدع نفسها عن الصياح والبكاء.
ولاكن علي أن أصبر وأتحمل نوائب الدهر، وصروف الزمان.
لحن سسئي پنھون (سُر سسئي پنھون)
فى زمن ملك دلوراء نائون كاهن كان يسكن على جنب ساحل نهر بانبر “اسم زوجتها - مندر” فى أيام الشيخوخة ولدت له بنت كانت هذه البنت فى أناقتها وفى جمالها مثل الشمس والقمر. لقد كتب لها القدر الحب مع واحد أجنبي. عند ما أبوهما عرفا أن زواجها مكتبو مع وأحد أجنبي نائون وزوجتها وضعا هذا الدر الثمين فى صندوق من الخشب وألقوها فى اليم.
الصندوق يعوم اكتسحته الأمواج ووصل إلى جنب بنبور ووقف على شاطئ النهر. فى هذه المدينة كان يسكن غسال محمد وكان شهيرا ومعروفا. يسمونه أيضا لالا ألاف من العمال كانوا يعملون عنده. وهو كان يحب الأولاد. لان ليس عنده أولاد. عماله شالوا هذا الصندوق ووضعوا أمامه. عندما فتح الصندوق وجد فيه طفلة صغيرة جميلة وتجنن من السرور والبهجة. وأخذ الطفلة فى حجره. وسمى هذه الطفلة بسام “سسئ” يعني “القمر” عندما كبرت سسئ وشابت الغسال بنى لها القصر العظيم تسكن فى هذا القصر العظيم تتجول وتتفسج فيها ليلا ونهارا مع زميلاتها فى هذا الزمن قوافل من بلدة مكران تمر من بنبور للتجارة. بعض الناس امتدحوا سسئ عند بنهون عن جمالها وعن حسنها. بنهون عندما سمع سمعة حنسها ومدح جمالها. أخذ معه مسك وعنبر تـهيأ للسفر مع قافلته - و وصل إلى بنبور. عندما سمعت سسئ عن القافلة خرجت من القصر وذهبت مع زميلاتها إلى مكان القافلة لتشتري المسك عندما بنهون رأى سسئ وسسئ رأت بنهون ارتبطت عقدة الحب والغرام بينهما. سسئ ذكرت عن حبها مع واحدة من زميلاتها. ولاكن أبوها رفض أن يزوج مع واحد من غير جماعته لأن بنهون كان أجنبيا ولم يكن من جماعته. زميلتها صلحت كلاما من عندها وقالت بنهون أيضا من جماعة الغسالين لولاتصدقون كلامي اختبروه. محمد وافق على هذا. وأعطى بنهون كمية من
الثياب للغسيل لقد تقشرت وتجرحت أيدي الناعمة بنهون عندما يدقالثياب للغسيل وتمزقت الثياب. لأن بنهون لم يكن غسالا كان أميرا فى بلده.
وما كانت هذه مهنته أبدا.عندما رأت سسئ قلقا وحزنا على وجه “بنهون ” قالت له لاتحزن. ولاتخاف من الزبائن ضع بين كل ثوب وملبس -
“عملة ذهبية ” فلا يشتكي ضدك أي زبون عندما يرى ذهبا فى ثيابه فهو فرحان: وهكذا بنهون نجح فى الاختبار. ثم تزوج بنهون مع سسئ وزفت إليه عروصه فى حفل بهيج أحاطت به دقات الطبل ونغمات الفرح والابتهاج. بعد رواج - بنهو نسي بلده ولم يغادر ومكث مع سسئ فى بنبور .
أخ بنهون اسمه جنرى علم عن كل ما حدث مع بنهون لأبيه إسمه أري جام هو صار زعلان وغضبان وتحير وتهور من هذه القصة .ولاكن ثلاثة أبنائه جنري وهوتي ونوتي واسوه وقالوا نحن نحضر بنهون عندك بأي طريق أو بأية وسيلة وحيلة. عندما وصل ثلاثة أمراء بنبور مواطنوا بنبور رحبوا بهم وعزموهم. وأقيمت الحفلات عدة أيام .ذات ليلة فى حفة الفرح إخوان بنهون أسكروه وفى نصف الليل أخذوه واختطفوه وحملوه على الجمل فى ذلك الوقت سسئ كانت نائمة. عندما استيقظت من النوم صباحا وعرفت ما حدث البارحة صارت تبكي وتصيح وتصرخ وتركت بنبور ومشت من بنبور وتتبع آثار بنهون وتقطع الفيافى والغابات والأجمات. عندما وصلت عند جبل “بب” سقطت ووقعت على الأرض من الجوع والعطش والتعب بقدرة اﷲ عز وجل تفجرت عين الماء الشفاف من الأرض وهي ارتوت وانطفى ظمأها وقامت تمشي وراء بنهون. عند جبل “هاره” رأت طغيان ماء نهر “فور” وصارت زهقانة ومضطرة ويائسة ولاكن مشت وعادت إلى قرب “مابارتي” هناك لا حظت وأبصرت من بعيد على فوق الجبل كوخ راعي الغنم. ذهبت هناك واستفسرت من راعي الغنم عن حبيبها بنهون راعي الغنم عندما رآها افتتن بجمالها وبحسنها وأراد أن تهجمها ولاكن سسئ دعت إلى اﷲ عز وجل أن يحفظ عفافها ويجيرها من سوء إرادة راعي الغنم إن اﷲ عزوجل سميع وبصير لقد سمع رب العالمين دعاء سسئ. الستار ستر عليه ا.
زلزلت الأرض والفجر وانشق الجبل ودخلت سسئ داخل الأرض .
راعي الغنم عندما لاحظ هذا المنظر ندم على نفسه وتاب إلى اﷲعز وجل وبنى ضريحا على سسئ وجلس على جنبه طول حياته. بنهون عندما انتبه وزال منه تأثير الخمر. هرب من إخوانه رجع إلى بنبور. على الطريق أبصر ضريحا ورأى راعي الغنم عند الضريح.اقترب واستفسر من راعي الغنم أخبره كل ما حدث من الأول إلى الآخر بنهون بدأ يبكي ويصرخ ويصيح وطار عقله و دعا ربه “يا رب! وصلني إلى حبيبتي” اﷲ عزوجل تقبل دعائه. انشق الجبل مرة ثانية والتقى بنهون مع سسئ إلى الأبد .
السيد الشاعر كتب خمسة ألحاق على سسئ سسئ أبري معناه (ضعيفة) معذوري (عاجزة) واللحن ديسي (معناه عزم) وهذا اللحن يغنى عند الظهر واللحن كوهياري عن مصائب الجبل ومشاكله) واللحن:
حسيني (عن شدائد وآلام وصروف الدهر)
“اللحن آبري” اللحن يبين فيه السيد الشاعر عن ضعف و عدم قوة سسئ لقد بين السيد الشاعر السر بأن الإنسان لو يحطم نفسه فهو يصل إلى مدارج عليا. ويصير قريبا من اﷲ عز وجل ولا يوجد فرق بين بنهون وسسئ كل واحد. تجد فى كل شيء وجود ربك. لا تجد فطورا .ولاكن كل شيء واحد ومربوط ومشدود بحبل اﷲ عز وجل لو أهلكت نفسك فى سبيل ربك تبقى دائما ولا تفنى. لا حجاب بين اﷲ وبين الإنسان وهو أقرب من حبل الوريد.
الفصل الاول
1
لو سسئ تحترق وتستوي مثل الكباب فى الهوى بالرغم هذا لاتتركالحب والغرام.
هي شربت كأس الحب مع بنهون.
ولاينطفئ الظمأ أبدا.
الذي ارتشف وابتلغ من هذا العين يزداد الظمأ فى قلبه.
2
الذين لاحظوا وأبصروا البحر العميق للجمال و للحسن وارتشفوا منه رشقة التعجوا فى لواعج الحب وتلظوا وتلهبوا فى الهوى دائما فى وسط البحر بالرغم هذا لاينطفئ العطش.
[اقرأ الآية الأصلية]3
الذين ملك الفؤاد والحب إزداد الظماء الشديد فيهم إشرب كأس الظمآء وأوقظ الظمآء.
يا بنهون أسقني بنفسيك كأس الظمآء كي أطفى الظمآء بالظماء.
هنا الظماء الحب يعني: الذين ملك الفؤاد الحب إزداد الحب الشديد فيهم الحب وأوقظ الحب يا بنهون!
أسقني بنفسك كأس الحب كي أطفئ الحب بالحب.
4
الذين قلوبهم مليئة بكأس الهوى يتلهبون فى لهيب الهوى ولايرتاحون أبدا.
العاشقون الصادقون الذين يمرون ويمشون من هذا الفلاة لانهاية لها.
هم مستمرون فى وسط ماء البحر ولاكن بالرغم هذا يموتون من الظمأ.
5
هم مستمرون بين شدة أمواج البحر بالرغم هذا لاينطفئ الظمأ فى قلوبهم رؤية الحبيب تحصل بعدما تقطع الفيافى والفلوات.
العاشقون فى وسط موج البحر ويموتون من الظمأ.
6
عاشقة مثل سسئ فلتختار وفلتقبل رحلة الفلوات من أجل الحبيب الذين فى قلوبهم الظمأ الماء بنفسه ظمأ لهم.
الذين يحبون الحبيب الحبيب يحبهم.
7
المغلفون بنوا أكواج فوق الماء ويظمئون ويعطشون.
الحبيب أقرب من نفس، ولاكن يفتشون ويدورون ولايجدون.
ولايعرفون أنفسهم ولاكن يصرخون مثل المصابين بالنوائب والمعذبين بصروف الذهر.
8
سسئ اقتربت بنهون ولم تعرف سر الهوى.
هي عرفت بنهون أفشت نفسها.
لقد أهلكت وأعدمت نفسها هي الكاهنة المغلفة أنانيتها عند بلوشيين.
عند الوصال كانت عندها أنانية وعزة النفس ولاكن أعدمتها فى الفراق والهجران.
كن إذا أحببت عبدا لـلـذي تهـوى مـطـيـعـا
لن تنال الوصال حتى تلزم النفس الخضـوعـا
(أبو نواس)
9
فى فراق بنهون سسئ بكت وصرخت حتى تأثرا الكون من بكائها وصراخها.
لقد هبت السمائم (الرياح الحارة ) لفهت الكون كله.
من السماء تسمع الصدى. يا ويل! ويل!
هيهات! بعد مغادرة بنهون. شجت الطيور.
لقد تألم راعي الغنم عندما رأى عنمه مغموم وحزين والبهائم تسلمت أنفسها للموت من شدة الأسف والهم.
لقد بكت على بنهون الفيافى والمفازات والفلوات من الحب.
10
بالتوضع والخشوع تقدمي وامشي ورائه. يا وحيدة فى مشك!
لاتحتجي عندما تذهبين إلى كيج. يا سسئ! خذي معك الحب بدون أنانية . لاتقتبلي الشيطان. خذي معك اليئس كي تقتربين الأمل. هنا السيد الشاعر:
يرشد الإنسان ألا يقرب الشيطان ولايطمع فى الدنيا.
11
يا أيتها المرأة! اجلس فى بنبور لاتذهبي إلى جبل هاره.
لاتكذبي أبدا ولا تبدي الحقيقة والصدق معناه!
لاتفشي السر. يا سسئ! لا تسئلي عن الحبيب ولاتنسي الحزن والجوى.
12
لاتفرحي فى أيام الفرح والسرور و تخافى من العسر والشدائد.
يا أيتها المفدية! لا تدمري بيتك ولا تبنيه.
يا أيتها الحبيبة! لا تموتي ولا تحيي نفسك.
الفصل الثاني
1
يا جارية! لو أبصرت الجبال لا تعودي ولا ترجعي.
مري من الممر وامشي وراء أهالي كيج.
يا سسئ اعرفى لهيب وغليل عشق بنهون وتقدمي لا تيأسي ولاتقنطي من الزوج الكريم ذي المجد والشرف.
الحبيب الذي أقرب للعيون لاتقولي له هو بعيد.
2
اللاتي كرهن غير الحبيب وأحببن الحبيب هن وصلن المنتهى والمنزل جمال وأناقة وحسن الحبيب وحكمة أقرب من خطوة الذين واحدة.
يكرهون الدنيا ويحبون اﷲ عز وجل يصلون المنتهى والمطلوب.
إن اﷲ عز وجل أقرب من حبل الوريد.
3
ربما ذكرني زوجي فى طريق مشجر وحسن المنظر.
يا أيتها الزميلات!
لذا أستعجل أسير وحيدة فى السير.
بفضل وكرم بلوش وصلت كيج.
4
أنا لا أعرف عن طريق مشجر وأنا غشيمة.
وما شلت الماء معي بالمرة.
الجبل احتر واحتم واحتدّ ويندلع لهيبه.
تهب السمائم ورياح الحارة على العاجزات والضعيفات يا حميم!
الحقني واقتربي وأنا وحيدة.
5
أشجار طريق مشجر طويلة وكثيفة ومتدالية هناك توجد الأفاعي الزرقاء.
وحاولت المسكينات والضعيفات بالحيل.
هناك لاتوجد الأقارب ولاتوجد العشيرات يا مرشد! يا حبيب! الحقني هناك.
وائي
لقد ارتحل الحبائب الجميلة.
لا أقدر أن أتصرف على أقارب بنهون وهم فوق طاقتي سسئ تسئل عن ديار وأماكني أحماء وأصدقاء بنهون.
يا أيتها الزميلة هل وجدتهم ذاهبين من هناك؟
فى أعناق الحيران أجراس وشرابيب ومزينات بالحلي،
هل هذه النبل والشرفاء يأخذونني معهم،
يا أيتها الزميلات! لقد وصل أحمائي وأصدقائي.
الفصل الثالث
1
لقد تركت بنهون ورائك، وتدورين الحبيب بين الجبال!
لأنك علقت قلبك مع بنهون أنت تتمعجين وتتجولين وتطوفين فى الضلوات والفيافي.
يا أيتها المضطرة ويا أيتها المصابة بلواعج الهوى!
أنت تفتشين فى المفازات أنت مخطئة كبيرة الحبيب ليس فى جبل هارة.
ارجعي واسئلي عن الحبيب من الذين جالسين فى مكان واحد.
يا أيتها المضطرة فتشي عن صديقك وحبيبك فى جسدك وفى وجودك.
2
يا أيتها البيضاء الجميلة!
لا يوجد بنهون هناك أنت حسبت هو هناك.
لا أبدا. هو ليس هناك لا تسيري إلى الجبل.
لأن طريق مشجر فى فؤادك وفى جنانك.
تصوري الأجانب الأجنبيا.
اسئلي عن أخبار الحبيب من عندك والأخبار عندك.
3
يا سسئ! فتشي كل جنب و زاوية بيتك، لا تفتشي حبيبك بعيدا لأن الحبيب.
موجود فيك وفى قلبك و فى فؤادك.
4
يا سسئ أنت تحملين معك هو بنفسه وتطوفين هنا وهناك وتفتشينه!
هو عندك لايعرف ولايجد أي واحد أي شيء.
ولو يطوف ويتلوى هنا وهناك.
اسألي عن حبيبك من هناك فى قلبك.
5
الذي أنت تفتشين هو معك.
يا أيتهاا الضعيفة! انظري حبيبك فى عمق قلبك.
اسألوا من عندك لأن مسكنه فيك.
6
لأي سبب تذهبين إلى أجمات؟
ليش لا تفتشين هنا حبيبك! بنهون ليس مخبئا فى مكان ثاني.
اثبتي نفسك على الصداقة وثبتي على الصدق وشدي هيلك وشمري!
كرسي نفسك فى حب بنهون وألقي نظرك بالخشوع وانظري فى عمق قلبك.
مسكن حبيبك فيك.
7
سيري بالقلب وبالحنان إلى حبيبك لاتمشي بالأقدام. يا سسئ!
لاتدوري فى رمال الجبل درب الحبيب ولاكن سيري إلى خط الروحاني.
8
أنا أستفسر منك كيف واحد يسير إلى أهالي كيج؟ أنا أقول لك هكذا!
انسي نفسك وسيري فى المفازة لاتتركي غرامك حتى تصلين حبيبك.
9
يا أيتها الحمقاء! لا تبعدي الحب من قلبك بالمرة.
مثلما تؤام يولد سوى سوى أنت سلمي نفسك دائما.
10
يا أيتها الحمقاء! لا تفارقي الحب من قلبك.
امسحي بهذا درة المسك على وجهك “العشق والمسك” كل شيء واحد.
الباب الرابع
1
اللاتي لايوجد هيام الحب فى قلوبهن كيف يمشين إلى جبال.
وندركم منهم كذابات فى الحب يجلسن فى وسط الطريق ولا يمشن إلى آخر المنزل.
2
كل واحد تتوق و تساف الي الحبيب ولاكن راترضيٰ اية واحدة ان تموت من الجواع.
كل واحدة لايقدر أن يمشي على طريق الحب والغرام.
لاتستطيع أن تمشي معي أية واحدة إلا واحدة تكرس حياتها فى الحب ولا تحب نفسها.
3
يا أيتها المتزوجات! ارجعن!
أنا لا أعود بدون زوجي أنا أفتش عمق هذه الجبال الوعرة.
أنا لا أقدر أن أقطع حبي مع الجمالين بالمرة.
4
يا أيتها المتجزوجات ارجعن إلى الوراء.
لأن الفراق والهجران هي غالية وصعبة.
اللاتي تحترق بيوتهن من النار تتجولن وتتمعجن بين الجبال.
اللاتي تعتلج قلوبهن من لواعج الحب هن تتجولن بين الجبال.
5
يا أماه! اليوم. أنا أغسل ثيابي وأصبغ بلون المغرة الصفراء.
يا أماه! أنا أكون ناسكة وكاهنة.
ومن أجل حبيب بلوش لاتمنعيني ألبس فى أذنيّ أمراط العابدين المتجولين.
6
إخوان زوجي تصوروا! أنني جارية أو سرية وذهبوا بعيدا.
أنا لم أقم بواجباتي ولم أطبخ ولم أصلح لهم أطعمة لذيذة ولم أجمع زميلاتي ولم أغن أغاني لهم.
يا وسفاه! لم أؤدي هذه التقاليد وهذه تقاليد عشريتنا. يا أماه!
أنا كسلانة، وعندي موعد بنهون غالي.
7
أنجزي أولا وعدك.
وبعد ذلك يجب على بنهون ينجز وعده.
لاتنس وعدك! أنت وعدت مع حبيبك.
8
ولو يعدك الحبيب وعودا كثيرة ولاكن لما أنت تكلمت عن الحب يلزم أن تتجولين وتطوفين هنا وهناك.
[اقرأ الآية الأصلية]9
يا سسئ! عندما تسمعين أقواله لا ترقدي ولا تنامي فى الغفلة.
أيش تعلمين لو هم لم ينجزوا وعودهم.
10
عند غروب الشمس هي تدمع دموع الدم وتهمع هوامع الدم ولايوجد المبلغ ولا عابر السبيل كي تستفسر منه عن حال وطريق بنهون هي مرتبكة ومضطربة ولاكن لاتحب أن تعود إلى الخلف.
[اقرأ الآية الأصلية]11
لو أجرى وأهرول لا طاقة لي.
لو أمشي تطلع بثور فى أقدامي وتنتفح أقدامي عند المشي.
لا تمزح معي أية مرأة- للعودة إلى الوراء.
لقد مزق وشق قلبي حبل هارة.
12
لقد قالت لها زيملاتها للعودة إلى الوراء ولاكن بدون جدوى.
أول غليل العشق- وضل الغسالة يعني سسئ إلى بنهون.
13
يا أماه! لعلي لا أموت وأرجع إلى الوراء.
ليتني أهلك وأموت قبل العودة.
وأضطرب وأقلق للحبيب وأقع على آثار أقدام الحبيب وأموت.
كما قال فيه
یا لیتنی کنت فارقت الحیاة ولا
بلیت بالذل والتقصیر والنکد
ولیت أمی رمتني للسباع ولا
رأیت ذا الموت والأحزان والکمد
وائي
يا حبيب! أنت تعرف عن حالي وأنا مصابة بكرب قديم.
حنان للحبيب ألم جديد. يا حبيبي.
أنا ابتليت بهذا المرض والسقم بسببك يا غريب وعجيب!
هب لي من لدنك الصحة والعافية وأبعد عني الأوهام والأحزان.
أصيح وأصرخ على خاطرك وفى نصيبي مكتوب بكاء وصياح من أجلك أنا كسلانة وسيئة الحال.
يا حبيب! تعال! وافتح قيودي يا حبيب لعلك تجيء.
أنت طبيبها الذكي أنا سألت عن الطبيب المداوي وتعبت.
أنت دواء قلبي. يا حبيب! تعال! وعانق الشاعر عبد اللطيف. بصدرك.
الفصل الخامس
1
بعدما هربت من بنبور وقطعت الجبال والبراري والرواسي طفت وتجولت هنا وهناك ووصلت كيج هناك بنهون.
يا رب! أنت موجود فى كل شيء.
لمن تفتي للموت وللإعدام مثل منصور الحلاج.
2
عندما رأيت فى عمق قلبي آنست مع روحي لا حظت فى العالم لا يوجد هناك جبل ولا أبالي عن أصحاب كيج.
ما دمت كنت سسئي كان لي ألم ولاعج الفراق والهجران ولاكن عندما أعدمت وأهلكت نفسي و وجودي صرت بنفسي أنا بنهون.
3
أنا صرت بنفسي بنهون لقد انكشف حجاب وستار سسئى اللواتي يمشن وحيدات للأحباء ينكشف ويزول الحجاب والستار من فوق رؤوسهن.
هي كانت تتجر فى جبال وندر هي اتجرت هنا.
4
أنا صرت بنهون بنفسي ولقد زال حسن وجمال سسئي الإنسان هو جزء من حسن البحر الحقيقي عندما يعرف نفسه يصير واحدا ويغيب فى الوحدة الحقيقية تسمع هذه الأغاريد من الأشجار “خلق آدم على صورته ” لقد أحببت هذه المجنونة الحبيب من قلبها واحتضنته.
[اقرأ الآية الأصلية]5
لقد زال جمال سسئي وأنا سسئي صرت بنفسي بنهون.
السيد /الشاعر عبد اللطيف يقول هو مسكن النهائي للإنسان.
(كل شيء يرجع إلى أصله) علاقات بنبور (أي الدنيا) هي حواجز عوائق بين سسئي وبنهون حبيبها.
السيد الشاعر: يقول: أن علاقات الدنيا هي تشغل الإنسان من حب اﷲ عز وجل.
6
لقد أشغلتني إلا أنا بنفسي بنهون.
لقد أعدمت أنا نيتي أمام الحبيب.
بدون رؤية الحبيب لا تحصل معرفة حقيقية.
7
اتركي أنا نيتك بالمرة تقتربين الحبيب المعشوق.
ما رأيت شيئا إلا ورأيت اﷲ اذهبي وصلحي أكواخا علىٰ مقربة من حبيبك.
فهو الحبيب لا يفارقك أبدا أبدا.
سنة العشاق واحدة فإذا أحببت فاستكن (أبو نواس)
8
محبوب فى حجرك، لأي سبب تسألين عن المبلغ؟
علامات الحبيب فيك يعني حسب هذه الآية القرآنية.
وفى أنفسكم أفلا تبصرون. اعرفى وتأكدي.
لم تذهب أية طالبة الحب وتدور حبيبها على الدكان.
9
الحبيب فى حضنك وفى حجرك لم تسألين عن حبيبك؟
الحبيب معك كما قال اﷲ عز وجل “ ونحن أقرب إليه من حبل الوريد” حجاب وعائق بيننا وبين الحبيب.
10
لقد فتشت كل محل وكل مكان وكل معطن على خاطر الحبيب الجمال اﷲ بكل شيء محيط.
هذه هي علامة الحبيب بنهون موجود فى كل شيء. لا شيء غيره.
هنا السيد الشاعر. يشير إلى الحبيب الحقيقي، هو اﷲ عز وجل بأنه هو يحيط كل شيء.
وهو موجود فى كل شيء وملكه الأرض والسموات ويصلك كل شيء.
كل شيء به فى الكون. وهو فاطر السموات والأرض.
وائي
فى الشدائد هو رفيقي ومسعدي.
لذا هو لايتركني فى تلاطم أمواج بحر الدنيا.
هو ينزل أثقال الذين تأخروا فى السفر وبقيوا وراء فى ممرات الجبال وفى المسالك والوعرة هو يعينهم.
بنهون بنفسه يستر العراة بالثياب. هنا السيد الشاعر.
يشير إلى الخالق الحقيقي: هو الذي يعين الضعفاء والمحتاجين ويستر العيوب وهو الستار.
الفصل السادس
1
لقد أسقو هذه المضطربة كأس هجران الحبيب لقد أوقد الحبيب فى فؤادي كور النار.
هو الحبيب أشعل وأضرم فى قلبي نار الغرام والهوى.
لقد تجننت عندما رأيت سدول شعر زوجي وفارقتني راحة.
2
لقد عذبتني فروعها ولا يداوي لاعج القلب بأي دواء.
أنا رأيت أمس إرسال وتزيين شعر الحبيب على خديه كما قال فيه البعض:
فرعها فى تطاول الـوهـق مـوجـع لـلـفـؤاد بـالخـنـق.
وقال فيه:
مهجة القلب فى ذوائـبـهـا جـذوة الـنـار فى غـيـابهـا.
وقال مجنون ليلي العامرية
غرامية الفرعيني بدرية السنا. ومطرها باري الجمال أنـيـق.
وقال السيد غلام علي آزاد البلجرامـي
ضاءت غدائرها بنور جبينها فيهن حسن الليلة القـمـراء.
3
التي مقتولة بفروع الحبيب ولايوجد كفن لها.
هي شهيدة الحب والغرام وتتفاخر وتتمايل من فخر شهادة الحب.
قول السيد آزاد:
طوبى لمن ناظر الحسناء يختله يسقيه الحميا ثـم يـقـتـلـه.
وقال فيه: تموج فى عينيك الحميا فأين من كاسها نصيب.
4
يا رئيس الجبال! لا تزعل ولا تغضب على الضعيفات.
أنت ستر للجميع. يا زوجي الثرى والسعيد!
لا تتكلم عليّ ولا تهلك هذه الضعيفة يا علام الأسرار!
ﷲِ! التق والحق وارض مع العشاق المشاة.
لا تترك المسمية باسمك وحيدة أبدا! يا حبيبا غاليا.!
5
سسئي تقطع الجبال بأقدامها الناعمة والرقيقة أخف وألطف من الحرير كفوف الأقدام مبهرحا ويسيل الدم والسيئة تتوجه إلى بنهون وتقول: يا ليت! يعود الذي تعلق قلب هذه الجارية معه.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل السابع
1
اللاتي يرغبن أن يرتحلن ويسافرن إلى جبل وندر فى طريق الحب عليهن أن يتهيأن ويشمرن لماذا بعضهن يشمرن أولا وبعد ذلك يفتحن ويجلس.
[اقرأ الآية الأصلية]2
وطن بنهون أبعد من وطني ولاكن بنهون بعيد من الدار الغريبة.
الحبيب الحقيقي موجود فى مكان لا حد له.
لقد تهيأت واستعدت سسئي للسفر وللرحلة البعيدة يا حبيب!
أنا أعيش على خاطرك ومن أجلك وأنت غادرت لمجلس الأمير.
كما قال فيه:
كيف اصطباري والهوى نار، الجوى والشوق يفني والواد متيم.
وقال فيه:
أنا أهواك ولاكن أنت لا تعلم ما بي
»علي محمود طه«
3
نفسي وروحي تقلق وتضطرب، وفؤادي بدون حبيب مضطرة.
الأحباء الأقوياء شدوني و ربطوني بقيود الهوى الآن جسدي وروحي وجميع ممتلكاتي وأثاثي ملك للحبيب. كما قال فيه:
وصف حالي ومـا يـلـقـي فـؤادي
وفـؤادي قـد أضربه سـقـامي
4
اللاتي يسألن طول حياتهن عن أحوال بنهون!
ولماذا الخسيسات من النساء يحقدن عليهن؟
اللاتي يمتن فى المنهج الروحاني لهن حظ عظيم وهن سعيدات.
5
لايحصل الحبيب وأنت جالس أو نائم وراقد.
الذي يضجرون ويصرخون على الطرق هم يلتقون الحبيب.
6
لقد جرح سسئي وسير فى الجبال بالرغم.
هذا هي تقطع الممرات وتتوجه إلى حبيبها.
وتسلك المسالك الوعرة وتكد وتجد وتبذل كل الجهود كي تصل عند حبيبها.
فى الفيافى والبراري هي صارت سيئة الحال وضاعت أناقتها وزينتها.
العسر وصلها إلى الحبيب وليس اليسر.
7
يا سسئي! اعرفى نفسك وأدركني من عندك ودوري بنهون فى كل شيء.
غربلي هذه كومة من التراب وامسحي وجهك من هذا التراب أي لو تفتشين حبيبك الطاهر للحبيب لو تعملين هكذا وتتخذين هذه النصيحة لك تعثرين على الخزينة الثمينة.
8
لو تتقد النار فيك شبي وولعي لهب النار حتى يطلع إلى السماء .
ومريّ! كل لذات هذه الدنيا. واتركي كل تجارة هذه الدنيا.
وضعي طوامع الدنيا فى شباك الفنى والعدم.
هنا السيد الشاعر: يقول نار الهوى تتقد فيك ونيران الغرام بغليل العشق، والشوق تستعر فيك فاستمري فى إضرام نار الهوى ولا تطفئَّ ولعي لهيب العشق ولظى الهوى حتى ترتفعين إلى العرش الأعلى.
9
لو تتكبرين كيف تصلين إلى بنهون؟
لو تتكبرين وتنفخين على نفسك تتمزقين وتهلكين. تدللي!
يا حمقاء! الأنانية! تفارق الحبيب. وقال فيه:
مـن إذا أحـبـبـت عـبـدا لـلـذي تهـوي مـطـيـعـا
لن تنال الوصـال حـتـى تـلـزم الـنـفـس الخصـوعـا.
(أبو نواس)
وقال فيه:
تذلل لها واخضع على الـقـرب والهـوى
فــما عــاشــق مــن لا يــذل ويخضــع
(المتنبي).
10
لقد أصاب هذه الضعيفة سهم الهوى.
انظروا! كيف تضطرب وتلتعج من لواعج الغرام. ولقد تحطمت.
هي الضعيفة ولاتموت ولا تحيا و تحترق وتتالم وتذوب فى هم الهوى وهي دائما تخضع وتحضر نفسها للشدائد والآلام. كما قال فيه:
نم هنيئا يـا مـن سـلـبـت فـؤادي
واشتغل عـن تـعـقـلي وسـهـادي
فـجـفـوني مـقـرحـات وقـلـبـي
حـائـر لا يـرى طـريـق الـرشـاد
الفصل الثامن
1
ليس لي وسيلة ولا ذريعة وأنا بدون موئل وملجأ.
وبدون مجير وأنا ضالة وحائرة ولا أرى طريق الرشاد.
وما لي فى الدنيا أحد وما لي منجد وعيشتي متكدرة من أجل حبيبي تدمع عيوني دموع الدم وفاضت عينوني دما.
لأدل الحبيب أعاني من لوعة الحب ومن جوى الهوى أبكي وأصرخ على نهر حب.
أحاول أن أسلي حبيب قلبي بنهون بالتذلل والخوع يا احبائي!
لو تأخذوني معكم أطحن لكم فى الطاحون. وأطبخ لكم الطعام.
قال فيه:
يا من خلقت الدمع لطفا منك بالباكي الحزين
بارك لعبدك فى الدموع فإنها نعم المـعـيـنـي.
(الحافظ)
2
ما لي وسلة وما لي منجد و ما لي معين أنا ضالة أنا أخترت الحبيب الأجنبي كي أذوق ذائقة الموت.
أنت مجير سسئي فى الشدائد. يا حمقاء! كيف تتمنين لقاء و وصال حبيبك وأنت تغادرين للسفر ولم تتخذ الزاد ولم تتزودي.
3
يا أيتها اليائسة! والعاجزة والضعيفة والضالة!
فشبي احرقي قلبك بجوى الهوى حتى تستوين وتنضجين فى نار الغرام.
احترقي وأحرقي نفسك فى الرواسي والجبال حتى يلدغ الحب قلبك وأنت تستوين.
هجمت على هذه الضعيفة الهموم والأحزان والكروب.
من شدائد ومتاعب الأسفار هي أصبحت محقرة ونار شوقها فى الحشا قد أصبحت مسعرة.
4
لقد نبهها وأوقظها عزرائيل من النوم وهي تحسب بنهون أرسل المبلغ.
[اقرأ الآية الأصلية]5
سسئي عندما رأت ملكين منكر ونكير فى الضريح وهما يحاسبانها هي قامت ونهضت واستفسرت منهما عن أحوال بنهون.
وتقول يا إخواني! هل مرت من هنا قافلة الحبيب.
6
يا سسئي! سيري وامشي خلف الأحباء وخلف بنهون وأصحابه ولاتتر كيهم وكسري الصخور والأحجار رذاذا أو جذاذا وحمري جميع الرواسي والجبال بدمك الأحمر.
وفتشي وانهضي ودوري فى الممرات ولفى وتلوي فى الجبال.
بنهون يهرول ويجري أنت عجلي واركضي وهرولي حتى تصلين حبيبك.
7
اصبري على الشدائد وتحملي الكروب والهموم سيري فى الغابات والأجمات وجوبي الضيافى والقفاز جميعها ولاتفتشي حبيبك فى جبل هاره
«يا سسئي! جوى الهوى أحسن رفيقك! انهضي! بقوة غليل العشق اقطعي الممرات عسى اﷲ أن يدني مراد أحبتك وتلتقين مع الحبيب.
8
يا حمقاء! قومي لسفرك الطويل الشاق وانهضمي وشمري!
واصرخي وحاولي ودبري! لا تجلسي هكذا فى بنبور.
اصعدي الرواسي والوعرة والعقبات ودوري آثار أقدم بنهون.
تعرفين عن حبيب بنهون.
الفصل التاسع
1
لا تنسي حبيبك أبدا أذكريه دائما لاتسألي عن أي واحد مسافة سفره.
الماشون لهم أبصار خاضعة وطاهرة وجدوا محبوبهم.
السيد الشاعر! ينصح سسئي بأنها تطهر بصرها تجد حبيبها.
2
بدون مرشد طلاب الرشاد جابوا الفيافى والفلوات ولاكن بدون مرشد لم يصل أي واحد من المشاة مراده الصحيح وغايته الحقيقية.
[اقرأ الآية الأصلية]3
لاتمحي ولا تذري يا رياح! رسوم أقدامي التي أمشي عليها.
يا عاصفة! أنا أؤمنك على آثار أقدام حبيبي فى الجبال ولاكن لاتمحي ولاتعفى رسوم حبيبي المرشد الجميل فى الصحراء.
4
يا سسئي! لاتفتشي حبيبك بعيدا ولاتجلسي صابرة.
ولاتمشي بالأقدام وانسي الجلوس الآن.
واقطعي علاقات مع اليسر.
واتركي الراحة وامشي وسيري من حب قلبك حتى ينتهي سفرك بالسرعة وتصلين غايتك على وجه السرعة.
5
هي خطت الخطوة من التعب قربتها إلى الحبيب.
قطعت جبال كلها بشدة مرة واحدة.
6
يا سقيمة وتعبانة! أي واحد يستطيع أن يقطع مسافة آلاف قدم ولاكن أنت امشي خطوة واحدة.
اجري واركضي كي تقطعين المسافة بلحظة.
7
أنا الآن أسافر وحيدة إلى بنهون.
الجبال والممرات وعرة وقمم الجبال الشامخة مرتفعة وعالية ولاكن لو لواعج حب حبيب معي تساعدني تدنيني إلى سواء السبيل.
8
سسئي رأت الحبيب بعيون القلب ولم تجزع من المشي ولم تتعب من السفر ولم تجلس ولم تقعد من تعب السفر.
هي قطعت الممرات تسللت بين الجبل.
نعمة الغرام وصلت سسئي إلى مراتب عالية وارتفعت إلى درجات عليا من أجل ثروة الحب والغرام.
الفصل العاشر
1
يا حبيب! اقترب مني. يا محبوب! لاتبتعد عني.
ارجع إلا وأنا أهلك بين الرواسي والجبال.
أنت حياتي وروحي يا حميمي! بنهون.
لاتترك هذه الحلوة التي فى وسط الدرب. تمشي نحوك.
2
يا حبيب! اقترب من وادن.
لاتفارق هذه الكئيبة.
والحزينة يا أمير حبيبي!
تركت عندي لمر العشق والهوى وذهبت.
3
أنا دائما أشكر وأصبر.
يا زوجي! لقد نسيت أيام الفرح والمرح والمسرة والسرور.
4
أنا لا أرتاح وأنا أجزع بعد ما ذهب وفارق مني الحبيب.
لقد أذاقني حب بنهون طعم جوى الغرام ووصله إلىّ.
الحادي عشر
1
كل جسدك أذنا ومسمعا « لأن أهالي كيج يتكلمون عنك ولاكن أنت لاتتكلمي.
لأنهم يتحرجون. اتركيهم على حالهم.
تعرف إشاراتهم من صمتهم اسمعي منهم بعض الكلام كي تحصلين حرارة الهوى.
كما قال فيه:
وإذا مـا سـألـت عـنـي فـاخـفـي
خـبري عـن مسـافـع الحسـاري
2
هم أصحاب كيج قالوا اليوم “أنا” اسمعيهم تحصلين غليل العشق.
هم لم يتعلموا أي كلام آخوهم يقولون فقط.
ابعدوا من الأنانية. لاتصوتي مثل الطبل لاتصرخي ولا تصيحي.
فقط اسمعي لهجتهم وكلامهم بقلبك حتى تذوب أنانيتك.
3
فى عرصة وساحة دار أمير بنهون.
يوجد خنجر وذبح فقط.
حبيب هو بنفسه دية وقصاص للمقتولين فى سبيل الحب.
4
مع هذه العمياء عيون بنهون معلقة.
هذه العيون ترشد إلى أشجار وندر.
هذه العيون ترى جيهة بنهون وتؤشر إلى.
الشاعر: يقصد بأن سسئي هي عمياء بدون عيوب. هي تنظر بعيون بنهون ترشد هذه العيون إلى أشجار جبل وندر أيضا ترى جبهة بنهون وتؤريها.
5
لاتنادي إلا الحبيب الصادق. ولا تنادي بأصوات ثانية.
امشي وسيري إلى حبيبك ولا تمشي إلى جهة ثانية.
احرقي نفسك فى لهيب ولظى الهوى فقط ولاتحرقي نفسك ولي إلا فى غليل الغرام.
وفى لهب نار الحب. ابكي فى هجران حبيبك فقط. لا تبكي إلا فى هجران محبوبك.
متفرقہ
1
أين غاب عشق يقظان ومنبهه بالأمس؟
يا أيتها الزميلات! هذا الحب المغتر الغالي أيقطني من النوم.
جرحة يلتهب ويتلظى ولا أذوق النوم من ألمه.
جرح الغرام يؤلمني ويسهرني. وقلبي فى الهوى مغرم.
كما قال فيه:
لم أرقد وقدنام الأخلاء وهـاجـنـي
من الليل هـم فى الـفـؤاد وجـيـع.
2
يا سسئي! عندما أنت صرت مراهقة البسي ثياب الكشف بدون حجاب.
اتركي حجابا سيري وتمعجي فى القفار يحضر عندك وأمامك حبيبك.
اكشفى واخلقي نقاب الدنيا تنظرين المحبوب الحقيقي.
3
هذه المرأة (سسئي) ليست من النساء اللاتي يفزعن ويرتعبن من الممرات.
عادات سسئى مثل عادات سكان الجبال وهي تعلمت نفس العادات.
4
يا أيتها الحمقاء! لا يتفيئ ظل الأشجار ولاكن انهضي وتوجهي نحو الحبيب وتقدمي فى الهاجرة وفى حرارة الشمس أنت أحببت الذين بلادهم بعيدة.
أنت تجولي هنا وهناك وفتشي واسألي عن حبيبك.
5
لقد أنهكت هذه الضعيفة والنحيفة الهموم والكروب.
يا زوجي! لاتنس! هذه الخسيسة والرذيلة أبدا!
يا صادقة فى الحب! اقطعي كل العلاقات توجهي واسلكي نحو الحبيب.
أنت تستوين فى المشي وتكونين محقرة فى سبيل الحب
لحن کئيبة و عاجزہ (سُر معذوري)
الفصل الاول
1
الماشيات نحو الحبيب لايتحبن إلا الكاذبات
اللاتي يتجولن للأحباء الجبال لهن مثل ميادين.
فى سبل العشق الصادق الكاذبات
كسلانة ومتأخرة يا كاهنة
برهمنة سسئي: تحطمي فى مسير الحب
كي يأكل كلاب كيج لحمك وتفرح.
2
حتى تنكر دواجن بنهون سسئي! يا حمقاء! لقاء الحبيب! دائما! بعد الموت.
[اقرأ الآية الأصلية]3
كلبة نشيطة للحبيب أوقظتها من النوم الكلب قام وهو يمسح جسمه وبداء ينبح ويحدق هنا وهنا.
ويزيل ويبعد كل آلامها بنباحه.
4
الكلب يحب أن يأكل لحم الميت والجيفة ولاكن نحن مثل قردان الكلب لقد امستك القراد اذان القلب.
هنا السيد الشاعر: يقصد من الكلب النفس الأمارة والنفس الطماعة الكلب القراد الإنسان بنفسه الإنسان اليقظان الذي يسلك فى سبيل حب ربه والجيفة هذه الدنيا. الدنيا تخدع وتغش الإنسان بالطوامع واللذات ولاكن هذه الطوامع واللذات مثل الجيفة والإنسان اليقظان يدافع نفسه مثل القراد. ويكرس حياته فى حب حبيبه اﷲ عز وجل.
5
أصحاب الكلاب يصفقون على كلابهم ويحتونهم ويحرضونهم على النباح للمطاردة.
الكلاب لايعصون أمر أصحابهم.
من أجل ذلك غاليون لاذنب للكلاب.
هم يحرضون ويأمرون لذا ينبحون.
6
اترك! يهجم علي سباع الجبل لايستطيعون أن يغلبوا عليّ لأنهم يعرفون عن أحبائي الأقوياء.
كلهم يعرفون عن علاقاتي معهم يمكن السباع يهجمون عليّ ويغلبون عليّ لو هم لايدرون عن قرابتي وعلاقتي مع أهالي بنهون.
السيد الشاعر: يقصد بأن غليل الغرام لايَقُدِ لأن يغلب على المحب لأن معينه هو اﷲ عز وجل الذين يحبون اﷲ تعالىٰ لا يغلب عليهم شيء ولا يخافون من الأضرار.
7
لقد تزوجت الحبيب القوي وشاع اسمي فى كل البلاد.
إلا من هو يعرف سسئي هي بنت كاهنة وهي كانت رذيلة وخسيسة.
كذا لايعرف عنها أهالي السند ولاكن بسبب قرابتها مع أهالي بنهون.
شاع اسمها فى جميع البلاد وغرامها اشتهر فى كل شعب و وادي.
وائي
يا حبيبي! أحسن وأفضل للسيد الشاعر عبد اللطيف جوى الهوى وجفا الحبيب!
ولا أقدر أصف نوع الألم ولا أستطيع أن أبين كيفية الوجع.
أنا أتلفظ اسم “الحب” بالشوق وبالحنان وأقرأ لفظ “الحب” بلطف ومن عمق القلب والأماني.
ومن جسمي لا يفارق غليل عشق بنهون وهذا لي راحة روحي!
أنا أذوب وأنحل فى هوى الحبيب. راحتي فرحي فى جوى الهوى.
الفصل الثاني
1
يا زميلاتي! التي تركت تزيين نفسها ونسيت الأفراح.
مبروك لها هذاالهجران يا زميلاتي!
اتركن الكسل والتهاون اخرجن بدون النقابوبدون الحجاب.
2
اتركن طوامع الدنيا كلها واخرجن بدون حجاب.
التي تريد وتشتاق أن تنجح فى حصول الحبيب لاتنام ولا ترقد.
3
اتركن جميع الثياب والحلل والملابس اخرجن بدون الحجاب التي تحميل “لاشيء” معها هي عالية فى الدرجات.
الشاعر: يشير! إلى المحب الحقيقي الذي ينسى نفسه وهو يفكر بأنه “لا شيء” وليس له أهمية هو كالعدم ويعرف ربه بأنه هو الأعلى هذا المحب يدخل الجنة وهو من العليين.
4
التي تحمل معها “لا شيء” هي تلقى الحبيب.
التي تلبس الثياب والحلل تفقد وصال الحبيب.
5
التي تسرّح نفسها وتكحل تفقد وضال الحبيب.
التي تحب الخاتم واللؤلؤ هي تفقد هوى الحبيب وعشق زوجها مثل ليلا.
السيد الشاعر: يشير إلى قصة الحب بين ليلا وجنسر:
ليلا باعت حبها- بشراء- اللؤلؤ- من كؤنرو. كؤنرو صارتمحبوبة مؤقتة فى قلب جنيسر. فهنا الشاعر: يعظ: سسئي ألا تسرح نفسها وألا تلبس ثياب الحرير- وألا تحب اللآلي والخاتم والحلي. إلا هي تفقد حب حبيبها. كل هذه: إشارات إلى الحبيب الحقيقي- اﷲ عز وجل. الذي يحبه لايبالي عن لذات الدنيا.
6
الحبيب بعيد من “الشيء” وقريب من “لاشيء” الذين يحملون “لاشيء” معهم.
هم يلقون الحبيب.
هنا: السيد الشاعر يشير إلى نفس المغزى: الرب قريب من الذين يحبونه وتركوا طوامع الدنيا وهو بعيد عن الذين غافلون عنه وهم يطمعون فى الدنيا.
7
اذبح نفسك باسم “لا ” اترك كل أسباب اللذات وأثاث الطوامع امش واسلك فى المنهج الحقييقي بالتفكير كي تتقدم بسهولة وبخفة فى مسيرك.
[اقرأ الآية الأصلية]8
يا حمقاء! تقدمي وحيدة إلى الأمام بدون زاد.
اللاتي ليس عندهن زاد هن اللاتي يمُرُّنًّ من جبل “هارو” اللاتي معهن “الشيء” لايصحب ولايرافق معهن الحبيب وهن يفقدن لقاء الحبيب.
السيد الشاعر: يقصد: الذين تركوا لذات الدنيا هم يمرونبسلامة “الطريق الحقيقي” الذين معهم الدنيا ومطامع الدنيا لايلقونالحبيب الحقيقي.
9
يا كئيبة! اتركي تزيينك اللاتي يؤمنن بعقيدة “لاشيء” يتجاوزون جبل “هارو” احملي “معك لاشيء” وسيري واسلكي.
هذه العقيدة “لاشيء” توصلك إلى “كيج” كيج بلد بنهون.
10
التي عندها أسباب الدنيا ليست عندها حسنة هذه الدنيا ولست حسنة فى الآخرة.
لاتصل الغاية التي تحمل أسباب الدنيا معها.
ولاكن تصل غايتها ومرادها “بالوجد الروحاني” وبالجذب.
الفصل الثالث
1
لقد قطعت مسافة طويلة وأنا أمشي نحو جبل “هارو” بدون حبيبي الرئيس بنهون أعيش حياة كئيبة وحزينة وأنا دائما فى القلق والضجر. لقد قطعت الأوعار والممرات.
هذه سعادتي أمشي خلف بنهون لقد توكلت عليه وفوضتأموري إليه لا أستطيع أنا أجلس.
2
يا أشجار! لاتنبتوا فى دربي.
يا جبال! لاتكونوا شامخة ولاترفعوا رؤوسكم.
يا عيوني! لا تدمعوا ولاتهمعوا كي أقدر أرى آثار واضحة لأقدام حبيبي بنهون.
3
يا “أيها الدرب المشجر” أنت لماذا لاترشدني؟
لاتوقع هذه العاجزة فى الأشراك ولا تؤرطها فى الدروب أرشد المشاة ودفهم إلى الأمام.
وصلني إلى الحبيب كي لا أحترق وأهلك هنا.
4
ولو يصيبني هيئات رآراف من الأشواك وأقع فى مئات آلاف من الأشواك؟
ولو تجرح وتمزق صخور الجبال أقدامي.
حتى لاينعطف الإبهام بالإصبع بالرغم هذا أنا أمشي وأسلك إلى حبيبي ولا ألبس الكنادر أبدا.
5
يلبسن الكنادر اللاتي يحببن أقدامهن لأجل الحبيب سسئي تركتكل التقاليد والخرافات.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الرابع
1
اقتلي نفسك تدومين وتخلدين.
وتشاهدين جمال حبيبك.
لو تتبعين هذه الإرشادات تكونين مقبولة عند الحبيب.
الذي يكرس حياته فى سبيل حب خالقه يلقاه وهو يرضى منه.
2
اليوم لو تموتين قبل الموت تدومين وتخلدين يا حمقاء!
ما دمت تحيين اهربي من بنبور وغادري.
أخلصي فى الحب والود مع بنهون كي تشاهدين رؤية جميلة لملك الموت.
3
يا سسئي. يا حمقاء! مُتي! قبل الموت وأنت حية.
ولا تجتنبي ولا تبتعدي من الذي ذابت حياته فى الجمال.
4
الذين يموتون قبل الموت هم لايموتون أبدا.
هم خالدون فى حياة النعيم.
هم يعيشون دائما وأبدا وإلى الأبد.
الذين حصلوا حياة خالدة فى هذهالدنيا.
المقصود: الإنسان الذي يخلص دينه ويتبع الدين كما هو- ويتقيٰ اﷲ عزوجل هو يحصل حياة أبدية فى هذه الدنيا.
5
الذين يحبون حياتهم لهم جبال شامخة ورفيعة يا موت!
رافق معي! أنت صاحبي كي أمشي وأسير تحت رعايتك وتحت رشادك.
6
يا حياة! يا نفس! أنت محبوة وغالية عند الكيثر. يا حياة! اجتنبي مني!
ابتعدي عني! يا موت! تعال عندي واقترب مني كي أمشي تحت ظلك.
7
أنت لم تدركي أسلوب الموت لحبيبك فى السر.
يا حمقاء! أنت لم تسمعي “موتوا قبل الموت” لأجل من تقطعين رقبتك؟
الفصل الخامس
1
امشي بالأيدي وبالأقدام وبالركب ولاكن انطلقي بالقلب.
أنجزي وعدك بالوفاء فى الحب مع بنهون.
ما دمت حية لاتضاهي بنهون بأي واحد.
2
اركضي وسيري بالأيدي وبالركب وبالرأس يا بنت!
لاتفارقي هواك من قلبك. يا سسئي! عشقك ملجأك.
ويتلظى قلبك بنار الهوى.
لو لك آلاف من الأحباء لاتتصوري أي واحد منهم مثيل بنهون.
3
هي تعبانة لاتتفيأ ظل البراد ولاكن تقطع مسافتها فى الحر والهاجرة.
لقد هلكت سسئي نفسها فى الدروب المشجرة.
هي فى مسيرها تستفسر من الطيور عن أحوال بنهون هي أرشدتها ودلتها ﷲ إلى علامات أشجار بلد بنهون.
لعل الحبيب بنهون يرضى عليها ويعود بنفسها إليها.
4
ولو تركضين أو تمشين على رسلك.
لاتطيقين وقع القضاء والقدر. بالمرة.
أي شيء كان مكتتبا عليك. لايدفع ولايمسح.
5
أي شيء كتب على الجبهة لايزول ولايرجع إلى القفا!
أي شيء كان مكتتبا عليك بالقضا وبالقدر تحملي واصبري عليه ولاتجزعي.
6
لقد شبت وأضرمت وأحرقت سسئي جسدها من أجل أصحاب كيج.
هي ضالة الدرب تركت ما قد مضى ولم تحزن وأنطلقت إلى الجبال هي كانت ضعيفة وعاجزة ونحيلة بالرغم هذا غادرت للأسفار الصعبة والوعرة.
7
سسئي لاتبالي من العذال. هي البنت.
تعلق قبلها بجنون الغرام وبغليل العشق تحطم نفسها على آثار أقدام بنهون الحبيب.
الفصل السادس
1
سسئي تركت “غدا” وأخذت معها “الوقت الحاضر” حبل زمامها بيدك لاتتأخر فى شدها.
شدها بدون تأخير. أو أقتل هذه الكئيبة أو شرفها بلقائك وامنح عليها زيارتك.
2
هذه الكئيبة ترنوا إلى أن يصل إلى أملها وأمنيتها حضر الموت.
ياحبيب! ليتك! تصل عندي وتلحق بي.
أسجد لك سجة غد أي سجدة يوم القيامة أو اقبض أو شرف على هذه الكئيبة لقائك.
3
هذه الكئيبة قد لقحتها الألام والأحزان.
ومحتقرقة ومتحطمة فى جوى هوى بنهون.
لقد شب النار الحبيب الغالي على سسئي وحشي فى فؤادها.
ولاكن لم يحرق كلها هي نصف محترقة.
4
يا سسئي! صدقي! أن لقاء الحبيب ورؤيته أغلى من تزيين وتسريح وتبريج.
كوني جارية بنهون املئي أسقيته عندما تنظرين ممرات الجبال لاتتمايلي ولاتنحرفى ولاتميلي لحظة واحدة أغلى وأحلى فى صبحة بنهون من صحبة سنة مع غيره.
5
انظروا! مأتم عليها فى الحبال والرواسي تدمع عيون الظباء دموعا عزيرة فى البراري والقفار بعد موتها ويقولون هذه الميتة أهلكتنا فى آلام والأوجاع.
[اقرأ الآية الأصلية]6
بعد موت هذه الكئيبة رثت فيها الجبال وسمع النواح والعويل من بين الرواسي.
لقد طعن أصحاب كيج سسئي بخنجر بتأمر سري.
الذين يموتون بأيدي الحبيب الحبيب بنفسه يفغ فى حجرهم رالحبيب يقتل أي واحد فهو يلاقيه.
7
تتكلم الأشجار فى الجبال عن هذه الكئيبة والحزينة هذه المقتولة والمقطوعة سسئي قعدت عند الأشجار.
وقطعتها ( الأشجار) بغليل العشق وبجوى الهوى.
8
هذه المقتولة قتلت وقطعت الذين لادم فيهم.
يعني قطعت الأشجار والأحجار الأشياء التي لاحياة فيها وذلك من غليل العشق.
الذين لا حظوها هم ماتوا وهلكوا بسبب آلام الحب.
9
قصب مقطوع من شجرة (النأي) يغني ويشدوا ويحنوا وسسئي مقتولة آلام الحب تنوح وتصرخ والمزمار يذكر أماكنها الخصبة والنضرة وعيون سسئي تدمع دموعا حارة لحبيبها.
كما قال فيه: فتزحزحت أجفانها، عن دمعة القلق السكيبة.
وائي
يا حبيب! تعال فى هذه الممرات! غط قبر هذه الميتة بالتراب.
هو الأمير بنهون متعود على رائحة المسك ولاكن فى جسدها رائحة الصابون.
لأنني بنت غسال. يا أمير جام!
تعال! وعش معي بعض لحظات الحياة.
أهالي كيج صبوا عليّ كل دكان مسكا.
يا كامل! تعال وامسح آلام قلبي.
يا زميلاتي! لا أخالف وعدي ولو يقطع رأسي.
الفصل السابع
1
لقد مرت الأيام لم ألاق الحبيب ليتني عند مغادرتي من هنا أراه وأموت بعد رؤيته.
[اقرأ الآية الأصلية]2
أنا الآن فى آخر لمحات حياتي ولاكن لم ألاق الحبيب.
وأنا أرنوا وأشوق إلى بنهون حتى آخر لمحات حياتي.
وأبكي وأستفتسر عن دربه وعن أحواله.
يا ليتني! لم أمت بدون رؤية حبيبي.
3
أنا لم أقدر ألاق الحبيب ووصل على رأسي ملك الموت يا زميلاتي لا يقدر يدفع هذا الملك القوي ولايقدر يحتج عليه بالحجج أي واحد.
ولقد وصل الموت يسحبني من هنا. وأصير محرومة من وصال الحبيب ومن حصول مراد قلبي- إلى الأبد.
4
اليوم سسئي تهرول وتركض وتصعد الأشجار العالية.
وترى أمامها العجاج والغبار والضباب.
وتصب الدموع والغزيرة.
وتقول الفراق والبعد بيني و بين بنهون كيف أمشي وأسير كي أبعد مسافة الفراق والبعد.
5
سسئي لفت أرجلها بكسوة الحرير وتنطلق وتصعد الأشجار.
وتقفز وتثب عل غصن بعد غصن مثل صغار للطاؤوس.
6
هي تنسلّ وتمشي وتصعد الأشجار.
انظروا قوتها! ليست معها أمها ولا أبوها،
هي تسافر وحدها فى نصف الليل،
صاحبها ورفيقها صوتها الحقيقي الذي يصدي من بعيد.
7
بكاء وصراخ سسئي فى الفلوات مثل وقوقة الوقواق.
هذا الصياح والصراخ صوت غليل العشق فقط.
8
فى البراري صياح سسئي مثل صوت الكركي صوتها مثل صوت كركي ينبعث من العين.
ولاكن فى الحقيقة هذا صوت العشق.
لحن المواطن (سُر ديسي)
الفصل الاول
1
لقد عذبتني الآبال وإخوان زوجي الرواسي والجبال.
كل هذه الشدائد تصورت أسهل، أيسر على نفسي لأجل لقاء الحبيب.
2
أنا متألمة ومعذبة بآلام الجبال ومن إخوان زوجي والجبال.
عليّ أن أسأل وأدور آثار أقدام حبيبي بنهون لقد كان مكتبا فى قضاي وقدري هكذا إلا من هو ينطلق ويسر فى البراري والفلوات.
3
يا سسى! فى يوم أنت رأيت فى عرصاتك جمال الأجانب لو انطلقت إلى الطريق ووقفت على الدرب حتى السحر وسددت صفائرك بالجمال وبالآبال مثل السلاسل لم يحملوا حبيبك معهم هكذا.
[اقرأ الآية الأصلية]4
عندما رأيت فى وقت النهار فى عرصاتك جمال الأجانب لو بالحيلة خبيت مفاتيح الأقفال.
يا سسئى فى اليوم الثاني سألوا عنك عن المفاتيح وهو لم ينطلقوا هكذا السيد الشاعر: ينصح سسئى بأنها فقدت حبيبها لأنها كانت غشيمة ولو هي حاولت بالحيل كما السيد الشاعر يشير لم يأخذوا حبيبها معهم.
5
الجمال كانت تهدر دائما من قبل ولاكن هذه المرة لم تصوت صارت صامتة اﷲ يخزيها عندما انطلقت من هنا تكالم بينها اﷲ يخزيها! كانت الآبال فى التآمر السري مع الجمالين.
[اقرأ الآية الأصلية]6
مهما إخوان زوجي اعتدوا عليّ لايهمني ليت!
لايخالفني نصيبي ولايعاكسني قدري.
الوقت النصيب. فوق طاقة الجمال والجمالين.
هذه الخسيسة سسئى لاتقدر أن تدفع أوامر القدر والقضاء.
7
كان يجب عليّ أن أحببت صاحب الوطن ويكون الحبيب من بلده الأجنبي لايوثق عليه!
وهو لايكون حبيبا وفيا؟ هم يتزودون ويشدون عفشهم ويغادرون إلى أوطانهم بعد ما سافر الحبيب الوداع إلى الأبد يا وطن بنبور! يا بنبور! أستودعك! إلى الأبد!
8
لاتقرب إليّ الجمال لأنني معذبة من إيذاء الجمال عليّ.
اربط الحمال بعيدا عني اﷲ يخزي الملعونين هم اختطفوا حبيبي بنهون من هنا الآن وأخذوا معهم.
9
الجمالون وصلوا منازلهم وغاياتهم ولاكن هنا فى قلبي ماكثون وعائشون خفاف الجمال فيها أربع شقوق تمايلهم راحة لي.
صمت هذه البكم هزني وألقاني فى الجمال.
10
ليت! لا يطير عجاج على الدرب.
ولا يلمس الغبار حبيبى الجمل الذى ركب عليه حبيبى لاتقترب حرارة الشمس منه يا بنهون.
النبيل والرجل الشريف! يا حبيبي! لايليق لك أن تعذبني إلى هذه الغاية.
11
عندما الجمالون ارتحلوا من بنبور احتالوا كثيرا.
لقد تفوح رائحة ذكية بنهون من شجرة ومن كل شجرة لو يأكل السباع لحمي بالرغم تمشي عظامي نحو الحبيب.
12
من أعدائي أولا جمال وثانيا جمالون وثالثا إخوان زوجي ورابعا الرياح التي عفت أقدام بنهون ودرستها. الخامس.
الشمس التي تأخرت فى الغروب والسادس الجمل الذي لم يصلح الممرات والدروب مستوية وسهلة السبابع القمر التي لم تطلع مبكرة فى المساء “وقت عودة الطيور إلى الأوكار” وانطلق. بين الجبل مسرعة.
الفصل الثاني
1
لقد راجعت زميلات واجتمعن عند سسئى يقلن لها! يا ناسية!
ارجعي وعودي من هنا: السفر قطعة من النار أمامك مرورو وعبور عليّ »الصراط المستقيم« أصحاب كيج كيف يأخذونك معهم وحبك مع النفاق أي حبك غير خالص.
2
لما قال: كن فيكون قبض وسحب بنهون روحي إليه، من الأزل كان مكتوبا نصيبي وقدري هناك فى الميثاق معه.
السيد علي رضه قال: “من طلب شيئا وجدّ وجد” هذه الكلمات أمل وهداية لي.
عندما أسمع رسالة وخبر عن بنهون الموت يكون لي سهل ولايهمني ولو مت، يا زميلاتي أدعن لي للقاء الحبيب.
3
كل ظلام حولي بدون بنهون بدون حبيب لايرى أحد فى أي مكان.
يا حبيب! نور قلبي ونظف فؤادي من غشاوة الظلام.
من لا مرشد له فمرشده الشيطان.
بدونه ظلام التي مشت وحيدة أضلتها الأنانية.
بدون مرشد من يمشي فى الطريق.
يفقد الطريق مثلما يمشي فى البحر بدون زورق بدون مرشد أكثر الناس يضلون.
4
زملاء يملئون الماء وقت السحر فى أيديهم أسقية ولايعلمونني عن سر الجمال أمل هذه الغبية بنهون أخذوه معهم، الآن صارت بدون أمل وبدون بنهون.
[اقرأ الآية الأصلية]5
اليوم الجمالون يرتحلون وهم مسرعون كل يوم يناقشون بينهم بكلام مبهم وسري ويتكلمون بينهم لغة بلوشي ويأخذون الحبيب بنهون معهم.
[اقرأ الآية الأصلية]6
البدن تخاف وترتعش على هذه الدروب، ولاتقدر أن تمشي والجزور لاتقدر تمشي هناك فى هذه الدروب والممرات سسئى تتجول وتمشي والبدن لاتدرك ولا بالمرة.
يمكن البكار تدرك عن هذه الأوعار والعقبات سسئى عندها صبر وتحمل وتمشي وتهرع.
7
يا ويل! يا ويل! يا وسفاه وهي تصيح وتنوح وتصدم نفسها بالمصخور، بالآخر وجدت منازل الجمالين.
يا رب! الشكر لك! إنها وصلت فى الوقت الملائم، والمناسب.
الفصل الثالث
1
يا جمالون! ﷲ لاتسرعوا فى إنقاد الجمال.
اسحبوا وشدوا هذه العاجزة بضفائرها وخذوها قلبي.
يقتلني ذكر الحبيب فى داخل قلبي.
لو أعود من قرب كيج.
أبقى ذليلة عند سادات عشيرتي.
2
كم متن من قرب.
إلى كيج عشرون دربا فلا أدري أي درب اختاروا وانطلقوا.
3
جاءت القافلة الجميلة الملكية بالحفاوة وعلى رؤوس الجمال أكاليل مرصعة من اللآلي القزازية وفى أعناقهم شرابات مزينة.
أنا أسمي نفسي باسم الجارية “دولت ” لو تأخذونني معكم ( فى لك الزمن يسمون الجاريات بأسماء خاصة خفيفة ومن هذه الأسماء اسم “دولت ” اسم أية جارية) وهنا سسئى أيضا تكرر نفس الشيء وتشير بأنها مستعدة حتى تسمى نفسها باسم الجارية كي الجمالون يأخذونها معهم إلى بلد بنهون كيج.
4
فى كساهم شرابات مرصعة بالجواهر كانت تلمس أغصان أوراق أشجار الدرب.
جسد بنهون هل رأيتم ولاقيتم نحو كيج.
يا حمقاء! لقد مشى ذلك صف الجمال بالأمس من هنا!
أنت تراقبين وتحترين الدروب لهم اليوم .
5
الجمالون الضيوف أنأخوا الجمال فى المواحف.
هم مثل الصقور هجموا على بنهون واختطفوا وحملوا معهم.
الظالم بنهون أهلكني فى النوم وراح.
6
افتكرت وحسبت أن أحبائي يمكثون معي دائما.
هم راغوا وتملصوا وتهربوا مني فى البراري وغابوا من عيوني لقد كرست حياتي على خاطرهم ولأجلهم فى الدروب المشجرة وهم تركوني هكذا.
7
أنا حسبت: أحبائي ضيوف عندي دائما لقد قتلوا هذه الخسيسة وارتحلوا ولم يرحموا عليّ هم عذبوا هذه الخسيسة بالآلام والكروب كثيرة وراحوا.
يا زميلاتي! فى اليل البارحة الجمالون الفتيان طلموا وقهروا عليّ.
8
لقد كلفها وأحبرها العشق على مشي فى البراري.
فكيف هذه المرتاحة وفرحانة فى حياتها تتمنى وتحب أن تمشي فى الفلوات!
هي دورت وفتشت وبذلت كل الجهود إخوان زوجها فى الجبال: هي بذلت جهود فى تفتيش إخوان زوجها.
لقد عاد زوجها واستفادت هذه الميتة من الأسفار .
المقصود: هي التقت مع حبيبها بنهون بعد موتها.
9
زوجي ليس بخادع. وغشاش ولاكن إخوان زوجي خدعوني أنا أخرج فى البراري أدور الجمال.
يا جبل! جنب من عدي.
لا تتحطم جذاذا وتتكسر يا رواسي.
10
بيني وبين كيج مئات آلاف من الطرق المعوجة والدروب المتلوية والممرات المتشتية،
هذه الممرات أمام اﷲ عز وجل مسؤولة لاتضر اللاتي يجتهدن فى دروب حياة الحب.
الفصل الرابع
1
يا ويل! إخوان زوجي ظالمون أخذوا زوجي معهم جاؤو برسالات من أمير أب بنهون وهم خبأوا مني وشاوروا بينهم وتآمروا وخدعوني وتأهبوا وراحوا.
يا زميلاتي وحبيباتي! الجمالون! لقد عذبوني شديدا البارحة.
2
يا أسفاه! و يا ويل! أخوان زوجي لقد أخذوا زوجي معهم من الزعل و من الغضب.
لقد اقترب القيامة وظهرت علاماتها.
المقصود: بعد ما فارق بنهون من سسئى سسئى تتصور أن الزمان افتهى وجاءت القيامة لأن لاتوجد لها الحياة فى هذه الدنيا بعد فراق حبيبها.
3
يا ويل! يا ويل! أمسكوا! لقد أخذوا إخوان زوجي أصحاب لحيات جميلة بنهون زوجي معهم،
وأفتشهم فى الجبال الوعرة، من هو يصل كيج بالمشي؟
فى المشي وحسب استطاعتي أمشي وأمشي.
4
يا ليت! ﷲ يسكن ويجلس مع هذه السقيمة بضع لحظات: هذه المسكينة والضعيفة على كل حال ملك للسيد بنهون هنا وهناك.
لعل هو الطاهر يزكيني من العيوب الظاهرة،
لعل هو الكامل يجير هذه الغسالة، ويأخذ إلى كيج.
هنا السيد الشاعر ينصح: يجب على الإنسان العاشق ﷲ تعالىٰ أن يسلم نفسه لمرشده ولحبيبه.
5
يا زميلاتي! لقد عشت ومكثت فى قرية الغسالين بدون جدوى لأنهم عذبوني وأحرقوني بالآلام وبالشدائد لقد علق وربط القدر عقدي مع الجمالين المسافرين.
[اقرأ الآية الأصلية]6
نحن أنفسنا غسالون وعمال بنهون بنهون بنفسه متحود على رائحة ذكية للمسك ولاكن أنا فى رائحة غاسول يا ليت! زوجي!
لا يفشي أسرار أية مرأة فى محل المغزل والمسلكة.
7
أنا أنادي الجارية باسم السيدة هذه هي حقيقتي من أجلي أنا الخسيسة بنهون صار غسالا.
[اقرأ الآية الأصلية]8
بنهون مع الغسالين أمسك الثياب بيده ويغسل فى هذه الأثناء وصل عنده المبلغ من رئيس كيج (هو أبوه) برسالة ويقول: يا كامل! يا سيد! يا أمير! هذا عمل ليس بعملك! أنت تغسل ثيابك بيديك بشدة وتتعب نفسك!!
[اقرأ الآية الأصلية]9
هذه المرأة (سسئى) لم تستفد من بنبور ولم تستفد من كيج ولم يبق من الأقارب أو من الأعراء أي واحد.
هي بنفسها كئيبة وحزينة لايحزن ولايهن الحبيب بنهون.
لا أستطيع أن أسيطر وأحكم على الحبيب إلا بالتواضع وبالخشوع.
الفصل الخامس
1
مثلما غزال المسك يتحير ويتهور ويتجنن على رائحة ذكية تفوح من سريته ويتجول هنا وهناك حيرانا ومثلما الطائر العنقاء دائما يطير والطائر العنقاء لاينزل على الأرض ولايمس قدمه الأرض أبدا وغزال المسك لايعرف عن نفسه وباله مشهول دائما على رائحة ذكية تفوح من سرته هكذا سسئى تعلمت الآلام من هما تتجول هنا وهناك فى الفلوات.
[اقرأ الآية الأصلية]2
هي لاحظت غزلان ذوات حوافر بيضاء.
وحسبت الجمالين جاؤوا ووصلوا حب الحبيب أذكى نار الغرام قلبها وغليل العشق سواها ذكية وعاقلة هي كانت أولا غبية وغشيمة ولاكن آلام الحب جعلتها عاقلة وفهيمة.
3
الذين لا زاد معهم الحبيب هو معينهم.
بنهون بنفسخ بالرقص من الفرح سيصل فى الجبال.
وفى لحظة هما يلتقيان ويفرحان السيد الشاعر عبد الللطيف: يبشر سسئى على لقائها مع حبيبها وعلى فرحها وسرورها.
4
سسئى مرت من الجبال.
هذه الجبال أزعجت وأتعبت الأقوياء.
الجبل الشامخ للغرام وللحب مثل الأرض الواطئة والمسلماء.
5
كانبوءِ وكارو (اسمان للجبلين) أحسبهما السحاب الأسود. (وأمر منهما بدون أي تعب).
غدا فى الصباح مبكرا أترك جبل (بب) ورائها يعني هي تسرح فى المشي وهي تحف إلى مرادها.
أنا أرنوا أن أتقدم إلى الأمام ولا أريد أن أتنفس وأرتاح فى وسط الدرب.
6
تتصادم الجبال والغيوم السوداء بعضهما مع بعض الجبال صعبة ومتعبة وفيها مضائب ومشقات والعوج والانحنات أنا ضعيفة عاجزة أمشي وأنطلق على البراري.
فى الدروب والشعاب والمسالك والطرق مثل قمم الجبال لعلك تعير.
هذه العاجزة الحيرانة.
الفصل السادس
1
شعاب ودروب صعود الجبال والرواسي صعبة ومنحنية.
أنا أصرخ وأصيح لأجل الحبيب من غليل العشق ومن حوى الهوى.
حتى وصل بكائي وصياحي مسامع حبيبي عليّ أن أصرخ وأصخب وعلى بنهون أن يسمع ويجيب.
2
شعاب صعود الجبال وعرة وصعبة هم أبطال أخذوا زوجي معهم وهربوا.
أقدام هذه الكئيبة عند صعود المرتفعات صارت مجروحة هم تدبروا فى قلوبهم تدابير ونحجوا فيها.
3
الجبال وعرة والأسفار طويلة والقفار والبراري والفلوات هناك اذكياء ينسون ذكائهم ويتورط ويتعرقل العقلاء.
لقد انطلقت ومرت سسئى من كل ميادين.
للذي مرشد وهادي بنهون بنفسه لا خوف عليه ولا هو يحزن فى صفوف الجمال.
4
الجبال وعرة وصعبة والأسفار عميقة وبعيدة والرواسي مختلقة ومتنوعة والجمال تهدر فى الممرات الضيقة.
اللاتي وجدن آثار أقدم حبيب لم تدمع عيونهن ولا ينطقن.
للأحياء فقط علاقات ودرجات فى هذه الدنيا الذين لهم عزة النفس أحياء فى هذه الدنيا.
5
الجبال متعبة وصعبة والأسفار لايسبر غوره هناك الجمال تهدر سسئى من أجل قران وعلاقة مع الحبيب تتجول فى جبال وندر أنا تخلفت فى المشي هلم! الْحَقْ هذه الرذيلة! السيد الأمير بنهون هو الملجأ والستر.
[اقرأ الآية الأصلية]6
الجبال وعرة والسفر طويل وهناك تهطل الأمطار غزيرة.
هناك تمسع أصوات وضوضاء قوات جبل مارهو يا مجير ويا ملجأ.
فى أماكن مظلمة- تعال والحقني.
7
بنهون مثل الدار الثمين أنا مربوطة معه بالقرابة.
هو ينور الظلام ولا يتركني يوم الحساب فى يوم القيامة أبدا سيد كيج يناديني هناك ويشفع لي.
فى هذه الأشعار السيد الشاعر يشير إلى رب العالمين بأنه هو نور السموات والأرض وهو نور فى الظلمات أيضا يشير إلى نبينا محمد صلى اﷲ عليه وسلم بأنه هو شفيع المذنبين يوم القيامة.
الفصل السابع
1
لقد تعلق قلبي مع بنهون فى الحب.
حتى صار بلد سسئى بنبور عذابا عليّ ومثل السم!
يا أخواتي! لا تنصحن للعودة يا زميلاتي إنني لقد سلمت روحي للحبيب.
2
لقد عذبوا هذه الكئيبة عذابا شديدا لقد اعتلج واحترق قلب سسئى من لواعج الحب ومن ضربة سهم الهوى حتى هي تتفرج وتجالس مع البهائم فى البراري.
[اقرأ الآية الأصلية]3
نزلت على هذه العاجزة والمقتولة مصائب- فوق طاقتها حتى لم تقدر- تقاومها وتقابلها يا حبيب! هذه العبيدة- لاتقدر أن تصل إلى كيج بدون مساعدتك. يا سيد بنهون! لو تلحقني هنا- أنا أمسك جنب رادائك- وأمر من الممر. له فى دمي خلجات الحياة- كأنني خلقت بأعصابه.
كما قال فيه:
لاتدعني أقطع الأيام وحدي وأعاني فحرام يا حبيـبـي!
يـا حـبـيـبـي سـئـم الـلـيـل سـكـوتي واكـتـئـابي
أنــا أهــواك ولاكــن أنــت لاتــعــلــم مــا بي
لحـظـة بـين ذراعـيك فـقـد طـال غـنـائـي.
(علي محمود طه)
4
يا حبيب! لعلك ترم على حالي وترسل من عندك سلاما إليّ.
يا حبيبي! حبك أسقم جسدي صعب عليّ أنا أعمل بيدي. مهجتي تهفو!
وعيني لاتنام.
كما قال فيه:
حـبـيـب قـلـبـي نـاءت دارهـا
ولم تـنـأ عـنـي وعـن نـاظـري.
وكما قال فيه:
وودعـنـي فـأودعـنـي لهـيـبـا
يؤرقـنـي ويشـعـل فى عـظـامـي.
ولـولا أنـنـي أخـلـو بـنـفسي
وأطفيء بالدموع جـوى غـرامـي
يا حبيب! لا أستطيع أن أحيا وأعيش لحظة سواك وفى فراقك وأنت تتفرج وتفرح فى جبال وندر. وأنا أقضي ليالي بالنوح والسهر. وما لي سواك فى الس دالأنام عون.
كما قال فيه:
فراق الحبيـب و طـول الـبـعـادي
أضر بجـسـمـي وأضـنـى فـؤادي
وكــم ذا أبــوح عــلى فــقــدهــم
وأحـرم عـيـنـي لـذيـذ الـرقـاد
أنـوح بـلـيـل وجـفـنـي جـريـح
يراعي الكواكب والـلـيـل هـادي
وكما قال فيه:
ما حليتي إلا الـبـكـاء لـفـراقـكـم
وأنين صدري فى عـنـا وتـفـكـري
5
تفاوح الطيب فى البراري ويفوح الأرج والعبير من الجبال.
ويلمع بنبور من الأفراح. وابتهج كل الأماكن.
ووجوه الملكات أشرقت بالجمال وزالت هموم وأحزان الجاريات.
6
يا زميلاتي! منذ اقترنت بقران الجمالين لقد أضر بجسمي بنهون وأنى فؤادي، وهو يرمي فؤادي بأسهم الشرر منذ ذلك الوقت أنا نصف قتيلة.
وأضطرب وأقلق من جروح الهجران مثل الطائر نصف المذبوح.
نظرة حبيب تطـفـيء بهـا كـبـدي
من الغرام وتشفى كـل أسـقـامـي
7
يا زميلتي! لاتصدق أية حمقاء! كلام بلوشي (بنهون) يا صديقاتي!
ليتي ما أغفيت ولاكن لوربطت نفسي مع بنهون كان أحسن لي.
يا حبذا! الجمالون يمكثون فى أماكنهم لحظة.
أنا لست غير محبوبة وغير مرغوبة عند أهالي كيج ولاكن فى يوم عرسي واحدة فتاة سيئة الحظ أدت تقاليد »قتل الخيط«
الشاعر: يشير إلى تقليد النساء فى يوم العرس. التقليد: كما يقول الشاعر: الواحدة من الفتيات. زوجها حي تأخذ خيط أحمر من القطن وتربط هذا الخيط مع إبهام اليد وإبهام القدم وتفتل سبع مرات وتقف وتسد طريق العريس أمام بيت العروسة والعريس عندما يقترب يقطع هذا الخيط الأحمر المفتول أولا ويدخل غرفة العروسة.
هنا السيد الشاعر يقول المرأة التي ربطت هذا الخيط بين إبهامها اليد وإبهامها القدم كانت سيئة الحظ إلا أهالي كيج كانوا محسنين معها. كل هذا »التفاؤم والتشاؤم. فى الحب وفى متاعب الغرام.
لحن اھالي الجبال (سُر ڪوھياري)
الفصل الاول
1
أنت لم تسهري فى الليل ونمت ورقدت مرة.
قومي والحقي الحبيب. لاينبغي لك أن تجلسين ياكئيبة!
اسهري طول الليل وسامري مع الضيوف.
أنت نمت ورقدت أنت تخلفت وما وصت منزلك.
2
هم جلسوا ذهبوا وجمالهمَّ هدرت وأنت نائمة وراقدة! مرحبا!
لجمالهم! هي سهرت ولم تناموا يا سسئى!
غادري وسيري وسافري! اليوم! والحقي الجمال.
3
يا غفلان! اترك الغفل! يا كسلانة! ويا نعسى! كيف تنعسين وتغفين!
وهم صعدوا الجبال بالهدوء. ووصلوا المراد.
اخرجي من مقلتيك النوم كي لاتصرخين وتصخبين وتندمين فى الممرات الوعرة.
4
من سوء الحظ أغفيت ونمت لأجل من؟
أسكن فى بنبور! يا أخواتي! لقد ظلم عليّ الجمالون بالمرة.
5
أنت تهاونت! ومددت رجليك ونمت.
لو وقفت على باب الحبيب سمعت أصوات خفيفية وهوامس!
فى الحقيقة أنت لست من أقاربهم الخاصة!
أنت علقت قلبك مع بنهون يا سيئة الحظ! وأنت ترقدين.
6
التي تمد رجليها وتنام هي من خصائل رذيلة.
لأي سبب لاتفتشين الحبيبّ! يا حمقاء! بسبب النوم يلومون سيئات الحظ.
اللاتي يرقدن مع غروب الشمس كيف يستفسرن ويسألن عن الحبيب.
7
أنت غطيت وجهك ونمت عند غروب الشمس على طول.
أنت ما عرفت تسهيد عيونك.
الذنب والخطأ منك وتعذلين وتلومين أهالي كيج! عيب عليك يا سسئى.
الفصل الثاني
1
يا جبل! أنت ظالم. يا شديد القلب!
أنت تظلم علي كثيرا. تقطع جسمي مثلما النجار يقطع الأشجار.
كل من القدر والقضاء إلا من هو يمشي على صخور الجبال.
2
يا جبل! لو ألتقي الحبيب.
أصف له عن آلامك وقت الفجر! أنت مهيب!
وطرقك ودروبك وعرة وصعبة.
أنت ما أحسنت معي لما مسحت ودرست آثار أقدام بنهون.
3
يا جبل! أشتكي ضدك عند حبيبي أولا الصخور والأحجار جرحت أقدامي حتى الدم يسيل ومزقوا كفوف أقدامي.
أنت لم ترحم علي مرة. ولم تقدرني.
أنا أصرخ وأصيح وأقول يا ويل!
جبل اشتد عليّ وعذبني وقهر عليّ.
4
يا جبل! عليك أن تواسي الكئيبات والذين غادروا من عندهم الأحباء يجب أن تجالس معهم وتعللهم يا جبل!
كيف تعذب وتؤلم أقدامهم.
5
يا جبل! لاتشف الدموع من خدود الكئيبات.
صخور جبل بب تكسرت وتحطمت أمامهم.
جيوش الهموم يقتلونني ويفرون مني ولا أقدر أقبض عليهم.
6
المكروبة سسئى والجبال اجتمعا بينها واتفقا وفتشا ووجدا ألحان حتى البهائم عندما سمعت هذه الألحان بدأت تبكي وتنوح
[اقرأ الآية الأصلية]7
جبال أود للأرض. الحبيب هو بنفسه أوتاد للجبال.
لا أقدر أحصل الأحباء الأشراف. مثلهم.
8
سسئى المكروبة ومعذبة من الآلام والجبل كلاهما اجتمعا بينهما ويبكيان ولايذكران لأي واحد عن الغرام.
فى قلوبهما تعتلج وتحترق لواعج الحب.
9
يا جبل! أنت تحتر وتشتد وتختم هل تقدر أن تساعد المكروبات فى آلام الحب؟
لو أنت جبل بب، اعرف أعضائي شديدة وقوية مثل الحديد.
لا ذنب لأي واحد- كان مكتتبا بالقدر وبالقضاء.
10
يا حمقاء! الأصدقاء كثيرة هم يسألون عك فى السراء ويسألون عنك فى الضراء.
العسر يعرف ويعلم الجبال عني فى الفلوات وفى البراري.
هم وحزن عشق بنهون صار رفيقي وصديقي فى السفر.
الفصل الثالث
1
يا بنهون! لاتتركني هنا!
واحيدة فى الجبال ﷲ قرب هذه العاجزة والضيعفة عند جمالك.
أنا بنفسي أصير خادمة وأخدم أشراف وسادات كيج.
2
لاتتركني فى الجبال.
لقد أخرتني ونأتني الأنانية.
الذين أضلتهم الأنانية يا رحيم يا غفور!
الحق بهم وساعدهم فى الدرب.
3
يا أماه! أنا نائمة فى ذكر بلوشين استيقظت مفاجأة وأجفل.
يا اﷲ! الجبلي رمى قلبي وكبدي بالسهم شدة هذه الضربة هزت كل جسدي.
الآن الضعيفة لاتقدر تحيىٰ وتعيش لمدة طويلة.
4
يا أماه! فى ذكريات بلوشين فى النوم أجفل وأستيقظ مفاجأة.
أطراف وأسنان سهام بنهون مصلحة من الحديد.
الحبيب رماني بالسهم وأنا أضطرب وأحاول وأكد أن يخرج هذا السهم الحديدي ولاكن لايخرج أبدا.
5
أنا على أنا على كل حال عبيدة وخادمة بلوشيين.
أنا الضعيفة لا أقدر أحتج ولا أستطيع أن أسيطر على السيد بنهون!
أنا مرمية فى حصن بنهون.
أنا كنت من الأزل مكتوبة باسم بنهون.
قيمتي مثل الكنادر هم يلبسونها كيف أجلس وأنسى بالمرة سادات كيج؟
العاشق يلزم أن يخشع أمام الحبيب.
العاشق يلزم أن يخشع أمام الحبيب.
كما قال فيه:
وأفرغت بوسي فى حضن
وأترعت كأسي من دنهـا
(عمر أبو ريش)
6
لو كنت أو ماكنت على كل حال! أنا جارية بلوشيين سسئى صارت معروفة من أجل قرانهم واشتهرت بسبب علاقات الأقارب .سادات بنهون قطعوا علاقات مع حلالهم يعني مع امرأة تزوجت فى عشيرتهم مع بنهون.
لأن بنهون هو من إخوانهم ولاكن هم قطعوا علاقات مع زوجة بنهون وهي مثل واحدة مع عائلتهم وهم نسيوا مقامها عندهم.
ولاكن بالرغم هذا هي سسئى تمشي وتتوجه إلى الحبيب بنهون.
وائي
يا بلوش بنهون! لاتترك هذه العاجزة وحيدة على حالها فى الجبال.
لايضاهي حبيبي فى العالم أي واحد.
يا بنهون! خذ هذه الغسالة العالمة الخادمة معك.
أنا أخدم وأعمل عند حبيبي- لاتترك هذه المسكينة وحيدة التي ناعت نفسها لجبال وندر.
يا أخواتي سوف يلحقني حبيبي بنهون!
الفصل الرابع
1
أخواتي! هنا لاتمسع أخبار عن سادات كيج.
كيف أمر من سلسلة طويلة الشامخة من الجبال؟
لعلي أموت فى قلق وانتظار بنهون.
لعلي أضجر لأجل بنهون وأموت.
2
لا أستطيع أن أمشي إلى حبيبي أنا عجزت من المشي.
وذهابي ووصولي هناك فوق طاقتي يا رب!
لعلك تؤصل هذه العبيدة الجارية.
إلى درب سادات كيج! يا راعي الغنم!
أنا أستفسر منك عن حبيب، يا جبل!
أنت أرشدني إلى وربهم.
ويا جير كرى عينها- عذبتها إلى هذا الحد.
كما قال فيه:
أرى بين جفينك جسر الـدمـوع
تســير عــلــيــه طــيــوف الألم وأيضا
فــلا تــتركــنــي عــلى صــوتي
طـلـيـق الأمـاني كسـيـح الـقـدم
(عمر أبو ريش)
3
الذين هلكوني هل شفتم ولا قيموه.؟
يا أخي لا أحس طاقة فى جسدي بعدهم لقد صبرت على كروبي وآلامي لأن المعاملة فوق طاقتي ولم أقدر أن أتحمل.
4
الذين هلكوني! لقد عرفتهم.
لقد رماني بنهون بسهام من مقلتيه هي صارت الآن فوق معالجة الطبيب وصارت تحت تصرف الحبيب وهو يقدر أن يداويها فقط.
5
فى عكس بنهون أحيانا نور القمر وأحيانا ظلام ودجى هذا بطريق المتنوع قاومني وقابلني أولا يضعونني فى المادة الحامضة أي ينظمونني من الأوساخ بعد ذلك يصبغونني بصبغة الإله ويحمرونني.
[اقرأ الآية الأصلية]6
أتفيأ ظل بنهون وأرتاح. وعكسه لي راحة.
من أجل الحبيب العسر يسر لي غليل عشق بنهون لي راحة والتعذيب والإيذا عن بنهون لي حياة والمسرة.
الفصل الخامس
1
فى غيابة الحبيب أحسب جوى الهوى لي غذاء لروحي واتغذي على غليل العشق.
يا ليتي كنت فارقت الحياة ولا بليت النكد والأحزان والكمد.
يا أماه! يا زميلاتي قد ألزمني الهم والحزن ما لم يلزمكن وفراق الحبيب زاد ناري وأضنى فؤادي.
2
يا أخواتي! أنا فى بعد الحبيب قد صرت كئيبة النفس وسقيمة اين ذهب الأحبائي الأذكياء الجبليون.
الذين تحبهم سسئى هم ارتاحوا فى كيج.
3
لو أبين وأتكلم عن حقيقة حالي ولو قليل بالمرة يتحير ويبهت البهائم
وتنشق كبد الجبال وتحترق وتتأجج الأشجار ولا تنبت الخضر أبدا.
4
لو أفشي بلساني غرامي يبهت البهائم والسباع ويتألم ويتهور راعي الغنم وتهبط الهضاب وتحترق الجبال.
[اقرأ الآية الأصلية]5
أحاسب نفسي وأعد عيوني فى خطايا كثير!
يا معالي السيد الأمير! لاتتركني أبدا.
يا معين العاجزات يا جميل! الحقني فى هذا الدرب.
6
لأي سبب زميلات! يجلسن على حصير النائحات والباكيات.
لأي سبب. يصرخن. ولم يصبهن الحزن والهم.
ولم يجرهن جرح العشق قلوبهن.
هن يمكرن بالبكاء وبالصراخ وبالدموع.
هن لايبكين لحبيبهن من صدق وإخلاص.
الفصل السادس
1
كيف أصب الدموع من عيوني لحبيبي؟
ليس عندي غليل العشق وحرارة الحب فى الممرات تقطع الأشجار الأعضاء وعلى الدروب وعلى شعاب أعداء واقفون.
لقد سمعت صراخ وصياح الكئيبات. فى الجبال.
2
كيف وبأي طريق أبكي وأصب دموعي من عيوني.
لا أعرف! كيف أبدي جوى الهوى.
أحترق وأتلظى فى قلبي أصرخ وأصيح عند بلوشيين لغة البكاء مختلفة.
3
الذين حرقهم غليل العشق ليس لهم إلا البراري والعدم الذين يدورون الحق والصدق شل وخذ عشقك واذهب عندهم وتعلم منهم الحب الحقيقي.
الحولاء ترى ثلاثا ولاكن هو واحد وأحد لا كفواً احد.
4
اتركي كل شيء. وأمسكي حبل اﷲ وامشي فى طريق الوحدة.
وانطلقي إلى الواحد والأحد.
الزوج لايصبر على الفراق.
أنت حولاء تتكلمين عن الثلاث والتثليث الإنسان الضال يتصور أن هذا الكون ونفسه والخالق أشياء مختلفة ولاكن هو الواحد هو الخالق الأحد هو رب الكائنات هو ٌّ كل وهو الواحد.
5
أنت حتى الآن ضال وغافل عن طريق الحقيقة اعرف عن صراط مستقيم وعن الدرب الحقيقي سوف تجد مسلك حبك فى قلبك.
[اقرأ الآية الأصلية]6
يا حمقاء! لو رأيت بب جبل لاترجعي إلى الوراء.
تقدمي إلى الأمام! ولا تخافى ولاتفزعي.
هذه الجبال مثل السجادات الممدودة والمفروشة إلى طريق كيج.
لحن حسيني (سُر حسيني)
الفصل الاول
1
لا ترجعني إلى الوراء.
تغرب الشمس إستعدي وتقدمي.
الشمس أمامك لا تفكري ولا تترددي فى المشي.
أنت تلاقين أحبائك وقت السماء لا تتوقفي.
2
لقد تأخرت الشمس فى الغروب وسسئى رأت الجبل.
السيد الشاعر يقول: زادت آلام معها.
هذا المسفوكة والكئيبة تسيرو وتنطلق إلى الأشجار رافعة رأسها.
3
أنا جالسة وغابت الشمس وغربت بين الممرات سفري على الصخور.
فكيف أجد آثار أقدام حبيبي.
يا زميلاتي! لقد لزمتني الهموم والكروب.
4
يا زميلاتي! إلى الأمام! الفلوات والقفار فقط لاتمشي معي أية واحدة أبدا.
إلى الأمام. لايوجد الماء الفلوات فقط.
لعل تضطرب وتقلق من الظمأ أية واحدة وتشتم وتلعن حبيبي.
5
لاتوجد آثار خطواتها على الأوعاث والسهول.
الأحباء لم يمكثوا قريب فى النواحي.
هذه آخر مرة أنجزوا وعد الحب.
6
هل سمعت تغاريد حلوة للحبيب.
أو تكذين بدون جدوى.
لقد تحيرت وتهورت آلاف من أواع من سسئى اللأحباء.
أبناء بلوشيين لم تعلموا لطفا وعناية ورحمة وشفقة من الأول.
الفصل الثاني
1
يا أماه! الأرض حارة وفى فؤادي حرارة العشق وجوى الهوى.
سسئى العاجزة بين نارين.
هي تمشي وتنطلق وأيضا تحدق وتتفرس هنا وهناك.
2
لهيب بلوشيين يتلهب فوق رأسي.
يلومونني ويعذبونني لأنني لاأدرك الحق.
يا أماه! اقتربي وادني! أعلمك عن لظى الهوى.
3
لو ترون فى عيوني وتمعنون النظر فى تجدون تهطل عيوني مطر دوامع وهوامع الحب الصادق مثل لهيب النار.
[اقرأ الآية الأصلية]4
لو بزول ولو حبيبي فى فؤادي فلتهب رياح السموم كي أكون طائر الصحراء وأموت وأفارق الحياة إلى الأبد.
السيد الشاعر: يشير إلى نوع من الطائر يتجول هنا وهناك وينتظر للمطر ولا يقدر أن يعيش لحظة فى شدة الحر ولا يستطيع الصبر على العطش.
كما قال فيه:
قـدمـوعـي تـروى الـظـمـأ وتـطـفـئ
مــا أكــنــنــتــه مــن لهــيــب الــنــار
فــراق أحــبــتــي قــد زاد نــحــبــي
وأسـقـم مـهـجـتـي وأضـنـى فـؤادي
5
يا أماه! لاتندني كتلة القطن لأجلي ارفسي المغزل.
وارمي كتلات القطن فى الماء.
أنا كنت أغزل لأجل الحبيب الجبلي وهو ذهب وانطلق إلى كيج.
6
يا ويل! يهلك جبل هارهو! يا ويل! يفنى الحبيب!
يا ويل! يموت بنهون بلوش! يا ويل! يهلك الجمالين!
يا أماه! لقد مت من أجل الحبيب!
7
يا ويل! تفني لغة بلوشي!
يا ويل! يموت بلوش!
يا ويل! يهلك الجمالون كلها!
فتشي ودوري وهم اختفوا بين الجمال.
8
كما يشتد النهار فى وقت الحر سسئى تمشي وتنطلق كان العشق.
هذه الكاهنة مع بنهون من الأزل.
9
ما دمت تعيشين احترقي فى الحب هنا بدون احتراق وغليل العشق لاتوجد وسيلة ثانية.
فى الحر والقر انصرفي لا وقت للجلوس.
فى العسر واليسر انطلقي لا تجلسي.
10
انطلقي وانصرفى فى الحر والقر ليس هذا الوقت للجلوس وللقعود قبل ما يقبل الليل.
انطلقي كي لاتجدين آثار خطوات حبيبك.
وائي
يا أماه! حبيبي لي زينة السرور والفخر. جلي الجيد.
هذه القلادة تلمع. هو ستر العاريات.
يا حبيب! أنت تعطم الجياع.
فى أيام الأفراح رؤية الحبيب مشاهدة كبيرة حسن بنهون لقد نور وملأ نوره جميع كيج بألوان متنوعة وحمر الكيج.
من أجله راحة فى الفلوات وملأ الأشجار بالطيب وبالراحة الذكية.
لقد تفوحت الرائحة من الجبال وانتشرت رائحة المسك فى جميع الأطراف.
الفصل الثالث
1
لقد تجولت هنا وهناك وتعرقلت فى الأفطار وصممت أن أترك وأغادر بنبور وأودعه.
هنا لا راحة لي فى قلبي.
2
راحات بنبور فارقتني من حبيبي أفتشهم وأدورهم الآن بوسيلة الآلام والأحزان فى الجبال.
[اقرأ الآية الأصلية]3
يا أخواتي! أهربن من بنبور تنجحن.
ومن قبل فى هذه الأماكن تألمت واكتئبت زميلاتي.
4
يا أخواتي! فى بنبور! دخان جهنم! من كل جهة هجمات آلام!
يا سسئى خذي معك مرشد الطريق فى الصباح مبكرا تقدمي ولاتتوقفي!
5
يا زميلاتي! القفار والفلوات أحسن لي من بنبور.
بسبب الآلام والأوجاع لا أستطيع أن أمر الجبال.
6
يا زميلاتي! أنا أحسب الفلوات أحسن من بنبور أنا رأيت السيد الأمير بنهون بعيني لامثيل له فى الأكوان.
[اقرأ الآية الأصلية]7
بنبور الذي لم ينطلق خلف الحبيب فقد ضل ضلالا يعني الذين لم يتخذوا طريق المرشد لقد وقعوا فى حفرة الضلال.
الدنيا لم تعرف الحبيب الذي لا مثيل له.
الذين أبصروه بعين القلب هم شاهدوا الحبيب فى الحقيقة.
8
بنبور أولا كان مكان الشر والسيئة.
لقد جاء السيد بنهون ونور بنبور بأنواره رئيس جبل هارو لقد جاء وأبعد الأخطار والأهوال من العالم.
البنات والفتيات لقد صلحن ختم صورة بنهون وهن يختمن بألوان متنوعة على ثيابهن.
لقد جاء الذي ما له مثيل فى القوم وزين الكئيبات.
الفصل الرابع
1
لقد خجل أحبائي واستحيوا مني وانطلقوا صباحا مبكرين لقد عرفوا عن أصلي ونسلي فى بنبور.
[اقرأ الآية الأصلية]2
يا أخواتي! لوكنت من جبل ومن قبيلة سادات كيج أو كنت من دمهم لا بد الجبليون نادوني وأخبروا عندما كانوا يرتحلون مع الأثاث والحمل.
[اقرأ الآية الأصلية]3
لو كنت من عشيرتهم أو من أقاربهم الخاصة اشتكيت ضد إخوان زوجي ولاكن احتراما لم أخبرهم عن نفسي شيئا.
يا أماه! أهالي كيج يستخفون بعشيرتي.
4
ولو أمد شعري وأفرش لهم بالرغم هذا أحبائي ربما يرتحلون وربما بلوشيين لاحظوا عيبا فيّ.
[اقرأ الآية الأصلية]5
أنت لم تسهري مع الأحباء! فلم تبكين الآن؟
هذا العادة السيئة هم ارتحلوا وأنت راقدة ونائمة.
6
لقد ناديت أصدقائي عدة مرات ولاكن لم يجيبوا.
وفى عرصات هذه المسكينة الآن الجمال لايهدر فى بنبور الشقي توجد الآلام والكروب.
7
لو أمشي كيج بعيد. لو أجلس فى مكان واحد.
هو معي. أنا بدون جدوى فتشت بنهون فى القفار.
8
لو أمشي هو أبعد من كيج لو أرقد تحت عنقي.
هو أقرب من حبل الوريد.
يا زميلاتي! كيف صارت معرفتي مع بلوشيين.
وائي
يا حبيب! أنا أسلم لحم جسدي إلى السباع وأحطم جسدي رذاذا وحرقت بنبور وجئت عندك.
يا زميلاتي لا أستطيع أن أعيش وأحيى بدون بنهون.
هي الكئيبة وضعت رحى على نفسها وتطحن الآلام.
يا حبيب! ادن مني! لاتبتعد لو تصدقونني أنا رأيت بعيوني ولو هي تزهق ولاكن لا ترجع.
هذه الحزينة تقلق وتموت بدون رؤية الحبيب.
لعلك! تؤري نفسك! لقد أدهشني وأعجبني الحبيب الحلو.
تعتلج فى فؤادي لواعج عشق بنهون أنا لا أتركك أبدا ولو أنزل قعر الأرض أنا أقطع رأسي وأدفن وجذع جسدي فى اقتراب عندما سمعت عن مغادرة الحبيب يا حبيب!
من فضلك ومن لطفك! ارفع عينينك ومقلتيك إلىّ يا زميلاتي! لعل الحبيب يرحم عليّ.
السيد الشاعر: يشير فى هذه القصيدة: إلى العشق وإلى الحب الصادق. والعاشق الصادق يقطع ويمزق جسده وينزل إلى قعر الأرض ولاكن هو لايترك الحبيب والمعشوق ولايبالي عن حياته وعن نفسه.
الفصل الخامس
1
مرت الجمال من غابات لس وابتعدوا من مانيان بلوشيين حملوا واختطفوا زوجي بنهون عصبا وارتحلوا بلوشيين كانوا إلى الشرف والعزة والقوة فى بنبور.
[اقرأ الآية الأصلية]2
أتصور جبال آرائكا والصخور لي مراتبا سبك الغابات أحبائي وأقربائي مكان ما أبيبت.
من لوعة حب الحبيب أحسب الجبل محفة.
3
يا أماه! لقد تألمت كثيرا من الأجانب ولقد عرفت هذه الأحباء الراحلون
مفاجأة.
يا أمتاه! لا تمنعيني! لقد ضرب الأحباء على قلبي وراحوا.
4
كيف علقت فؤادك مع الأجانب! وكيف عرفتهم! يا سسئى هل اختل شعورك.
أخذت بنهون عريسك! يا ضالة كاهنة! أنت احتقرت واستخففت بعشق بلوشي.
5
جيراني لم يخبؤوا. عيوبي.
هم ساعدوا بنهون وصاروا معه وبينوا وذكروا عن عشيرتي.
لذا بلوشيين تركوا هذه العاجزة فى النوم.
6
يا أماه لقد أفناني طرب لحن حسيني!
فى النهار أفتش الحبيب بالكروب! وفى الليالي! تحترق جروح الفراق والهجران.
أنا أخشى منالفراق كي لايسد بيني وبين حبيبي.
7
الذي يحصل من الفراق لايحصل من الوصال.
ولاكن حبيبي جاء فى ساحتي وحضر فى مجلسي وأبعدني من قلبه لأن بلقاء الحبيب يزول وينقص غليل العشق ويزيد الحب بالفراق وبالهجران.
8
يا فراق! يا هجران. ارجع إلىّ! الوصال فارق بيني وبين حبيبي.
الجروح التي تحترق فى الفراق لقد طابت بلقاء الحبيب.
وائي
يا وسفاه! يا وسفاه! لقد حيرتي بنهون وراح.
ليس عندي بيت وليسعندي مال.
يا أسفاه! يا أسفاه على حالي! أنا أجوع للجمال وأتصور الناقة الحبر.
يعني أنا أحن إلى رؤية جمال بنهون ورؤية نوقه وهذه غذاء لروحي وأتصور البلد فلوات.
فى رأيها العالم كله صحراء وقفار.
من أجل السيد الرئيس أنا أبكي خيرانة فى البراري.
وأنوح وأصرخ حيرانة لرؤيته.
السهم القوي السيد بنهون طعنني قلب هذه المجنونة وزادت الآلام.
يا حبيبي! كل تنبول وابصق على هذه المتسولة المحتاجة.
متى تصل هذه الحزينة إلى كيج.
السيد عبد اللطيف يقول. أنت هادي ومرشد!
الفصل السادس
1
لقد جاء بلوشيين فى بنبور ولي أمل كبير فهيم.
رأيت أقارب وابتهجت وقرت عيوني.
نسيت الهموم والكروب.
لقد هنأتني الراحات.
2
الآلام ورت سسئى درب الحبيب والكروب والأحزان أرشدتها ووصلتها عند الحبيب.
[اقرأ الآية الأصلية]3
أنا أفدي مئات من الراحات وأيضا أكرس وأقدم حياتي كلها وحتى رأسي.
لو أحصل العشق الصادق أشتريه على طول.
4
الكروب والهموم لم تنقص ولاكن ازدادت دائما.
يا أماه! طغيان ماء فى الناعورة يجري ويسيل إلى الإرتفاع.
5
لقد طعنني سهم عشق بنهون بلوش وجمالهم صارت لصوص لقد اشتد الندى على الجمال لعل لايقع عليها.
رؤية الأجانب! غذاء لطيف لعيوني.
6
مجروحات العشق لقد ارتحلت من بين الناس.
من أين أسأل أخبار أحبائي.
ما بقي العشاق الصادقون من أين أسأل أحوال أصدقائي الصادقون.
7
لكل واحدة عندها حفنة وملء الكفين من الآلام ومن الأحزان.
ولاكن عندي أحزان وافرة والكروب متوفرة.
أحمل كومات الكروب ولاكن ارتحل المشتريون.
8
يا متفجعة ويا متوجعة!
شدي حزام الكروب شدا قويا!
سفر كيج بعيد كي لاتتورطين فى الممرات وتهلكين.
9
العسر جمال وحسن اليسر.
لقد جاء عندي الحبيب لأجل مجالسة ومسامرة العسر واليسر.
الفصل السابع
1
اللاتي يسألن الحبيب هن دائما يشاهدن حبيبهن.
اللاتي يفتشن الحبيب.
هن ينظرن مساكن الحبيب.
2
لو تحبين الحبيب تقدمي إلى الأمام أو أترك حب الحبيب.
الذين يفتشون الحبيب هم ليسوا بعيدون عن الحبيب.
3
يا ليتني! أدور وأدور حبيبي ولا أجده أبدا!
ولا ألاقيه مرة حتى لاينطفئ الظمأ فى داخلي بلقاء وبوصال الحبيب.
4
يا حبيب! ليتفى أدورك ولا أجدك!
يا ليت! أنت تكون بعيدا عني.
لعل روحي لا تعيش بدونك ولا يرتاح قلبي أبدا سواك.
5
لقد تركت وتنازلت عن الحجة أن أتقدم إلى الأمام.
لأنني جربت صعود الجبال. يا أخواتي!
فى قلبي جوى الهوى للحبيب وفى فؤادي لواعج العشق.
6
التي تحب بلوشيين مثلها أنا أجبت وهي تعدم جسدها على مشنقه وتبكي وتصب الدموع الدامية من عيونها.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثامن
1
هم مروا من عند مكان الغزل فى فراقهم أقول!
يا ويل! يا ويل! يا أسفاه! يا أسفاه! وأحطم نفسي على أقدام حبيبي!
حرام عليّ أن أعيش وأحى- لأن أحبائى فارقوني وزعلوا مني.
2
لو علمت أنني أشف هذا اليوم ُّ السي للهجران.
من الأزل لقد غَسلتُ حرف القدر ومحوته ومسحته مرة حتى لم أتحمل ولم أقاسي متاعب وعقبات سفر كيج فى هذا اليوم وما عانيت المشاكل التي أعاني اليوم.
3
يا امرأة! شبي آلام الدخان والحقي معهم لا تقطعي روابط الحب إلا ملأ بلوشين يمر الممرات وينطلق.
كــآبــتــي شــعــلــة مــؤجــجــة
تحــت رمــاد الــكــون تســتــعــر
سيعلم الـكـون مـا حـقـيـقـتـهـا
ويطـلـع الـفـجـر يـوم تـنـفـجـر
(أبو القاسم الشابي)
4
لاتفارقي من قافلتهم ولاتنفصلي منهم.
قافلتهم تمر الممرات وتصعد العقبات وتتغيب.
لعلك تتخلفين وتلاتجدين درب اللقاء.
5
لو تسأل عن الحبيب حرر نفسك من قيود رياء دين ظاهري.
الذين هم رؤوا الحبيب تنحوا وتجنبوا من كل نوع من الأديان فيها رياء.
هنا السيد الشاعر: يقصد: يجب أن يتمسك بالدين كما هو.
وائي
يا بلوشيين لاتتركون فى الجبال! أنا فى حضنكم.
وفى أمانكم وعلى ذمتكم أنا يتيمة عاجزة: خذوني معكم وأنجزوا وعد وفاء الحب.
يا أهالي كيج! بنهون حبيبي عندكم ومعكم.
خذوا حبيبي ورفيقي بلطف وبسلامة.
أنا فقدت طاقتي ولاكن لاتفقدوا طاقتكم وعنايتكم البسوا ثياب الزاهد المتقي واسألوا عني واذكروني.
يا سيد بنهون! ارجع إلىّ بسرعة ولاتتأخر فى العودة.
الفصل التاسع
1
يا زميلاتي! لم يقطع قلبي سكين ولاكن أمضيء مضض الحب وغليل العشق قطع قلبي.
لقد أفناني هذا الحب الذي لايترك أي واحد أن يحيىٰ ويعيش.
2
الأحباء الذين قطعوا جسدي بعد مغاردتهم حاولت أن أرقع بالخيوط ولاكن لايطيب جسدي بعد القطع ولاتنفع الخياطة للجسد المقطوع.
[اقرأ الآية الأصلية]3
انسي! واتركي كل اللهو واللعب وصبي الدموع وابكي.
وفتشي ودوري سر تآمر الأحباء والأصدقاء كان لقائي مع الأحباء يومين أو ثلاث.
4
فى بيت هذه الكئيبة! نوح وبكاء وصراخ.
فى قلب هذه المسفوكة هيام الحب!
أحمر جبل هارهو بدمي.
5
لم تبكين! لاينفعك البكاء! هل يرجع الحبيب الآن!
يا زميلاتي! لقد ظلم الحبيب. على سسئى ظلما شديدا.
باﷲ عليكن! لاتخدعنني أية واحد منكن.
6
لاتحرقوا هذه المحترقة. ولاتضرموا هذه الكئيبة.
طفئوا نار داخل قلبي مثلما الحداد يطفيء.
7
لو متت بالأمس وصلت بالأمس إلى الحبيب.
ما سمعنا أية معشوقة التحقت مع العاشق سالمة وغانمة.
8
أولا وآخرا أموت. ليتني أفنى فى سبيل الحب.
يا زميلات: قصاصي على حبيبي.
إنني مسفوكة فيقتص من حبيبي بدمائي.
9
اهلكي واقتلي نفسك فى الشدائد والمتاعب وموتي فى جبل بب فتمدح لك زميلاتك.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل العاشر
1
سسئى تصحب وتنوح وتخطوا خطوات تتقدم هي تبتسم.
هن لم يصلن زينة الحياة يعني لم ينجن فى الحياة اللاتي يمتن ويرجعن الوراء.
2
تعدمي إلى الأمام ولاتبدي أي شيء اللاتي فى قلوبهن هيام الحب للحبيب العسر لهن زينة.
[اقرأ الآية الأصلية]3
لاتتركي الصراح والصياح.
نادي وارفعي صوتك ولا تتوقفي.
لعلهم يذكرونك فى الطريق.
4
أنا كئيبة الآلام ومربية الهموم.
فى قدري وقضائي لم تكتتب الراحة كأنني كنت عقدة نبات متسلق للآلام والأحزان.
5
لايوجد العاشقون الصادقون. ولايوجد هيام الحب.
أنا أقتشهم ولاكن هم غير موجودين ولقد تغيبوا وصاروا غائبين الفدائيون على الغرام والهوى اتخذوا معهم أمانة الحب وارتحلوا.
6
أنتم تولطتم فى أي نوح من الحب حتى أنا أرنوا إليكم وأبصر ولا ترجعون.
يا حبيب! ما الذي تعملون بعدي اعملوا الآن فى حياتي.
7
لاتضجر ولا تقلق أنا لست بعيدا عنك.
ظاهرا نحن بعيدون ولاكن كذا قريبون ومرادنا وهدفنا واحد.
الفصل الحادي العاشر
1
الجمالون أطاعوا كما قال لهم السيد بنهون.
الغسالة سسئى نسلت وخرجت من القرية وانطلقت وراء بنهون.
لقد افتديت نفسها على حبيبها ونامت للأبد فى البراري.
2
سسئى تقول للممرات!
يا ممرات هل لمستكن حواشي أردية المشاة يعني هل مرت الماشون من هنا!
أجابت الممرات: يا أماه! هم ذهبوا!
(يعني أحباء سسئى) ويبكون أكثر منك!
3
قالت باحثات غلات برية كيج بعيد وسفره طويل.
سسئى بنفسها خطت خطوات سريعة فى تباريح العشق.
4
لقد صار بنهون بنفسه حمال جثمان سسئى.
هذه المرأة كانت حيرانة لرؤية الحبيب.
السيد بنهون حملتها من الممرات وأخذها معه.
هذه الكئيبة تشرفت بالدفن بعد الموت على جنب أقدام بنهون.
5
آه! ينسل ويجري بنهون وهو يهرول ليتني! أتقدم!
حتى لايقول بلوش! بنهون “هذه الرذيلة لاتكد وتجتهد”.
6
الرذيلات يعملن السائات.
يا حبيب صاحب الكرامه واللطف! إرجع من فضلك.
7
أنا لست من أقارب وأعزاء بنهون ولايليق هذا القران معه وأنا لست بجدير بالقران معه.
أنا رذيلة وخسيسة ولا أساوي قبيلة بلوش.
8
لعل لايعرف أي واحد فى كيج عن عشيرتي حتى لايخجل بنهون فى قبيلته من أجلي.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثاني عشر
1
يا زميلاتي! لو رأيتم بنهون مثلما أنا رأيت بعيوني لقلتم دوري وانطلقتم ونسلتم فى الجبال.
[اقرأ الآية الأصلية]2
يا ويل! يا ويل! اصرخي وابكي هكذا ولاتنسي النوح والصراخ.
ولاتدمعي دموعك بيَّنا ولا تسكبي الدموع والهوامع ظاهرة ولاكن صبي دموعك دامية خبيئة نفسك.
فى الصبر قوة كبيرة بالصبر سوف تلاقين حبيبك.
3
يفنيك ويقتلك صبر الحبيب لاتصبي دموع دامية، يا بنية! لا تتركي! عفافك.
الأنانية تسحب المعشوق من يد العاشق وكذا بالأنانية العاشق يضيع المعشوق.
4
اللاتي قلوبهن معلقة ومربوطة فى الحياة تكون معلقة معهم بعد المماة أيضا.
اللاتي لم يرأن الحبيب هنا فى حياتهن فكيف يشاهدن الحبيب فى كيج.
5
أنا ضالة أتجول فى البراري والقفار والباقيات كلهن مع بنهون أنا فقط بدون مرشد والباقيات معهن مرشد.
التي تتحرج وتتكلم عن العشق تتورط مثلي فى تباريح العشق.
6
قلبي مربوط ومشدود مع بنهون بالروابط والعقد وتعقدت واشتدت العقد لاتنقطع ولا تتمزق أبدا ولو أراذ أي واحدة انفصالها وانقطاعها.
[اقرأ الآية الأصلية]7
لقد سألت من العرّاف عن الجبال وعن القلل وعن الهضاب وعن السهول وعن الوديان.
اللاتي ينطلقن وحيدات فى السفر يصطادهن ويقنصهن اللصوص.
هذه الأرض صعبة لاتقطع بدون مرشدين.
8
فى هذه القفار والفلوات لصوص وحراميون كثيرة يا مشاة!
خذوا معكم فى السفر رقباء.
9
لاتتكلمي عن اسم العشق طرق العشق أخرى ومختلفة.
لاتقطعي روابط مع الأوجاع والآلام.
اشتري الغرام واتجري بجوى الهوى.
10
اللاتي أبصرن الحبيب هن اتخذنه قلادة أطواقهن أعناقهن.
كيف يعرفن الباقيات مقامه العالي وكيف يدركن ثمنه الغالي.
11
يا حمقاء! سسئى لاتحزني ولاتهني!
ولاتضجري! ترتاحين بالآخر.
السيد بنهون! من الشوق ومن المحبة،
ينقاد الجمال فى الصفوف ويتوجه إليك.
12
لحن حسينى لقد اخترعت أم حسين أول مرة وندبت عليه بعد هذا أدرك الناس.
[اقرأ الآية الأصلية]لحن ليلا جنيسر (سُر ليلا چنيسر)
الملك جنيسر- من أسرة مالكة سومرو كان يحكم على ديول كوت كان فتى وشابا جميلا وكانت تحبه فتيات جميلات. ليلى كانت ملكة له وجكرو كان وزيرا له فى زمنه. أمير كنكار كان يرأس على لكبت كانت عنده بنتا معروفة بالجمال والحسن اسمها كونروء وهي كانت مخطوبة مع ابن عم اسمه اتمادي ويجري ماء الشباب فى خديها ويشع النور من وجهها.
ذات يوم كونرو زينت وسرحت نفسها زميلتها عندما شافتها فى هذه الزينة قالت لها أظن أنك لفتنت تحبيني ملك جنيسر عندما سمعت كونرو هذا الكلام صارت يتجنن على ملك جنيسر وبدأت تحب جنيسر وهي لم تر جنيسر حتى الآن، أمها عرفت عن حب كونرو مع جنيسر ذهبت عند زوجها وعلمت عن حب كونرو مع جنيسر الأمير كنكار كان رجلا محترما وشريفا يخاف على كرامة. لو أفشي سر زواجها مع ملك جنيسر .ولاكن مركي وكونرو دبرتا تدبيرا لبستا ثياب التاجر ووصلتا مدينة ديول كوت. هناك سمعتا من بايعة الأزهار أن هذه المعاملة لاتنحل إلا بواسطة وزير جكرو. هن ثلاث ذهبن إلى وزير جكرو وأخبرن عن أخبارهن جكرو أجاب لايهمتكن أنا أحاول و واثق الملك يرضى فى يوم الثاني عندما وزير جكرو- حضر عند ملك جنيسر- علمعه عن معاملة حب وزواج كونرو معه الملك أجاب. أن ليلى ملكة لي وعلىٰ قيد الحياة ما دامت هي علىٰ قيد الحياة لا أستطيع أن أعلق قلبي مع أية واحدة ثانية جكرو، رجع يائسا بدون أمل، الأم والبنت عندما سمعتا كل ما قال يئستا، جكرو وهما دبرتا تدبيرا ثانيا هما ذهبتا عند ليلى تدوران عندها وظيفة خادمة. بهذا الطريق تحرضان ليلىٰ - ضد ملك جنيسر وليلىٰ عندما تكره جنيسر تنجحان فى مكيدتها ما والملك جنيسر يصير عبيد الحب لكونرو بعد هذا التدبير ذهبتا عند ليلىٰ وقالتا لها بخشوع بأنهما فقيرتان ومسكينتان تدوران الوظيفة وتحتاجان المعونة والشفقة كونرو علمت ليلى بأن أمها تعرف عن أعمال الحلج وشاطرة
فى هذا الفن - وعلمت ليلىٰ عن نفسها بأنها تعرف كل شيء عن أعمال البيت .
لقد مرت الأيام ولاكن كونرو لم تحصل فرصة لزيارة جنيسر- ذات ليلة ذرفت دموع من عيونها وجالسة عند ليلىٰ. لقد استفسرت ليلىٰ من كونرو سبب بكائها. كونرو أجابت يا سيدتي أنا أذكر أيام السرور والابتهاج وأبكي كانت الأيام كنت أتأرجح فى أراجيح وكنت ألبس عقدا كان ثمنه تسع مائة ألف روبية وكنت أؤسي نفسي وألعب به، ليلىٰ لم تصدق كلامها وقالت وديني. كونرو بدون أي تأخير خرجت عقد تسع مائة ألف روبية من العلبة وورتها عندما رأت ليلى العقد تحيرت وطار عقلها وطلبت من كونرو أن تعطيها كونرو قالت على شرط واحد أعطيك هذا العقد الغالي أن تسمين لي - أن أعيش واتفرج ليلة واحدة مع جنيسر. بعد ذلك هذا العقد ملك عندي اللآلي متوفرة ولا حاجة لي إليها. من حسن احظها فى تلك الليلة جنيسر شرب الخمر كثيرة فى حفلة الأحباب والأصدقاء وكان سكرانا وفاقد والشعور ليلىٰ- انتهزت هذه الفرصة وعلمت جنيسر عن رغبة كونرو ولاكن جنيسر رفضك بتاتا ليلىٰ سحبت أمسكت بيد جنيسر وسحبته إلى غرفة كونرو جنيسر كان سكرانا ولايشعر عن أي شيء وكان فاقد الشعور كونرو- باتت طول الليل بالانتظار وتراقب نجوم السماء عندما جنيسر استيقظ من النوم صباحا غادر الغرفة ويمشي مركي صرخت عليه وقالت أين تذهب الآن وتترك العروسة الجديدة الحبيبة، ليلىٰ باعتك بعقد عندما سمع جنيسر هذا الكلام- بدأ يكره ليلىٰ ولما رأى حب وصدق كونرو افتتن بها فى الحبوالغرام، ليلىٰ مسكينة حاولت كثيرا ولاكن جنيسر لايرضى عليها عندما صارت عاجزة يا ئسة ذهبت إلى بلادها عند أقاربها ولاكن كانت دائما تتهنى وتأمل بأن جنيسر ذات يوم يرضني معها ويرجع إليها وتعيش بجواره وهو يعيش بجوارها مدى الحياة.
وزير جكرو كان خطيبا مع واحدة من بنات أقارب ليلىٰ من الحقد والزعل- أقارب ليلىٰ رفضوا عن الخطبة لما سمع وزير هذا الخبر- صار يقلق وذهب إلى أقارب المخطوبة ويصيح ويبكي على بابهم. قالت له ليلىٰ لو أنت تحاول تجيء بجنيسر هنا وهو يرضى علىّ فأنا أحاول لك أن يرد لك الفتاة المخطوبة جكرو رجع إلى جنيسر والتمس عنده بخضوع وخشوع- يا
مولاي تكرم عليّ تفضل معي إلى زواجي وأفراحي جنيسر لما رأى صدق حبه وغرامه يلهب فى قلبه رضني أن يذهب معه ويحضر فى زواجه وزفافه عندما اقترب جنيسر من بلاد ليلىٰ - ليلى وزميلاتها خرجن ويرحبن وينظرن جنيسر بالحب والود ويرقصن و يغفين ويتقدمن إلى جنيسر- لقد تجنن جنيسر من رقص ومن أغاني ونغمات الحب التي غنت ليلىٰ فى استقبال جنيسر. جنيسر صار لين القلب وقال لها: يا أيتها الجميلة الأنيقة أريد أن أنظر جمال وحسن وجهك اكشفى عليّ كي يرتوي قلبي من جمال وحسن رؤيتك ليلىٰ لما كشفت وجهها من الحجاب دقت على فؤاد جنيسر بجمالها جنيسر وقع على الأرض وطارت روحه من جسده وأيضا ليلىٰ وقعت معه على الأرض وطارت روحها من جسدها إلى ربها الأعلى والعظيم.
وهكذا التقيا فى العالم الثاني بعيدا عن أنظار الناس.
السيد الشاعر: عنده سر باطني فى هذه القصة يتحدث عن الإله-هو المحبوب الحقيقي وهو الحبيب الحقيقي يجب على الإنسان أن يحب ربه ويعرف بأنه هو الخالق عندما الإنسان يحب ربه فلا يغره حياة الدنيا ولايغره طمع الدنيا والدنيئة يجب على الإنسان عندما يحبه ربه أن يتمسك بحبل اﷲ ولا يشرك ربه غني عنه وعباده لاتعد ولا تحصى ولاكن عباد الذين يحبون ربهم ويخلصون له الدين ويزكون أنفهسم- هم عند ربهم ناجحون الذي أخلص حبه ﷲ وهو من العلتين كما قال اﷲ تعالىٰ إن الأبرار لفى عليين .الإنسان أحب ربه مرة وبعد هذا ترك ربه واختار صراطا آخر فهو ظلم على نفسه وضيع حب ربه وأغرق نفسه فى طمع الدنيا وفى لهوها ولعبها.
ولا يحصل رضا هذه الدنيا فتنة واختبار- للصالحين والخاشعين والخاضعين الذين تكبروا واغتروا هم الذين لا يحصلون رضا اﷲ وهم الخاسرين فى هذه القصة.
السيد الشاعر: يقول فى هذه تمثيلة ليلىٰ أن وجنيسر زوجة جنيسر طمعت فى الدنيا يعني طمعت فى عقد كونرو. ونسيت حب جنيسر يعني الإنسان فى طمع الدنيا نسي ربه وتركه- مثل ليلىٰ الإنسان يطمع فى الدنيا هكذا الإنسان لو كرس حياته لربه ويكره كل شيء غير اﷲ فهو من الصادقين والمخلصلين ويلقى ربه وهو فى العليين.
الفصل الاول
1
شدة هجرانك تهلك المحزونين يا حبيب لاتبعد عنا أنا أرمي عقد اللآلي على خاطرك فى النار لتكون على جنب فؤادي.
[اقرأ الآية الأصلية]2
أنا أرمي عقدي فى النار وأحرقه يا أيتها الجميلة!
كيف ترتاحين وتستريحين بدون جنيسر ملك صاحب العزة وصاحب الكرامة وحاكم قوى الملك له سمعة وأبهة وعظمة فى كل جهة بلاده يا أيتها الحمقاء قرة عين ملك بعت زوجك بشراء اللؤلؤ!
سر باطني: يا أيها الإنسان! أنت نسيك ربك وشغلت نفسك فى أعمال الدنيا وصرت طموحا.
3
لو هذه الدنيا مكرو خداع وذات لونين فافهمي أن جنيسر ذات أربعة ألوان يعني هو أيضا ماكر وذكي أنت قطعت علاقات الحب من جنيسر ولمست بيدك عقدا.
سر باطني لو إنسان يفكر بأنه يقدر أن يخدع ربه فإن اﷲ خير الماكرين.
4
يا أيها الحمقاء أنت تفخرين على الدر.
أنت تكلمت بكلامك وصار سبب الفراق والهجران بينك وين ملك جنيسر لقد انقلبت ورقة القدر وتغيرت وانمحت أنت الآن تحملين عذاب فراق زوجك.
5
بلا تأسف وتقول من الأسف الدر كان لامعا ويسمع هذا خدع وأغر قلبي أنا فكرت أكسب العقد فى الشرط وأفرح لأبتهج بهذه القلادة ولاكن مكيدة كونرو نجحت وهي سابقتني فى الشطارة.
[اقرأ الآية الأصلية]6
هذا الدر ليس بلامع فى الحقيقة عند ما رأيت عقد اللؤلؤ تحيرت وصرت معجبة أساسيا العقد مرصع من اللآلي المزيفة فرق كيثر من العشاق من أحبائهم.
سر باطني: جمال ظاهري للدنيا. أغر وأضل أكثر الناس عن صراط مستقيم.
7
حسبت العقد يصلح لك ولاكن هذا العقد صار سبب المصائب والشدائدوالمتاعب لك لقد تركت جنيسر واخترت واحسرتاه لايزعل زوج مع حبيبته!
[اقرأ الآية الأصلية]8
لا ألبس أساور فى يدي ولا البس حلي فى جيدي.
ولا أتكحل ولا أزين نفسي.
لأن زوجي يريد أن أكون فى هذه الحالة وهو يطلب مني كذا لهذا السبب لا ألبس الملابس الفاخرة ولا أسرح نفسي كل مختال. سر باطني:
إن اﷲ لا يحب فخور وهو يحب الخاشعين.
9
كنت ألبس أقراط ذهبية فى آذاني والمزنط حول الرقبة والأساور تتلألأ فى المعاصم، وتسريح وتزيين فى شعر رأس.
لهذا السبب تركني زوجي الحبيب وصار يكرهني.
سر باطني: الرب لايرضى على الذين يلبسون الملابس الفاخرة ويخدعون الناس بأذيائهم الظاهرية.
10
هو كان غضبانا عليّ من الأول و ليلى تواسى نفسها بهذا الكلام والعقد صار الحجبة عليّ علىٰ فاضي اسمعوا يا أيتها الزميلات لا يقدره أي واحد أن يحكم على الزوج أو يملك عليه هو يحطم لأول مرة حجة مثل هذه.
سر باطني: إن اﷲ على كل شيء قدير و لا يقدر يستفع عنده. أي واحدة إلا بإذنه وهو بصير بالعباد.
11
فى ليلة الزواج رأيت اعوجاج فى قدم عريسي وهذا التشاؤم فهمت فى ذلك الوقت أن عريسي يتركني وأنا سيئة الحظ.
[اقرأ الآية الأصلية]12
هي (كونرو) باتت معلك (جنيسر) فى قصورك فى لحافك يا زوجي جنيسر!
أنا لم أتوقع أن يصير هكذا.
الفصل الثاني
1
لقد أغرت ليلى قلادة ثمينة وغالية وتكبرت على نفسها.
والناس يكررون ويتكلمون عليها بأنها هي “مخطئة ومعبوبة” ويلومونها ويعابتونها وجرحوا قلبها باللوائم وهي نسيت بكاء متواصل فى أيام الطفولة.
2
يا ليلىٰ! أنت كنت شاطرة قوية!
وذكية وتعرفن زوجك أنت حسبت تصيرين لائقة وجميلة عندما تلبسين عقدا حول الرقبة العريس لايحبالعروسة الخائنة وغير وفيه ولو هي تزين نفسها بمئات أذياء هو خبير ويرىما فى القلوب ويفحص القلوب.
يعني الشاعر يشر إلى رب العالمين بأنه ينظر إلى قلوبهم ولا ينظر إلى ملابسهم الظاهرية وهو يعرف عن أسرار القلوب.
3
ليلى تصخب: أنا كنت رئيسة الملكات وكانت زميلاتي معن فى قصري كانت الحفلات دائما.
انا لمست العقد وصرت خادعة وكذابة فى عيون زوجي زوجي طردني وبدأ يكرهني وتحملت أيام الفراق وجرح الهجران.
4
أنا كنت رئيسة الملكات فى دولة زوجي كانوا يحبونني شرف بالطبل والمزامير والدفوف الملك حيبس طردني وصرت فى العالم فى حالة الفراق واللهجر.
[اقرأ الآية الأصلية]5
أنا كنت رئيسة الملكات مع ملك جنيسر وكنت أسكن فى قصر كبير واسعا مليئا بالحشم والحاشية والجاريات والأتباع كلهم فى طاعتي وكلهم لخدمتي وتوفير أسباب راحتي ويسلمون علي ويرحبونني بأنغام الطبول والدفوف ويجلسونني فى وسط الحفل.
كنت غالية عند الحبائب لقد أهانني هذا العقد وصرت فى عيون زوجي معتوبة ورذيلة.
6
عندما كنت أرتجح فى الأراجيح أنا لا أبالي عن أي شيء لقد غشني حادث الدر أعاني من الشدائد والرزايا والمصائب وغضب عليّ زوجي الحبيب.
[اقرأ الآية الأصلية]7
يا ليلىٰ! تتحرجي مع جنيسر بالحرج الفارغ وتؤرين نفسك يا أيتها الحمقاء!
مت وخذيت لأنك استيقظت على هجران زوجك يا أيتها الخبلة!
أنت تكبرت وختلت نفسك.
والآن تعانين من جروح الفراق إن اﷲ لا يحب كل مختال فخور.
8
يا ليلى! أنت لاتقدرين أن تغلبين على جنيسر ملك هو صاحب العزة والكرم.
الزوج لايتحمل أن تحب زوجته غيره وتعلق قلبها بأي شيء آخر.
9
يا ليلىٰ! لاتتكلمي على جنيسر ولا تؤري نفسك حبيبك هو يصبر عليك كثيرا.
لو أنت تصبرين هو ملجئك وسترك يستر عيوبك هذا زوجكلايبدل حبه،
هو لك ولاكن هو ليس لي ولا لك لقد رأيت على هذا البابتصرخ المحبات الغاليات.
سر باطني: إن اﷲ ستار العيوب وهو غني عن العالمين كل محبوب الذي يحب اﷲ يتضرع عنده ويصرخ عند بابه.
10
يا أيتها الجميلة. ليلىٰ: لو تريدين أن تعرفين صراطا مستقيما فاتركي محاولات غير ضرورية والسعايا غير مهمة و وسائل غير ناجحة والأعذار الفاشلة تضرعي واخشعي لو تتضرعي عند زوجك- هو لايقول لك أبدا- اخرجي من هنا وهو لا يطروك ولا يفارق عنك.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثالث
1
يا حذر! لاتتبختري ولا تختال أية امرأة عند جنيسر،
عندما عرفت هذا تعلمت ألا أتبختر ولا أختال فى المواقع مثل هذه هو غضبان يفرق عروسات وبيعدهن من الأحباب.
سر باطني: فمن يرد اﷲ أن يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد فى السماء “القرآن المجيد”.
2
لا تتكلم على جنيسرمرأة.
الزوج لايحب الكبر.
لو الحبيب يغضبمن شيء.
هو يهلك رفقائه.
3
كلهن الحبيبات ويزين وجوههن باللآلي كل واحدة منهن تفكر بأن الملك يأتي فى بيتها الملك ذهب وتشرف فى بيوت اللاتي كن يخجلن وهن يعرفن عيوبهن.
سر باطني: كل إنسان يحاول أن يكون حبيبا عند اﷲ ويزين أعماله ولاكن اﷲ يحب الذين هم لايتكبرون ويعرفون أنفسهم ويستحيون من عيوبهم ويستغفرون اﷲ تعالىٰ عن عيوبهم وذنوبهم وهو غفور الرحيم يعفو من يشاء ويرحم من يشاء ورحمته وسيعة.
4
يا أيها الحبيب جئت عند بابك بكل نوع من العيوب لو أنت زعلان عليّ.
يا زوجي! لا أستطيع أن أعمل شيء ورضاك فوق طاقتي يا ستار!
ﷲ فاعف عني وأصح عيوبي وغفر ذنوبي.
سر باطني: الإنسان مذنب وهو عنك كل نوع من العيب لو ربه غضيان عليه.
هو لايقدر أن يعمل أي شيء لأن اﷲ خبير عن العالمين وهو ستار يستر عيوب ويمحو وهو يغفر ذنوب ويمحو العيوب وهو الغفور الرحيم.
والإنسان دائما يقرع باب رحمة اﷲ ويستغفر منه وعفوه عظيم.
5
يا حبيب! لو أنا خبلت فى الحب وطار عقلي أعرف عن كرامتكولاتنس بأنك كريم.
أنت ستر عيوب الضالين يا حبيب!
هنا من شرفكومن كرامتك أنت يا زوجي تستر عيوب المخطئين.
سر باطني: إن اﷲ هو العلي الكبير لو إنسان ترك صراطا مستقيما وهو مخطئ فهو يستر عيوب الإنسان وهو كريم وهو عفو ويهدي الضالين وهو ستار العيوب ويعفو الخطايا.
6
عندك حبيبات كثيرة وغير معدودة وأنت زوج كثيرات من فتيات جميلات يا حبيبي لا تفارقني حتى أكون حقيرة وخسيسة فى عيون الناس يا جنيسر عزتي وشرفى فى تصرفك.
[اقرأ الآية الأصلية]لحن نوري جام تماجي (سُر نوري ڄام تماچي)
قصه نوري جام تماجي
نوري كانت من عائلة سماكين وأصحابها كانوا يصطادون الأسماك على شواطيء بحيرة كنجر. وفى هذه كان يحكم على هذه المنطقة “جام تماجي” من أسرة سمو. السماكون كانوا يعيشون على الأسماك وكانوا يسكنون فى الزوارق فى وسط البحيرة وسماكاتات يحملن قصوف وقراطل الأسماك والحيتان ويجلسن على الطرق للبيع.
أجساد السماكين سوداء وقبيحة وتفوح رائحة كريهة وعفية من أجسادهم- أطفالهم يسبحون مثل كلاب الماء.
لقد خلق اﷲ فيهم فتاة جميلة مثل الدر الثمين. نوري معناها ذات نور “مشرقة الوجه كأنها فلقة القمر ” لقد كانت هي ذات نور جمالها ينور العالم .
ذات يوم جام تماجي خرج للصيد وجلس فى الزورق يتنزه ويتجول فى بحيرة كنجر- وقع نظره على نوري عيون هذه الفتاة القذرة جرحت فؤاد جنيسر- وتسرب الحب إلى قلب هذا الملك ولم يقدر أن يصبر دقيقة خطبها من أقاربها وتزوج معها ووهب السماكين الجواهر واليواقيت واللآلي.
فتيات أسرة سمون يسلمن علىٰ نوري ولاكن بالرغم هذا الشرف والعناية نوري كانت خاشعة والخاضعة وكانت ترحب جام بالتضرع والخشو ع.
ذات يوم جام تماجي أراد أن يمتحن خشوع وخضوع نوري وبلغ زوجات أسرة سمون. تهيأن واستعدنّ كلكن اليوم- أختار واحدة وأتمشى معها فى موكبي.
زوجات سمون لبسن ملابس فاخرة وزينن أنفسهن من أزياء متنوعة وهن جلسن ينتظرن نوري لبست أسمالا بالية لآبائها وجلست أطرقت رأسها من التضرع. عندما لاحظ الملك خشوعها أخذها فى الموكب الملكي يتنزه معها. لما عاد من المنتزهات جعلها رئيسة الملكيات.
كامود أصله كامودا معناه “الود والغرام” لحن من خمس ألحان“ديبك” وأسلوب وكيفية “سمبورن” وهذا اللحن يغنى فى وقت الظهر فىهذا اللحن تتبين “حلاوة الوصال”.
السيد الشاعر عبد اللطيف بتائي يقول: إن اﷲ يحب المساكين الذين لايودون زينة حياة الدنيا ولايزينون أنفسهم وحليتهم. التضرع والخشوع فى أعين الناس- هم خسيسون وأذلاء. ولاكن عند ربهم غاليون ومكرمون يحبون اﷲ ويتواضعون ويخشعون. مثل نوري يتضرعون عند ربهم- ويطلبون مغفرة ويدعون اﷲ متضرعين ليلا ونهارا لا قيمة للرياء وللزينة .ولا أهمية عند اﷲ تعالىٰ للقبائل والعائلات والأحساب. المكرمون مزينون بحسن الأخلاق والسيرة خاشعون وفى قلوبهم الإخلاص والحب الصادق .يحب اﷲ تعالىٰ هذا الإنسان ويكرمه. جام تماجي- أحب نوري ولو هي كانت بنت السماك ولاكن نوري بحسن سيرتها وبخضوعها وخشوعها صارت رئيسة الملكات وتعرف نفسها ولم تنس أصلها وعاشت فى فؤاد جام تماجي .“إن أكرمكم عند اﷲ أتقاكم”. (القرآن المجيد)
الفصل الاول
1
نوري تقول “أنت ملك سمو” أنا القذرة والوسخة من عائلة صغيرة من السماكات وفى عيوب كثرة. لما ترى وجوه الملكات فلاتغير وجهك عني.
أنا فقيرة سماكة.
2
أنت ملك سمو، وأنا من عائلة كندري سماكة وفى عيوب كثيرة.
لاتغير وجهك عليّ عندما تشم رائحة من نخامة روال السمك علىٰ جسدي أنا من عائلة مانجر سماكة.
3
أنت مالك الملك تماجي وبسيطرتك ميناء.
أنا سماكة فقط. والآن ملكك ومربوطة معك فى عقد الزواج.
أتضرع إليك ألا تفارقني بعدما أحببتني واخترتني زوجة لك كي لا أعاني فى فراقك من تباريح الحب.
4
أنت سلطان ومينا تحت سيطرتك وأنا سماكة مسكينة!
يا جام! أنا الآن من أقاربك فأرجو منك أن تغفى وتصفح عن جميع الضرائب تأخذ من أعزائي.
5
قراطيل السماكين متلخطة ومتصمخة بروال وبنتانة الأسماك ومذار مليئة برائحة كريهمة.
لو يلمسها أي واحد يخجل ويستحي.
انظرّ هذا السلطان بعظمته يكرم على السماكين،
بالرغم النتانة والتعفن تفوه من قفاق السماكين!
6
سماكات سود قبيحات الوجوه ولبس بيض.
هن جالسات على الطرق للبيع وقراطيل مليئة من الأسماك من هو يتحمل تدللهن ومن هو يرحم عليهن غير السلطان سمو جام تماجي.
7
الذين فى فوطهم جذور حندقوق وثيابهم من أوراق جندقوق.
السيد الشاعر يقول بأن هذا أشرف عظيم لهم أنه ذهب إلى مجالسهم وأكواخهم.
8
السماكون صاروا من أصدقاء خاصة للسلطان جام تماجي.
كبار وصغار من السماكين يهرولون ويسرعون إلى قصر السلطان.
جام تماجي يكرم على جميع السماكين ولو من بحيرة كنجر أو من بلاد بعيدة روم.
9
الآن نوري لاتقطع السمك ولاتبيع الأسماك ولاتصطاد الأسماك ولاتربي الأسماك.
لقد رمت قفة الأسماك متعمدة فى البئر وتسلك مثل سلوك الملكات فى القعر وتركت كل نوع من طريقة السماكات.
10
نوري لاتقطع السمك ولاتبيع وليس عندها الميزان للوزن أبدا.
هي تخطو خطوات الملكات.
11
نوري تشرفت بقدوم أمام جام وهي تلبس ثياب من أوراق حندقوق وملكات من أسرة سمو كن موجودات لقد أكرم وشرف جام تماجي علىٰ نوري وترك باقيا من أسرة سمو وأخذ نوري فى موكب الملكي ورافق معها إلى المنتزهات.
[اقرأ الآية الأصلية]12
السماكة (نوري) لا يوجد عندها كبر ولاتبتخر فى قلبها بتدلل عيونها، اجتذبت قلب السلطان.
من بين جميع الملكات هي حيرت وأدهشت السلطان بجمالها ونشاطتها وجاذبية الحب.
13
خشوع وخضوع نوري أعجب للغاية.
لقد فتنت وجذبت سماكة ملك الملوك وملكات يقفن وراء الملك تحطمت وتكسرت حججهم.
14
نوري من أيديها ومن اقدامها ومن أخلاقها ومن رؤيتها ليست سماكة أبدا.
مثلما فى وسط العود يوجد خيط مثل هذا نوري ملكة بين ملكات القصر من الأول تخطو خطوات الملكة.
تماجي السلطان عرفها من خطواتها ومن مشيها وربط فى معصمها خيطا أحمر للزواج.
15
كم تسابق فى جمال وحسن نوري فى نواحي وضواحي كنجر أي واحد.
ولا توجد أية واحدة جميلة وأنيقة مثل نوري.
حول بحيرة كنجر لقد تركت كل أدوات صيد الأسماك أماكن جمع الأسماك حيب الآن سلطان بنفسه يهز مروحة مصلحة من أرياش أجنحة طاؤوس.
16
الملكات من أسرة وملكات من أسرة سومرو اللاتي يتكبرن ويفتخرن فى أنفسهن الويل عليهن فتيات كنجر من جيل سماكات اﷲ يباركهن لأنهن يحببن جام تماجي من بين جميع ملكات السماكة وجدت الدر الثمين يعني الملك جام تماجي هذا هو الشرف الأعلى لها.
[اقرأ الآية الأصلية]وائي
هي أخذت الجواهر جالسة بين السماكين.
كل هذه الإكرامية على نوري تستمر على نوري ما دام جام تماجي موجود.
لقد راح الوسخ لقد انصبت العطور والعنبر وأنواع من الطيب.
جاء الحيئان والعرج وهو أعلن إكرامية عامة لا حظوا!
سخاء الكريم! انتشرت إكراميته كل مكان.
لقد وزع هذا يا ثمينة بين رجال فقراء والضعفاء لقد قسم اللآلي مثل الودع فى حانوت السمك.
لقد بث الدرر فى حوانيت مثل فلوس السمك.
وهو أعطى ذهب فى الصدقة ولعب بالفضة.
لقد جاء باللآلي الغالية وأنفق جميع يواقيت حمراء وأصرف على الفقراء جميع الفيروز.
السيد الشاعر يقول: لقد تصدق الدرر الغالية الثمينة ورمى بدون أي حساب.
لو شاء اﷲ ينعم على المساكين بكل النعم بدون حساب.
الفصل الثاني
1
يا أيها المحب! يا أيها الودود المتبسم!
سلاماتك! اﷲ يسلم رأسك ولاترحل من هذه الدنيا. اﷲ يبقيك.
أنت قرة عيني ولاتذهب من عندي ولا تتركني يا جام تماجي!
تنعم فى خصب وسعة ورغد وارتع شواطئ بحيرة كنجر.
2
أسفل الماء الشفاف فوق أزهار نوارة وأشجار متظللة وعلى أطراف الأشجار الخصراء نوري كي تتفرج فى رفق جوار جام تماجي ركتب فى الزورق وتتجول وتتنزه هناك.
تهب الرياح الشمال ما بحيرة كنجر يهتز وترتج مثل الأرجوحة وترتجح مثل الأرجوحة.
3
تحت الماء الشفاف فوق أفنان الشجر المتدلية وعلى أطراف الأشجار الخصراء والفنواء بجواري جلجلان قلبي ومحبي وحبة عيني وروحي مستأنسة.
لقد قضى جميع أعمالي لم تبق أماني ناقصة.
4
تحب الماء الشفاف، فوق أغصان الأشجار المتدلية ومظللة وعلىٰ الجوانب أزهار نيلوفر وزنابق تتفاخر وتزهر وتورق.
لقد جاء صب من سحاب الربيع وجاد لقد تطييت بحيرة كنجر بالعطر والمسك وتضوع وطيب علىٰ البحيرة.
5
لقد تبرجت وتزينت زوجات من عشيرة سمو وحضرت يلهينه ويسلينه ويستعطفن ويطربنه.
جام تماجي فى يده شباك الأسماك وهو يتفسح ويتجول ويتنزه بين قبيلة جهمير السماكين ولايتأثر من أي شيء آخر ولايغريه أي شيء.
6
لقد أصبح جام تماجي أزليا وأبديا لأنه أكرم علىٰ نوري.
هو أركب نوري سماكة معه فى الموكب الملكي وسواها إنسانة الناس حول كنجر يصدقون هذا الكلام ويشهدون بأن هذا صدق.
8
لم يولد جام تماجي ولم يلد.
هو حبيب عنده صغير وكبير.
الشاعر يبين بأن اﷲ لم يلد ولم يولد.
وكل يسبح اﷲ رب العالمين بأنه يحب كل صغير وكبير ولا يفرق بين أحد هكذا جام مزين بصفات اﷲ رب العالمين جام تماجي متزوج مع نوري.
السيد الشاعر تمثيلية جام تماجي.
هو يحاول أن يفهم القاري ربه بواسطة هذه التمثيلية كيف جام يتزوج مع السماكة الحقيرة.
يبدو عنده كل إنسان سواء لا فرق بين الصغير والكبير.
وهو يفضل السماكة نوري على جميع ملكات بسبب جمالها وحسن سلوكها وخضوعها وخشوعها ومثل هذا رب العالمين يحب الخاشعين الذين يتقون منه ولا يفسدون الفساد فى الأرض.
وهم اعتصموا بحبل اﷲ. وهم كرسوا حياتهم ﷲ تعالىٰ.
ربما نوري نسيت نفسها ولا تعرف غير حب جام تماجي وهو حبه عينها ويبرد قلبها فى جوار محبها.
عرش جام تماجي أعلى وأرفع.
إن اﷲ هو رفيع الدرجات وعرشه أعلىٰ وأعظم فى العالمين.
9
لقد تشرف جام تماجي بقدومه نواروا بالأنوار أكواخكم أيتها السماكات!
لاتهنن ولاتحزنن ونظفن مجالسكن ومساكنكن.
سماكو بحيرة كنجر لايهتمون بأي شيء ولايهمهم ولايعانون من الأحزان والهموم.
لقد ألجأ جام جميع سكان كنجر
سر باطني: إن اﷲ عندما يكرم على أي إنسان فهو خير الراحمين وملجأ كل إنسان عندما صار رب العالمين حبيبه فالإنسان لا يحزن ويخاف من أي شيء غير اﷲ تعالىٰ وهو دائما تحت ظل اﷲ ورحمته.
10
فى عيون هذه السماكة (نوري) سحر هي تجذب تماجي زيها هي نالت تماجي على النبال.
كل هذا إعجاز الحب والود حتى جام تماجي ملك نسي نفسه ويحمل على كتفه شباك السماكين.
لحن کاتو (سُر گهاتو)
قصة ملاح موررو
“كاتو” لفظ سنسكرت معناه سماك. فى هذه القصة حكاية عن السماكين. ويسمى بهذه القصة “قصة ملاح” أو السماك. وحكاية كما يلي:
فى زمن ملك دلوراء فى قرية “سون مياني” يسكن سماك اسمه أوبايو ،عند سنة ابناء. سنة إخوان كانوا فتيان يلمع شباب فى وجوههم واحد منهم كان ضعيف الجسم اسمه مودو. والباقيون يذهبون يصطادون الأسماك ويتركونه. مورو يجلس فى البيت. ذات يوم الإخوان- عندما ذهبوا يصطادون الأسماك، تورطوا فى دردور كلاجي غرقوا فى البحر مع الزورق كان يعيش فى هذا الدردور تمساح كبير بلع كل هؤلاء الإخوان الستة. عندما الملاحون السماكون لم يعودوا إلى البيت- أصبح أفرد البيت يقلقون ويضجرون. فأخذ مودو قاربه معه وخرج يدور إخوانهم. فعرف بأن إخوانه هلكوا وماتوا. مورروا كان ذكيا. شاور مع أقاربه. صلح قفص الحديد وثبت على خارج القفص شوكة حادة ومسامير وربط جميع شوكة ومسامير بحبل شديد وجميع الأحبال مشدودة بالنير. عندما وصل عند دردور كلاجي دخل دردور بنفسه وقال لزملائه ارموا الفقص فى الدر دور عند ماترون الاحبال تهتز سندوا القفص واسحبوه من الماء تمساح كان على وشك أن يهجم وفتح فمه يكاد أن يبلغ موررو ولاكن تورطت أحناكها بين الشوكة والنير والمسامير. لقد هز موررو أحبال القفص. زملائه شدوا النير على أعناق الجواميس. ووضعوا على ظهور الجواميس من خوف الحريق يسحبون القفص ويشدونه. لقد خرج التمساح خارج الماء على البر الجاف .هجموا على التمساح وضربوه حتى مات التمساح. موررو خرج من القفص بالسلامة. قطع بطن التمساح طلع فقرات القطنية وأضلاع وإخوانه الميتين. من بطن التمساح ودفنهم فى بطن واد الجبال. وصار هو خادم وحارس القبور. هذه القبور على مسافة ثلاث كلومتر من كراتشي حتى الآن موجودة. موررو أيضا مدفون على جنبهم. يسمون هذا المحل الآن “قبور موررو” فى هذه القصة سر باطني: الدنيا مثل البحر وذكرت أهوال ومخاوف وأخطار البحر تمساح هو النفس الأمارة ودائما يدور ويتجول فى قلب الإنسان. تمساح مثل النفس دائما يطمع ولايرضى أبدا ويطلب كل شيء جديد، لا حد للطمع وهو يبلع ويبلع- ولاكن لايشبع ويطلب أزود وأزود.
الإنسان يجتهد ويكد ويسعى أن يقتل النفسة الطماعة تمساح أيضا تورط بين قفص الشوكة والمسامير. شبكة وقاربة لم تصلح ولم تنفع لاصطادة.
أي واحد يريد أن يقتل ويهلك نفسه الطماعة- يلزم ويجب عليه أن يخطو على خطوات موررو. الذين يقتلون ويهلكون النفس الطماعة هم الذين يرتاحون ويستريحون إلى الأبد مطمئنين ولاهم يحزنون وهم فى جنات الفردوس.
الفصل الاول
1
لقد تحير الشاطرون واضطربوا وطار عقل الأبطال.
دخلوا في البحر واختلطوا مع أمواج البحر وغرقوا لقد نسوا أوقاتهم الأولى والأخيرة.
2
لقد بلل الندى عمامهم ولقد أقبل الليل. مجاديف الزوارق.
انجرت نار الماء ومقاذيف انجذبت بأمواج البحر لم يرجع أي إنسان سالما من دردور كلاجي.
3
دردور كلاجي مهلك ومخطر ومهيب.
أي واحد دخل داخله يجره ويبلعه لايخبر أي واحد بأي سبب تورطت شبكته.
4
السماكون والملاحون ومتعمون العمام أخذوا معهم الرماح توجهوا إلى دردور بالأمس الإخوان لم يرجعوا.
هم تأخروا وتأجلوا والناس كانوا شرفاء لقد تدور وا وراء دردور أمسكهم وبلعهم.
5
زوجة الملاح تقول: هي لاترى رماث ولاترى قوارب فى البحر.
ولايوجد شباك ضخمة هناك. يا أماه!
ملاحون لم يرجعوا إلى أماكنهم بعد شحن السفن.
6
الذين اصطادوا الأسماك بكمية كبيرة رأيت أكثرهم يوميا يزعجني ويضايقني أدوات للغواصين الموضوعة فى البيت.
هم انتقلوا من هذه الدنيا إلى رحمة اﷲ.
وفقدوا وغرقوا فى البحر العميق. وتغيبوا.
7
أتجول فى الشمس وأنا واقفة عند جانب دردور وآملة عودتهم.
لم يرجعوا ملاحون حتى الآن إلى أماكنهم. هم تأخروا كثيرا.
كنت أنتظرهم أخذوا زوارقهم وركبوا فيها وذهبوا.
8
فى أماكن التي سماكون يدورون ويفتشون الأسماك فيها.
لقد أصبحت هذه الأماكن تلولا.
لقد اضطروا وقلقوا أكثر الملاحين.
البحر صار جافا وذهب وارتحل المكاس.
9
لقد استمرت الأسماك الحارة يا رب!
رد الملاحين يا قدير ويا قادر! لا تخزني عند أهلي!
الآن الملاحون أعزاء عندي لقد شعرت كرامتهم ووجودهم.
10
أنتم تمشون وتتمايلون هذا المشي والتمايل علامة الملاحين.
هم دائمون يشتاقون أن يفتشوا دردور ولم بالراحة.
11
هم يفتشون ودخلوا فى دردرو ونقبوا البحر العميق لقد قتلوا التمساح وفرح وسر الملاحون.
الملاح موررو أدخل نفسه فى قفص الحديد،
قتل التمساح وعلى نجاحه الملاحون فرحوا وابتهجوا.
12
لو ترمي شباك فوق سطح فوق الماء الراكد والآسن.
لايقتل التمساح بهذا الطريق أبدا.
التماسيح تسكن فى غور الماء ولاتسكن على سطح الماء الراكد.
صلح شباك قوية ممنوعة من مثانية ومن حبال القنب كي تستعمل فى البحر العميق.
هذه ترع وتراع البرك والبحيرات الضيقة والصخلة واليم العميق بعيد وبعيد.
لو تريد أن تقتل النفس الطماعة استعد للقتال الشديد والشاق.
ولا ينفعك النضال الصغير.
لو تريد أن تصل إلى ربك ناجحا فاعلم أن الطريق طويل وشاق.
انطلق فى البحر العميق تجد أسرار الحياة وتنكشف لك غوامض الحياة. فاجتهد لجهاد عظيم.
لحن مارئي (سُر مارئي)
بنت الصحراء
مارئي كانت بنت بالني- كان أبوها راعي الغنم وكان يسكن فى منطقة صحراء فى السند. وكان يعمل عندهم فلاح اسمه فوك. مارئي عندما وصلت عنفوان الشباب افتتن بها فوك وخطبها من أبيها. ومارئي كانت مخطوبة مع واحد من اقاربها. على هذا الأساس- رفض أبو مارئي أن يزوجها مع غير خطيب الأول. فوك صار حاسدا وحاقدا عليها. وبدأ يدبر أن ينتصرن حتى هو صار زعلانا وغضبانا شديدا وذهب إلى ملك عمر سومرو الذي كان يحكم على هذه المنطقة الصحراء فى السند.
عمر كان ملكا عادلا ومنصفا ولاكن عندما سمع عن جمال وعن حسن هذه البدوية من لسان فوك. صار هو بنفسه يرغب أن يأخذ البدوية الجميلة ملكة لنفسه. قال فوك للمك “يا مولاي” هذه البدوية الجميلة لاتستحق أن تعيش فى الصحراء ولاكن ينبغي أن تكون ملكةلكم وتسكن فى قصر مولائكم. وهي فى الوقت الحاضر تسكن فى الكوخ. عمر- بعد ما سمع كل كلام فوك وسمع عن جمال البدوية. ترك القصر وغير ملابس الملك ولبس ملابس رجل عادي وسافر مع فوك إلى قرية مارئي ملير .الملك أراد أن يخطف ما رئي من بيتها. مارئي دائما تسحب وتستقي الماء من بئر القرية صباحا. لكن هذا اليوم تأخرت قليلا عندما وصلت عند البئر مع زميلاتها وسحبت الماء وملأت جرتها. طلب الملك- أن تسقي له الماء عندما اقتربت منه اختطفها وأركبها على جمله السريع ووصل إلى قصره مع بدوية- مارئي. وسجنها فى قصره. مارئي كانت بدوية وتحب وطنها ملير ولا تحب القصر. عمر كان ملكا هو يريد أن يتزوج معها وكل الليل يرسل إليها عطور وملابس غالية وأطعمه ممتازة من كل نوع على أساس هي ترضى أن تتزوج مع الملك. لاشك أن عمر كان ملكا ولاكن لايريد أن يتزوج معها غصبا بدون رضاها. مارئي رفضت أن تلبس من كل نوع من ملابس الحرير والسندس. ورفضت أن تأكل أطعمة لذيذة وحلوة مطبوخة فى قصر الملك .وتبكي وتقول هي تحب أن ترجع إلى وطنها الحبيب- ملير فى الصحراء وتجب أن تعيش مع زميلاتها وتحب أن تأكل من أثمار أشجار الصحراء وتحب أن تلبس ثياب الصوف وتلبس خمار مثل خمار زميلاتها فى الصحراء .وكانت ملابس الصحراء وأطعمة الصحراء أحلىٰ وأغلىٰ وأحب عندها من ملابس القصر وأطعمة القصر. عندما فشل الملك فى زواج معها- سجنها فى سجن الحصن. وطردها من القصر وعذبها وبدأ يكرهها. وصار شديدا فى انتصارها وانتقامها.
أقاربها يسكنون فى الصحراء خائفون من الملك وهم ضعفاء ومساكين ولايقدرون يحتجون وهذه البدوية مسجونة تبكي وتذكر آبائها ووطنها- ملير. ولاتستحم ولا تتكلم مع أي واحد حتى صارت رأسها ملانة من تراب وصار جسمها قذرا وهي تبكي وتشتاق إلى لقاء زميلاتها وتصرخ للعودة إلى وطنها الحبيب فى الصحراء- ملير. ليلا ونهارا- هي تبكي ولم تمشط شعرها ولم تستحم وتنهمر الدموع من عيونها وهي تسهر وتقلق زميلاتها وحبيباتها فى وطنها- ملير.
حتى فى يوم من الأيام بلغت ملك عمر بأنها تريد أن تلتمس عنده .وقالت للملك لو هي ماتت فى سجن هذه القلعة. فأوصيك تضرعا أن تبعث جثماني إلى وطني المحبوب الواقع- فى الصحراء- ملير. وأوصيك أن تغطي جثماني بأغصان وأفنان وأوراق أشجار وطني وأوصيك أن تدفن جثماني فى تراب وطني.
عندما راى الملك صدقها وحبها وإخلاصها لآبائها ولزميلاتها ولوطنها- وبكائها بالاستمرار ورفضها بالزواج معه- وصار يخشى ويخاف وأعتقها وخلصها من السجن وأطلق سراحها وبلغ أقاربها ومواطنيها أن يحضروا إلى قصر الملك وأن يأخذوها معهم إلى وطنهم الحبيب- فى الصحراء ملير. حيث لم يعجب هذه البدوية قصر الملك ولم تعجبها ثياب غالية من الحرير والمخمل والحلل ولم تعجبها أيضا الأطعمة اللذيذة والمتنوعة.
عندما مواطنوا الصحراء سمعوا هذا الخبر صاروا فرحين يرقصون ووصلوا عند الملك. الملك عمر سومرو أعطاهم هدايا غالية-وأرسل “مارئي البدوية ” وطنها الحبيب ملير تزوجت مع خطيبها الأو ل .وعاشب وهي فرحة ومسرورة مع زوجها البدو فى الصحراء. ودائما تذكر أطعمة وملابس الصحراء .
هذه القصة قصة رمزية السيد عبد اللطيف بتائي شاعر إقليم السند فى باكستان يمدح مارئي وحبها وحنينها للوطن وإخلاصها لآبائها وزميلاتها فى الصحراء. وهي لاتبالي عن قصر الملك، والملك فشل أن يتزوج معها. فى الحقيقة- الشاعر السيد عبد اللطيف هو ليس بشاعر يجب جمالا ظاهريا ولاكن فى شعره سر باطني. هو يقول هذا سر روحاني لايفهم السر الباطني إلا رجل متقي.
وهو يقصد من هذه القصة هكذا:
مارئي البدوية كانت من قرية ملير- ويقصد من ملير- الوطن الأصلي للإنسان- هو العرش أو الجنة- هو كان يسكن أولا وكانت هناك أرواح مطهرة ولاكن عندما وصل للإنسان إلى هذه صار طماعا وحريصا .ونسي نفسه المقصود من عمر- الملك النفس الأمارة- الذي يأمر ويطيع أوامر نفسه الضالة. ومارئي مثل رجل متقي ونفسه طيبة ومطهرة وخالصة ومخلصة ولايطيع أوامر نفس أمارة ولاكن يذكر وطنه الأصلي الجنة ويريد أن يرجع إلى هذا الوطن الأصلي ولايطمع فى هذه الدنيا. ويحافظ على أعماله الصالحة ويذكر وطنه الأصلي. ويزكي نفسه من الأفكار الوسخة. وهو يتبع أوامر اﷲ “مارئي” - هي تحب وطنها ملير- ولاتنسى أن تعود إلى وطنها .الشاعر- يقصد فى كلامه الإنسان المتقي يذكر وطنه الأصلي بعد هذه الدنيا ودائما قلقان أن يرجع بأعمالها الصالحة وبالإخلاص وبالتقوى هذا هو سر هذه القصة.
لقد وصلوا- فرحين ومبتهجين- بأمر اﷲ العظيم.
يقصد بأن مارئي (الروح) وصلت إلى وطنها الأصلي بأمر اﷲ تعالىٰ راضية مرضية.
“يا أيتها النفس المطمئنة، ارجعي إلى ربك راضية مرضية.” (القرآن المجيد)
الفصل الاول
1
عندما سمعوا كلام اﷲ ألست بربكم قالوا بلى من قلوبهم فى ذلك الوقت.
ووعدت مع مواطني “بالوعد الصدق” يقصد الشاعر بأن الإنسان آمن باﷲ وأقر بأن اﷲ هو الرب ووعد بالوفاء ويلاقي ربه مثل مارئي.
هي دائما تقر وجود وطنها ملير وتحب أن تعود إلى وطنها.
2
عندما أمر اﷲ “كن فيكون” فخلق كل الكون.
منذ ذل الوقت قلبي معلق مع مواطني يا عمر سومرو!
كيف تكبل جسمي بالسلاسل. بدون أي جدوى.
الأمراء ربطوا جسمي بالسلاسل.
السر الباطني: الشاعر يقول الإنسان المتقي يجب أن يجعل نفسه مثل مارئي.
مارئي لاتنسى الوطن الحقيقي “هي الآخرة والجنة” وينبغي على الإنسان المتقي أن يذكر ربه.
لأن مارئي تقول هي تذكر مواطنها عندما خلقت وتنساهم وقلبها معلق بالحب معهم.
مثل هذا الإنسان يجب أن يذكر وطنه الأصلي الآخرة.
ولايتكبر على هذه الدنيا وينسى نفسه.
3
لم يكن أي شيء فى الكون ولم يأمر اﷲ بأي شيء.
ولايوجد القمر ولميعرف أي نفس عن عمل صالح ولم يعرف أي نفس عن الإثم ولم يكن إلا هو اﷲ.
فى ذلك الوقت مارئي عرفت.
يا أيها الحبيب! لقد عرفتك من عيوني وقلبي منذ ذلك الوقت تعلق روحها مع روحه قبل ما خلقا.
واضح من هذا الكلام بأن الإنسان الصحيح والصالح الذي يعرف نفسه ويعرف حبيبه يعني اﷲ قبل خلق الكون.
4
مارئي تقول بأنها مسجونة هنا وتعيش هنا وهي فى حالة سيئة ولاكن هذا نصيبها.
وهي تقول جسمي هنا فى السجن ولاكن قلبي مع أحبائي فى الصحراء.
إن أراد اﷲ سوف ألاقي أصحابي رعاة الغنم فى الصحراء.
5
مارئي تقول المكتوب فى نصيب يلزم أن يصير ولايستطيع أي واحد أن يبدله.
وهي تقصد من “قيد الماء” النصيب.
جف القلم بما هو كائن يعني أي شيء مكتوب فى نصيب لقد صار ولايتغير شيء قليل.
يا عمر! ليت رعاة الغنم يتخلصون منك.
6
بدون أحبائي فى ملير أعيش فى قصر الملك فى القلق زهق.
وعيناي تبكيان فى حبك وفى هواك حتى جرى دم.
يا ليت! أكون فى الحب ناجحة وأكون وفية فى الهوى.
قلبي وعيني وجسمي هناك فى محل ما ولدت معزميلاتي يعني ملير.
7
أريد أن أحرق هذا المحل والمقر وأنا بعيد عن مواطني وأحبائي وكل شيء يرجع إلى أصله قصدها بأن مواطنها ملير وأصلها من ملير هي تجب أن ترجع إلى هناك.
وتقول أنا قلقانة وزهقانة بدون أصحابي فى ملير.
يا ليت! أعود إلى بلدي وأرى موطني المحبوب ملير.
الفصل الثاني
1
ما جاء عندي مبلغ من بلدي بأي خبر عن أصحابي فى ملير.
وما جاء مبلغ وما جاء جمال وما جاء أي واحد من إخواني!
من هو يجيء بأخبار ورسالات أصحابي من ملير وأنا محبوسة هنا فى قلعة عمر.
2
يا أيها الجمال! لو جئت بأي واحد هنا عندي من بلدي صارت هذه الطرق العفنة والخربانة معطرة من أقدامه.
تعال! اغسل ونظف أقدامكبعيني أنت مشيت بأقدامك فى بلدي المحبوب باﷲ لاتتأخر ولاتتكاسل من هو يمكث فى هذه القصور.
قلبى متضائق من هذه الأماكن.
كيف أكتب أوراق وقدر وأمر اﷲ يفرق هذه الأوراق تفرقا.
القدر حرق الناس الذين يريدون وصال ويحرقهم فى نار الغرام.
وأبكي ليلا ونهارا لأن فى كلام أصحابي لغات وألغاز.
3
يا أيها الملك عمر! فى كل قرية فى الصحرا ء لأصحابي مساكن وواحات ولاكن هم من الحزن والهم.
مسحوا لون صمغ أحمر من أردية!
يا ايها العمر لو تأمر أغطي غنمي وأرعى.
4
فى قميصي رقع وخرق كثيرة وردائي من الصوف صارت بلية والرثيثة والرديمة.
أمالي سوف أصل وألاقي آبائي ولذا لا أرتدي إلا رداء المغزولة من عند آبائي يا أيها الستار رداء التي ارتديت تزملت ولففت فى موطني فى الصحراء لاتكشفها عليّ وسترها عليّ دائما.
5
زميلاتي فى الصحراء يلبسن أساور من قزاز لست لسيت ثمينة!
هن يفتخرن بهذه الأساور من قزاز ولاكن الناس يحتقرون بهذه الأساور ويسخرون على زميلاتي من هذه الأساور.
المزيفة غير ذهبية.
الفصل الثالث
1
خيوط سوداء مربوطة فى ذراعي والذهب لنا علامة سيئة.
لو أعيش مع زملاتي فى الصحراء رجوعا فهي نعمة لي.
مسرورة وسعيدة يوم أعيش أيامي مع زميلاتي ولو تمر عليّ أيام الجوع بدون أكل وشرب.
إلى من قد أهويت. أطير.
2
فى قميصي رقع وخرق كثيرة وردائي صارت بلية والرديمة وأسمالي بالية ولا أمشط شعر رأسي بالعطور ولا أضفر ولا أدل ولتكن خصلة الشعر متروكة بدون تمشيط.
لا أود إلا أنظر وجه حبيبي الودود الحلو.
يا سومرا ياليت! أعود إلى وطني فى هذه الحالة غير مزينة.
3
هذه مسكينة مارئي تخيط قميصها ولاتخون فى حبها وحنانها.
مسكينة تخيط خرق ورقع ردائها وتقول: كي لايعلقون عليها ولايلومون أصحابها فى ملير بأنها أهانتهم.
الفصل الرابع
1
مارئي لاتغسل ولاتصفف شعر رأسها وهي دائما تذكر راعيات الغنم زميلاتها فى ملير.
تنهمر الدموع من شدة البكاء لوطنها إلى أهلها.
ودائما مشتاقة وترنو إلى الصحراء.
لاتحب أن تسمع كلام غير كلام أو خبر أو رسالة عن أهلها.
يا عمر سومرا! لو أنت صادق وأمين، خلصني من هذا السجن كي أصل إلى أهلي فى الصحراء.
2
لقد رأيت مارئي حزينة ومغمومة وكئيبة مثل الأجنبية فى قصور الملك ولاتمشط شعرها بالطيب،
لقد هلك جمالها وحسنها وأناقتها فراق وبعد وأهلها.
وهي محبوسة بين السلاسل ولقد ضاعت وانقطعت كل أفراحها ومسرتها ولايسرها أي شيء.
هي كئيبة والذين قلوبهم ملئة من الهم والحزن والفراق لاينفعهم أن يسرحوا شعرهم بالطيب وبالخطور لايسرهم تزيين أنفسهم.
3
مارئي توجهت وجهها إلى ملير وتتضرع وتبكي وترنو إلى وطنها.
وتقول يا سومرا! أحسب هذه الحيلة مثل شنق على المشنقة.
أنا ملك عند البدويين ولاتقدر تملكني غصبا ولاتستطيع أن ترغمني أن أتزوج معك.
قلبي لايمكن أن يحبس فى هذا السجن حيث أصحابي هم حبسوا وقيدوا فؤادي وقلبي محبوس عندهم.
4
كل مساجين فى سجنك فرحانون ولاكن دائما كئبية فى السلاسل وعلىٰ أجسامنا معلق وراكاب سيف الحب.
[اقرأ الآية الأصلية]5
الذين صرت من أجلهم حائرة ومضظرة لاستفسرون عليّ.
هذا عدم مبالاة عني ضيق فؤادي وجرح جناني وقتلتني هذه الغرف.
أنا متضائقة وأذكر أصحابي وأهلي.
فى الحقيقة أنا أموت من تفكير وهمّ لأصحابي فى ملير ولاتهمني قصور.
6
لو ألتقي وأزور حبيبي أتصور نفسي سعيدة زيارة رعاة الغنم لي كل يوم مثل لقاء جديد ولاأشبع حتى أنظر صورة حبيبي بالاستمرار.
[اقرأ الآية الأصلية]7
يا سومرا! كيف أترك أحبائي رعاة الغنم لقد دخل فى فؤادي مسمار الحب والود بدون أي حداد.
آلاف من رماح الحب معطونة فى قلبي.
لقد مضىٰ علي! زمن طويل ما زرت أكواخ القش ورعاة الغنم.
أنا محرومة عن زيارة أحبائي منذ مدة طويلة.
الفصل الخامس
1
يا سومرا! لقد ضيعت هنا فى قصرك جمالي وأناقتي.
أصحابي لايقبلونني ويشكون على كرامتي بعض بنات عمي عاتبتني وبعضهن يعاتبن.
لو تفك سلاسل لاتجدني فى الحصون.
سر باطني: الشاعر: يقصد من سلاسل مكر الدنيا.
وحصن هذه الدنيا. مارئي يعني الروح.
تقول لو أطلقتني من هذه شبكة مكر الدنيا لوجدتني فى الآخرة فائزة وفى جنات النعيم.
ولاتغريها زخرف الحياة وباطنها وشهوات الدنيا ورذائلها وهي تعيش للمعاني السامية وحبا ﷲ غذا للروح والعقل والوجدان واللإرادة والعمل الراتب المستمن.
2
يا سومرا! لقد ضيعت حسني وجمالي واسود وجهي يعني انا خجلانة.
لا بد أذهب إلى مكان لاتقدر أي واحد أن يذهب هناك بدون أعمال صالحة وحسنة.
“سر باطني” الإنسان لايقدر أن يواجه ربه إلا بالأعمال الصالحة.
3
يا سومرا! لقد ضيعت هنا جمالي وصرت سيئة فى أنظار أصحابي!
هم يفتكرون بأنني هم يتفكرون بأنني ضيعت شرفى فلا يحترمونني ولا أحصل مجبة حبيبي راعي الغنم ولا أحصل استقبالا منه استقبالا فيه راحة القلب.
4
وجوه أصحابي الذين يسكنون فى ملير منورة هم نوروا وأحسنوا مع أكثر المذنبي بأحسانهم ومعروفهم وكان مكتوب باسمي حظ سيء لذا خرب جمالي وحسني وصرت سيئة الحال من هذه الشدائد.
[اقرأ الآية الأصلية]5
إن اﷲ على كل شيء قدير. والخير والشر من اﷲ.
الشاعر يقول لايوجد أي عذر أو حجة إلا أن يقول الإنسان لايصيبه إلا ما كتب اﷲ ولاكن عند مارئي كل شيء سوى. قدرها لايساعدها.
الفصل السادس
1
ليتني أعود من هنا بريئة خالصة إلى أهلي.
كما جئت أول يوم فى هذا الحصن.
وتمطر بالامطار غزيرة من المسرة والحب وكل أصحابي يعاتبونني طول الحياة.
بأنني كنت أسكن فى قصر الملك جئت هنا فى قلعة و صرت معتبوبة فى انظار روجى كيف ارفع وجهي ورأسي فى أكواخ قش لأصحابي فى ملير.
2
أولا لو لم أولد كان أحسن لي.
ثانيا لو ولدت مت على طول وقت الولادة.
ولدت وصرت سبب القلق لأصحابي.
3
يا سومرا! لا تنصحني ولاترغمني أن أترك عفتي وعفافى وطهارتي.
يا أيها الأمير! أعود إلى بلدي.
ملير بعد بعض أيام لو خضعت وسلمت نفسي لشهواتك رغباتك لا أستطيع أن أرفع وجهي فى ملير أمام أصحابي هناك.
4
يا ليت ما ولدت مارئي! لو ماتت ولم تولد هي خربت سمعتها.
مارئي لاتفتخر ولاتعتز بوجودها فى القصر.
5
يا اﷲ! لا أموت فى السجن ولايكون هكذا أبدا!
حبيبي مكبل بالسلاسل وأبكي ليلا ونهارا أولا أود أن أرجع إلى و طني ولو مت بعدما ما وصلت إلى وطني ترتاح روحي.
6
ذنبي أي! أنا محبوسة فى السجن مسجونة بدون أي ذنب هل يلومنني بسيئة الخلق هل أنا الفتاة التعسة الحظ مربوطا حول جيدها حلقة الحديد.
لو مت هنا احمل جثماني إلى وطني ملير.
7
لو طارت من جسمي روحي وأحن وأرنو إلى وطني وأتضرع إليك ولاتحبس جسدي فى السجن.
فلا تبعد هذه الأجنبية والغريبة من حبيبها ولاتخليها بعيدا.
مارئي تشير إلى نفسها تم صب الصحراء علىٰ جثماني.
لو طارت روحي من جسدي ابعث جثماني إلى وطني ملير.
8
لو طارت من جسمي روحي وأحن وأرنو إلى وطني أتضرع إليك لاتحبس جسدي فى السجن فلاتبعد هذه الأجنبية والغريبة (مارئي تشير إلى نفسها) ولاتخلها بعيدا عن حبيبها.
ثم رش وصب رملا باردا فى الصحراء على جثماني لولاحظت آخر رمق حياتي ابعث جثماني إلى وطني ملير.
9
لو مت هنا فى السجن وأحن إلى وطني يا سومرا!
صلح رمسي بين رعاة الغنم فى ملير وضمخ وطيب جثماني بطيب أغصان أشجار بلاد آبائي وأجدادي و لم أمت وأحسب نفسي حية لو يصل جثماني إلى ملير.
10
فى جيدي حلقات من الحديد ومن أسفل سلاسل وفى أقدامي قيود وكبول.
والغرف مغلقة بالأقفال والجواسيس يتجولون فى قاعات القصر والوزراء يحارسون عليّ.
لست مبسوطة ومسرورة فى هذه الغرف وجسدي مربوط بالسلاسل يا أيها السيد ويا أيها أمير بلاد ملير!
تعال واسأل عن حالة هذه المسكينة راعية الغنم.
الفصل السابع
1
نسيم الربيع رجع وجادلهم الربيع ورعاة الغنم صاروا فرحانين وأذكر أحبائي وطرق الغنم وأذكر مرابض للتبوس واللحرفان لقد اقترب حبيبي وزوجي الآن وثبت خيامه وأكواخه على الأرض القريبة مني فى الصحراء.
[اقرأ الآية الأصلية]2
لقد أصابهم بمطر جود غزير.
لقد جاد مطر الربيع وابتسم رعاة الغنم اشتدت أقدام تيوس.
زميلاتي فى الصحراء يجلسن الصوف الناعم.
ويجمعن أوبار ظهور الكباش.
يا عمر! زميلاتي يجلسن الصوف وهن جالسات علىجنب أزواجهن وليس عليهن أي حزن أو هم.
حتى نبت وطلع صوف علىظهرو الخرفان وهم على الرضاعة.
فى هذه الأيام وتصلح أزدية الصوف من أنواع ممتازة وغالية.
زميلاتي فى ملير يخرجن النشا للأردية الصوفية ويقلن ياليت!
مارئي كانت فى ملير وهي غالية علينا.
3
يا سومرا! أصحابي فى الصحراء كل يوم يقطعون أثمار وفواكه البر ويعيشون على هذه الفواكه.
يجمعون العشب الخضرة وينشفون.
وهم ينقون من العشب النوع الخاص يطبخونه وهم يفضلون أزهار بيضاء فى الصحراء على الرز واللحم يعني كبسة اللحم.
4
أصحابي فى الصحراء يعيشون بالفرح ودائما عندهم أرزاق متوفرة.
نحن نقطع أغضان شجر عليق ونجني منه ثمرة ونطبخه أهالي البر والصحراء الذين يعيشون فى الفلاة لايصيرون فقراء أبدا.
5
هم مقنعون على أرزاقهم القليلة وهم بالصحة والعافية ويعيشون بالشرف وثيابهم أردية الصوف وهم يعيشون حياة رعوية متنقلة وراء الكلأوالمراعي والأمطار.
ولأجسامهم غبار وتراب الصحراء لو تريد أن تعرف كرامة وعزة رعاة الغنم فاذهب وتوجه إلى ملير فاختبرهم هناك.
سوف تجدهم أصحاب الشرف والكرم.
6
فى الصحراء وفى البر.
فى وطني حرية كاملة ولايمنعك أحد ولاتوجد الضرائب رعاة الغنم يقطفون أزهار من الأغصان ويحطون ويضعون فى المعلف والمزود.
رعاة الغنم هم أنفسهم ذات قيمة وذات عزة هم أنفسهم ذات قيمة وذات عزة وبلدهم ملير يلمع بنور الشرف والكرامة.
7
على رؤسهم صوابيب وقفف وهم يعرقون وكعوبهم مليئة من الوحل والتراب والعرق يسيل من أقدامهم هذه سيماهم فى وجوههم وهذه هي علامات أصحابي فى ملير.
عرفتهم من حركاتهم وتمايلهم.
8
عمر يغري ويحث مارئي ويقول لها الآن أبني لك أبواب وشبابيك القصر وأبنى لك آلاف من الخيم يا مارئي!
أصحابك الذين ما جاؤوالايسألونك لاتبكي عليهم ولاتصرخي لهم.
أصحابك الذين يعيشون علىٰثمر عليق نزلت عليهم المسكنة وهم عليهم مشكلة لم يحضروا الاستفسار عن حالاتك.
9
مارئي تجيب عمر “روحي مخيط بإبرة دقيقة من الحب ”.
يا عمر سومرا! اذكر أثمار الصحراء وعشب ملير. روحي فى ملير.
هنا جسدي من التراب واللحم فقط روحي معلق فى بيوت القش وجسدي فى القعلة.
10
روحي مخيط مع قلب حبيبي بإبرة دقيقة الحب.
هو خيط بالحلم ولف جسمي فى طبقات الحب.
كيف أثقب أذني بدون إبرة آبائي وأجدادي.
هي تقصد بأن عمر لايستطيع أن يثقب أذنيها لأنها لاتلبس أبدا حلي (أقراط) من الذهب فى أذنيها.
وأذنيها غير مثقوبة بإبرة آبائها وأجدادها.
11
يا زميلاتي! عندي إبرة أغلى وأثمن من مملكة عمر.
لأن الإبرة تغطي عراة بالملابس هي لاتلبس على جسمها أي شيء وهي عارية.
اعرف صفات وخصائل إبرة بعد ما تولد مرة ثانية بعد هذه الحياة.
الإنسان لايعرف الإنسان وحقوقه إلا بعد ما يحاسب ويسأل عن أعماله عند البعث.
الفصل الثامن
1
هم فى روحي يعيشون ولايقدرون أن يفارقوا من روحي.
ولا أستطيع أن أنساهم.
هم يعيشون فى روحي منذ أيام و زمن “ألست بربكم” أو من قبل إن اﷲ لم يلد ولم يولد مارئي لاتقدر أن تعمل أي شيء.
حبيبي اﷲ هو الإله مارئي تذكر وتذكر أقاربها وتموت اليوم أو غدا.
وتبيت ضجيئة الهم.
2
هم يعيشون ويسكنون فى فؤادي ويلهب قلبي من ودهم فلا أستطيع أن أنساهم.
هم أسقموني من عين الحب والود.
ماء صافيا مارئي تذكر أكواخ القش لمواطنيها وهي تذكر وتعيش على ذكريات أكواخ القش.
أصحابها تركوا أثاثهم فى أماكنهم وغادروا إلى البر فى أيام المطر.
3
هم يمكثون فى جناني ودائما فى روحي يعيشون.
فى أيام المطر .أصحابي خرجوا إلى مراعي والميادين النضيرة.
أذكر دائما وقت السحر عندما أستيقظ من النوم مبكرا وأخض اللبن فى المئرب.
آبار مالحة فى وطني مبروكة وفيها بركة ونعمة كنت أسحب ماء من هذه الآبار.
4
هم يعيشون فى روحي ويسكنون فى فؤادي.
لايوجد أي شيء مثل الإله. لم يكن له كفوا أحد.
يا حسرتى! لا أستطيع أن أرى أحبابي مثل هذه.
أحبابي وأصحابي بنوا أكواخ قش بعيدا فى البر.
5
هم حفروا فى البر آبار وهم يسقون الغنم تعمق آبارهم ثلاثة مائة قدم ونساؤهم يسحبن الماء وقت السحر.
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل التاسع
1
مكان ما أمطرت السماء، أصحابي بنوا أكواخ القش.
هم لايحسون عن مصائبي ولايشعرون عن حالاتي والصعبة التي أعيش فيها.
لعلني نسيت أصحابي الذين يعيشون على لعاع وأثمار الصخراء وهم فى حالة الرضا والفرح.
2
لقد أمطرت السماء على بدويين نبت العشب وصارت الأرض الوحل والطين والدلق قلبي ظمآن فى حبهم ويموت جنابي من عطش حبهم.
وروحي تضطر وتقلق فى ودهم لعلنا نشرب ونبلع هناك أقداح مليئة من ماء المطر رشفة واحدة مع حبيب نعمة لقد فديت على هذه رشفة واحدة أقداح ملآنة.
3
أصحابي الكرام بنوا أكواخ القش على السهول والميادين صار البر كله خصيب ومثمر ومزروع.
من هي تجلس فى البيت؟ أنا فى الغرف بين القيود والسلاسل زهقانة وقلقانة ومتضايقة فى القصور.
4
فى هذه أيام المطر أصحابي يبتهجون ويرعون الغنم فى بلادهم.
هم يجرون ويسوقون جديانهم إلى برك الماء ويرعونهم على ميادين خضراء.
تدمع عيوني دموعا غزيرة.
الغرام استوطن جسمي وقلبي.
وعندليب يغرد وسوف تمطر السماء يا مارئي عودي إلى موطنك.
5
فى هذه الأيام أصحابي فرحون ويفرحون ويعيشون فى الصحراء بالحصباء.
زميلاتي يجمعن أفنان متنوعة من أشجار البر.
يقول الشاعر السيد عبد اللطيف: لايذكر هذه الكئيبة أي واحد فى وطنها.
يا مارئي! لاتخلعي أبدا ردائك من الصوف.
إن اﷲ يعينك على شدائدك.
سوف تهطل الأمطار.
عودي إلى وطنك.
6
فى هذه الأيام أصحابي يفرحون وهم يسكنون بقرب من السياج.
الماء متوفر فى الصحراء وهم يستقون من ماء الأمطار ومارئي مقيدة بين السلاسل وأهلها يرقصون ويضحكون من الغبطة والبهجة.
فى هذه أيام الغيث الناس يأكلون تربح وأترج وكبار يا مارئي! اعودي إلى وطنك.
7
وآثار أصحابي فى وجوههم وبين على أنهم يحملون على كتوفهم بيوت القش مع أثاثهم وعفشهم هم مغربون إلى غدران بعيدة.
[اقرأ الآية الأصلية]8
فى محل ما كنت أرقد بين الروث وأضع ذراعين تحت رأسي وأنام فى الصحراء تدمع عيناي وثالث أنفى تسيل ماء.
أصحابي ورفقائي فى البر مغربون عني وبعدوا انتزحوا عن دياري.
9
فى هذه الأيام فى البر وفى الصحراء مجالس وحفلات ويأكلون أثمار أشجار البر ومارئي تذكر فواكه البر وتقول هذه الأيام فواكه خاصة للبر متوفرة بسبب أمطار يا سومرا!
فى ذكريات أحبابي فى الصحراء تدمع دموع من عيوني.
لم أزر أصحابي ولقد مضت الأيام ثقبوا وجرحوا قلبي من الفراق ومن البعد ومن الهجران.
10
أقاسي الشدائد والأهوال والمشقات والأذلال بسبب هجران أحبائي وبعدهم عني وتغلبت عليّ الهموم وأذوب فى الأحزان.
ياﷲ! أرسل إليّ الجمال من وطني يبشرني عن أخبار بلدي كي يبعد عني الهم والحزن عن وطني الغالي.
الفصل العاشر
1
لقد جاء جمال من ملير بهذا الخبر السعيد والصادق “يا أيتها المرأة!” لاتنسى أبدا زوجك ولاتكوني متشابكة الأفكار ولاتموتي لابد تعودين إلى ملير.
أنت فى هذه القلعة يمكن يوم أو كذا وبعد هذا ترجعين إلى وطنك.
2
فى أيام المطر جاءت البهجة والغبطة وجاءت بشارة الخير.
لقد زال القلق من زميلاتي مرتديات الأدية.
لقد أرسل عمر سومرو بنفسه رسالة السلم والأمن يا مارئي الآن تحصلين شرفا وحفاوة من أمير عمر.
3
أنت فى الحصن يوم أو كذا.
لاتخلعي أبدا ردائك. يا أيتها الجميلة!
جميع الناس يمحدون عشيرتك.
حياتك فى الصحراء أفضل من حياتك فى الحصن.
لاتفكري أن لحظة حياتك فى الحصن مثل لحظة حياتك فى ملير موطنك.
يا أيتها يا مارئي! مطهرة ومحسنة حافظي على كرامتك وثبتي أقدامك على شرفك وعزة النفس.
أنت سوف تعودين إلى ملير.
4
زملاتك يذكرنك ومن خصائلهن الصدق والصداقة.
لاتسمني ولاتكثري شحم ودسم على جسدك بدون زواج مع بديوك الحبيب.
تصوري حلي ذهب مثل رصاص.
احتقري حلي من ذهب.
5
زميلات يذكرنك ولهن خصائل صدق هن يملئن الماء فى سطول ويصرخن من الفرح يزداد حبي يوم بعد يوم من جديد.
[اقرأ الآية الأصلية]6
هن يقمن من النوم فى نصف الليل لأن الآبار بعيدة القعر.
فى النهار النساء اللاتي كسلانة لايحصلن دروهن لأن صفوف طويلة.
فى النهار يوجد إزدحام الرجال والغنم.
لقد خطفوني أنا الحقيرة من عند البئر غصبا وفجأة.
7
زميلاتي تركن أن يسحبن الماء من الآبار لأنهن سمعن عن اختطاف مارئي من عند البئر.
لم يعش أية بدوية من الصحراء من قبل فى القصر.
يا عمر! لأي سبب لم أمت قبل أن تلومني وتعاتبني زميلاتي.
8
اللاتي يقمن وقت السحر ويدرن حول البئر أو يدورن جرارة وبكرة الناعور لسحب الماء من البئر الجرور.
لا أسمع حسهن وهمسهن ووشوشتهن عند السحر اللاتي سِحبن الماء ذهبن و نمن مع ازواجهن فى مكان داخل وفى البراري .
والأحبال على جانبي البئر بليت واحترقت من شدة الحر وبسبب عدم استعمال.
9
يا عمر! أصحابي يفرحون فى لهوهم ولعبهم.
مع من أجالس وأسامر أعيش على أغاني وألحاه لأصحابي مثبتة على قلبي وهم بعيدون عني ولاكن أصواتهم حلوة مرسومة على فؤادي.
أصحابي شالوا عفشهم وأثاثهم وأثقالهم من الآبار والتحلوا وانتقلوا إلى البر لأنهم فى زمن الغيب والمطر مغربون وتسحقهم أيام المطر فى طلب المرعى.
زميلاتها أن ألم الحب ولوعة غرام أشد عليها لو كن هن هنا- عرفن كيف أعالين من هجران وفراق الحبيب.
10
البدوي فى البر يردد بالرد الشديد على مارئي يا أيتها المطهرة!
حتى الآن مراحل كثيرة تمرين منها فى صدق حبك.
حتى الآن مطلوب منك تكريس حياتك فى سبيل الود والغرام.
اقطعي ومزقي وحطمي نفسكوهكذا تستوين.
عودي إلى وطنك وأمانتك محفوظة فأنت محترمة ومكرمة.
11
وصداقة. ولايقدر ينقد أي واحد على كرامتهن وحصانتهن ولا يقدر يشك عليهن أي واحد من ناحية شرفهن ومن ناحية محافظتهن على فروجهن.
[اقرأ الآية الأصلية]12
جاء رسول من وطن آبائي وأجدادي وبلغني من قبل مواطني “يا مارئ ي!” لاتجلسي على آرائك القصر ولاتلبسي حلي فى جيدك ولاتمزقي ردائك الوطني الغالية.
احفظي علىٰ رادائك. زميلاتك يبلغنك هذه الرسالة بالشدة أمسكي شرفك وصيانتك ولاتتركي كرامتك.
يطالبن أصحابك فجأة فى أية لحظة عن قريب أصحابك يأتون ويأخذونك يالكرامة والحفاوة.
13
مارئي ترد الجواب. كيف تزعل زميلاتي عليّ وأنا فى حالة سيئة وغدائري وضفائري ملآنة من التراب والوسخ ولقد تجعد شعري.
والقمل الدقيقة فى شعري.
أذكر أشجار مثل القطلب فى البر وعيوني سهرانة لاتذوقالنوم.
لو كانت زميلاتي هنا فى الحصن لعرفن كيف يتمسكن الكرامة والمحبة ويصعب عليهن الحب والغرام. مارئي تجيب.
14
مارئي ترد الجواب: حتى فى زميلاتي إحسان ومعروف.
لا أجلس فى القلعة أبدا.
صدف يولد فى البحر ولاكن لايشرب ماء البحر ولايشرب ماء النهر ولاكن ينتظر ويتوجه وجهه إلىٰ سحاب مثل هذا ملير يمطر ويعيش فى روحها وهي تنتظر عودتها إلى ملير مثل الصدف.
مارئي هي أمانة ملير لو تعود إلى الصحراء هناك أصحابه عند وصولها يشربون الحليب من الفرح والسرور.
لأن هذه عاداتهم أنهم يشربون الحليب عندما هم يفرحون.
15
مثلما أصداف ولو فى الماء يمدون أعناقها وتنتظر السحاب.
مثلما رهاء تذكر الجبال لأن هذه هي مساكنها وأولادها هناك مثل هذا ملير فى روحي.
وعدت هناك فى ملير أن أعود فى أي حال.
ولم أظن أن تمر علىّ الأيام.
هكذا فى الحصن ويعاملون معي معاملة مثل هذه.
لو لم أكن محبوسة تحت المحارسة لم أسكن أبدا مقيدة فى الغرف؟
16
الصدف يولد فى البحر ولاكن أمله سحاب هذا الصدف ذو غطائينذو غلافين لايشرب الماء المالح من البحر ولايعجبه أن يشرب الماء الحلو من النهر.
هو يحصل اللؤلؤ لأنه يعيش فى غور الماء ظمآن وعطشان ويصبر على الظمأ والعطش.
17
يا زميلاتي! تعلموا الكرامة والشرف من الأصداف.
تركت كل نوع من الماء تنتظر فقد ماء السحاب مرتفعات رؤوسها إلى السماء.
الفصل الحادي عشر
1
لقد تقدم بدوي ماشي إلى القلعة ومعاونون لقد وصلوا لقد ضعف الضاربون والمؤذون.
[اقرأ الآية الأصلية]2
مارئي تتكلم مع البدوي “يا رسول ملير!” اﷲ يخليك ويعافيك يا ليت!
تراب الوطن يغطي أقدامك. هل جئت برسالة الغرام والحب؟
أذكر مكان الحلج والكبس لما أذكر وطني الغالي مجل الحلج لا أنساه أبدا لأنني كنت أحلج مع زميلاتي ألياف القطن.
تراب الوطن أحسبه مسكا لي.
3
كانت الأيام حسنت التي مرت عليّ فى السجن.
فى القصور ذرفت عيني الدموع الغزيرة حينما أحببت للوصال أضجر وأقلق وأتحطم.
لقد طهر ونظف حبي سلاسل وقيود.
لقد حطم السلاسل بالمرة. هذه الدنيا سجن.
الذين يحبون اﷲ يحطمون سلاسل النفس.
4
يا عمر! لقد زارني أصحابي من وطني.
هم بلغوني عن رسالات حبيبي.
بعون اﷲ تعالى. لقد تحطمت سلاسلي وقيودي وكبولي.
لحن الملمة (سُر رِپ)
فى هذه القصة السيد الشاعر يبين ويحكي عن الفراق والهجران للمحب لحظة الفراق مثل عض الثعبان للمحب فراق الحبيب مصيبة كثيرة. ولهذا السبب سمي هذا اللحن لحن الملمة. المحب حزين من الفراق .ويعتريه الهزال وجسده ضامر وهزيل قلبه دائما يدق فى حزن الحب والفراق وفى كرب عظيم ويتألم من آلام الغرام.
كل جزء من أعضائه يدق ويضطرب فى حب المحب. جسمه مصاب بحرارة الغرام. تطرب أعضائه مثل رباب. مثلما من ألم كسر الألم كل جسم يتألم عذاب الفراق يعذب المحب. ذكر المحب كل وقت يقلقه. المحبون الصادقون يذكرون الحبيب الواحد هو اﷲ- رب العالمين.
أرواحهم دائما مضطرة وكل ساعة وكل لحظة يتحيرون ويضجرون ويسهرون فى هذا اللحن- السيد الشاعر يعظ المحب أن يكتم الغرام كما يحترق ويتلظى الأتون طول النهار فى بطنه. ولا يتبختروا مثل هذا يجب على المحبين الصادقين أن يكتموا حبهم.
لو الأتون مفتوح من أي مكان تخف الحراة. ولا تستوي الأواني من الطين . المحبون الصادقون يكتمون الغرام ولايعلمون لأحد. لو انكشف سر الحب- يزول طعمه وذوقه ولايستوي الحب. قلوب المحبين معلقة مع ربهم مثل ماء الناعورة مع التراب والرمل.
فى هذا اللحن السيد الشاعر يبين عن حالات مسكينات يسكنن فى الشدائد فى أكواخ مكسورة بدون أزواجهن. لا توجد عندهن لحف بدون أزواج ولحف- يقلقهن ويزعجهن البرد. مثل هذا المحبون ﷲ أعياهم متاعب الدنيا ويسكنون فى حياة الدنيا بالفقر والجوع وعلى أجسادهم أسمال بالية وهم عراة الجسد ويعانون من الأهوال- والأحزان ولاكن صابرون على القدر وعلى مر حوادث الدهر وعلى رؤسهم سحاب الغرام وفى عيونهم غيث الحب.
الفصل الاول
1
يا أماه! لقد أغرق قلبي الحزن والغم
زان المشي للحزينات وهن يفتخرن بالمشي
2
أنا حظينة فى الغرام ومحبي أضناني وأفناني وشفّني وأسقمني يا حبيبتي!
فراق حبيبي أهلكني وأفناني.
3
ليست للحزن الأيدي والأقدام.
ألن الهوى يتحرك داخل جسدي الآلام والغموم بنت خطوط وطرق فى قلبي.
مثلي بجون حبائب لاتقدر تعيش على حالها.
4
كما ينبت العشب بعد ما تمطر السماء على الأجارع مثل هذا تنبت فى القلب هموم أحزان فى فراق وهجران الحبيب.
[اقرأ الآية الأصلية]5
لا تكشفى أسرارك إلا مع واحد يكتم ويكمن أسرارك.
لاتفشي أسرارك بالبكاء وبالصياح.
اصبري على الأحزان والهموم حتى تجدين واحدا يزيح عنك الهموم والشدائد.
6
كن فى كتمان السر سرا غامضا فى هجران محبك لا تفشي سرك يا قلب.
صر فى الأحزان والشدائد صلبا مثل أهداب زنابق.
7
قلبي متشرد ويتضلل مثل قطيع متشرد للجمال.
قلبي غير مرتاح ومضطر لم أحب حبيبي كي أقطع احبال الغرام أحيت للأبد وإلى الأبد.
ولايفارق قلبي حبه.
8
كل لحظة أمنع قلبي من الحب ولاكن فؤادي لا يرتاح بدون المحب ويتململ ويضجر أمنع من وله ولاكن ضعف القلب من الحب والغرام ولايستطيع أن يتخلص من المتاعب التي يقاسيها.
[اقرأ الآية الأصلية]9
تعلق فوق راسي سحاب ولايزول من عيني غمام.
اليوم يعيش فى فؤادي- الحبيب بالحب العميق يا حبيبي! تعال!
واسئل عن حالاتي. أنا مكظوظة الفؤاد مكتاظة.
ومعتقلة بين قيود الغرام وبين أغلال الود.
10
فى قلبي تمطر السماء أعمل أي مع السحاب!
هملت عيناي دموع هوامع.
غمام الحبيب لا يزول ولا يغيب من فؤادي طول النهار فؤادي بالفراق وبغليل الشوق يستعتر.
11
عند ما أذكر أحبائي أواسي نفسي بذكرياتي وأبدي حبي تحت كل شعر من جسمي عروقي تطرب وتندب مثل أسلاك الرباب.
[اقرأ الآية الأصلية]12
قلبي لا يستيقظ ولايفرح ولايود أن يشد باللوائم.
قلبي مثل شجر على الطريق مليئ بالتراب والغبار وتمر رياح الأحزان على فؤادي وتغطى بغبار الهموم.
13
أواسي وأسلي قلبي بعد كل طلوع الشمس حب يناديني كل يوم ويلقيني على خط الحبيب.
أنا أواسي قلبي بالمحبة ولاكن قلبي لايرتاح.
14
أنا أذكر حبيبي يعيش فى جلجلان قلبي أحاول أن أنساه ولاكن لاأستطيع أن أنساه.
ذكر الحبيب دائما يولمني مثل العظم المكسور يولم الجسد كله.
15
أذكر جميع ما حدث وجرى علي وبعد ذلك أتحدث مع الحبيب لما ألتقيه أنسى كل ما مر علي وأنسى الأحزان (العاشق لا يقدر أن يتكلم أمام المعشوق.
ويصبر على مرارة الحب. وينسى متاعبه وأحزانه عند تلاق المعشوق).
الفصل الثاني
1
لم يكن التلاق مع الحبيب أفشي أسرار مع من؟!
لقد نبتت فى قلبي القصص مثلما براعيم تنبت على طين النهر.
2
الأحاديث والقصص زادت وكبرت من البراعيم إلى الأشجار يعني صارت القصص الصغيرة كبيرة لم أتحدث عن هذه مع أي أجنبي ولم ألتق حبيبي فى مكان خلو وحده.
[اقرأ الآية الأصلية]3
أحبابي مثل حلل حرير وديباج ملون ومزين ومتنوعون فى أساليبهم ودلالهم.
الذين يحيون القلوب، كيف أنساهم؟
4
مثلما عود المجزاف، يتلطم فى داخل الماء ويلتوي مثل هذا فى قلبي تلتعج لواعج كيف ألاقي حبيبي؟
[اقرأ الآية الأصلية]5
مثلما الناعورة تسحب ماء مخلوط مع الرمل من الآبار ويجري ولا يفارق الرمل من الماء مثل هذا لا أقدر أن أقطع قلبي من حبيبي.
[اقرأ الآية الأصلية]6
لقد جاء برد شديد لايوجد عندي شرشف مصلح من أسمال بالية تقيني من البرد ولا يوجد زوج ولاطعام لقد تلف شبابي كيف الحياة وكيف حال الذين يعيشون فى أكواخ القش الضعيفة وهذا البرد القارص.
[اقرأ الآية الأصلية]7
لقد هبت الرياح الباردة من الشمال لايوجد عندي لحاف ألتحف به ولايوجد عندي برد أرتدي النساء الآتي عندهن أكواخ القش والبردي يشعرن البرد.
[اقرأ الآية الأصلية]8
لقد هبت الرياح شديدة من الشمال لاتوجد عندي لحاف ولا أسمال بالية لقد سحبت أربع هدب الخمار وغطيت نفسي من شدة البرد والقر.
السيد الشاعر يصور صور حقيقية للمساكين الذين يسكنون فى أماكن وعرة لاتوجد عندهم حتى أسمال بالية ولا توجد عندهم ثياب يلبسون السيد الشاعر هنا يصور عن حالات النساء يمكثن فى أكواخ القش يرتعشن ويرتعدن من البرد يدافعن أنفسهن بالخمر.
اﷲ يستر عليهن ويقيهن من شدة البرد.
9
لماذا لا تخبي ولاتخفى غرامك وهواك مثل الأتون.
زيما أتون الفخار مغطى وملئ بالأواني لم لا تخفى وتخبي حبك فى قلبك لو انخفت حرارة الوقود لا تتقد الأواني ولاتنتضج.
لو أبديت غليل الشوق كيف تتخرج من اختبار الحب ناجحا؟
اسمع وأصغ إلى كلام الفخاري.
10
لم لا تخفى مثل الأتون؟ لو لهيب النار انخفض وانطفى لا تتقد الأواني ولا تنضج.
أنت يا عاشق! اعمل كما يعمل ويتصرف الفخاري.
11
يا حبيبي! تعلم الحب من الأتون.
الأتون يحترق ويتكهب ويتلظى طول النهار ولا يتبخر ولا يتسرب منه البخار و لا يتنسم منه النسيم.
12
وقت رقاد الناس أغطي وأغمض جفني عيني مثل الأتون.
يا حبيبي! أنطفى وأتولع فى قلبي مثل الأتون.
13
فخاريون جمعوا الطين وعجنوا حتى عرف اللئام من نوع هذا الطين ليموتون وليبكون ويصير فى بيوتهم الماتم (لا نعرف عن الفخارين هم يدورون الطين لأي نوع من الإنسان) وهم يكتمون الأسرار.
[اقرأ الآية الأصلية]لحن يسير في الجبال (سُر کاھوڙي)
الفصل الاول
1
المشتاقون الصادقون تلفظوا باسم سري وقرأوا ووجدوا ربهم لقد مر العاشقون بقوة الاسم “منزل لا مكان” العارفون الذين استووا مثل الكباب توحدوا مع الحق ورأو اﷲ عز وجل فقط.
[اقرأ الآية الأصلية]2
يا أماه! أنا رأيت العارفين الذين تشرفوا برؤية الحبيب يجب علينا أن نبيت ليلة مع الكاملين.
معرفتهم مثل الرمث فى البحر العظيم.
3
جماعة العارفين دخلوا فى جبال “بب”. يا مسافر يا ماشي!
أنا أستفسر عن المجتهدين الذين باتوا فى الصحراء وفتشوا ودوّروا فى الجبال.
4
لم تستيقظ مبكرا وتسعى وتجتهد المشتاقون خرجوا فى وقت السحر وحملوا على كتوفهم قربا.
الآن من أين تحصل حبوب الغلال لبلاد بعيدة وغريبة.
5
المجتهدون المشتاقون يدورون المكان الذي لم يسمع عنه أحد مرة.
المشتاقون يرقدون على جنوبهم على الصخور.
هم يفتشون عن المعرفة فى مكان لا حدود له.
6
المشتاقون يمسحون جسدهم بالتراب ويمشون وأجسادهم ملآنة من التراب والوسخ.
ولا يتكلمون مع الجهلاء ولا يفشون أسرارهم معهم عندهم سر عظيم.
7
اذهب إلى ساحة المشتاقين هم خبئوا أنفسهم من الناس وحرقوا وأضرموا نار الحب فى جسدهم.
المشتاقون لم يناموا من الشدائد.
8
المشتاقون الذين يجمعون حبوب الغلال لا ينقص عندهم حبوب الغلال.
يبلغون عن المناهج والروحانية والرسالات الروحانية.
بعد ذلك يخبرون ويعلمون عن أخبار المحبوب.
9
لو أي واحد يجمع حبوب الغلال يعرف ويدري أن عبور الجبال صعب جدا.
الجبل لا يهدي هداية للغافلين.
10
أنا رأيت المشتاقين والمجتهدين الذين لا يعيشون ولايسكنون فى بيوتهم هم ﷲ يبكون وينوحون فى الرياح الباردة ويصبون الدموع من عيونهم.
منذ المشتاقون جمعوا حبوب الغلال يعيشون فى الهم والحزن.
11
المشتاقون تهيأوا وتأهبوا مبكرا وتجولوا يجمعون حبوب الغلال أوقعوا أنفسهم فى الشدائد وأحرقوا أنفسهم فى نار الحب.
عذبوا أنفسهم بتباريح الحب ووجدوا أقصى منتهى الجبال.
12
المجتهدون والمشتاقون لا يأخذون معهم المطايا ولاكن يسيرون ماشين إلى منازل بعيدة المشتاقون انطلقوا إلى الصحراء والفلوات ليفتشوا حبوب الغلال الخاصة.
وسيماهم فى أسمالهم يلبسون على أجسادهم.
13
وجوه المشتاقين جافة وناشفة ويابسة وفى أقدامهم كنادر ممزقة.
ووجدوا المنزل يتحير قدوة الهداية.
المشتاقون المخفيون يتكلمون عن منازل أبعد من هذه المنازل بالسر.
14
وجوههم ناشفة وجافة وفى أقدامهم كنادر وحذيان مفتولة من الحبال.
هل رأيتم ولاقيتم الناس المشتاقين.
تصب عيونهم الدموع المنهمرة والمنسكبة.
الفصل الثاني
1
الذين أدركوا عن هضاب كنجه تركوا أسبابهم وأغراضهم وساروا فى تفتيش الرب وصاروا من المشتاقين ومن المجتهدين فى سبيل ربه.
[اقرأ الآية الأصلية]2
الذين عرفوا من جبل كنجه وعن حقيقتها الصحيحة لفوا دفاتر دينية جميعها دوروا ربهم صاروا من المجتهدين فى سبيل الإﷲ.
[اقرأ الآية الأصلية]3
الذين شموا رائحة ذكية جبل كنجه بطلوا وتركوا كل نوع من الملابس والثياب وكل نوع من الزينة والتجميل ووجدوا ربهم وصاروا من المجتهدين فى سبيل اﷲ.
[اقرأ الآية الأصلية]4
أيش تريد من جبل كنجه؟ عند ما تنظره أنت تقلق وتضجر ولاترتاح.
لا تدور فى الجبال لم تتجول وتتمشى فى العالم؟
اترك كل شيء واحترق فى لوعة الحب واعتلج فى لواعج الغرام تصير من المشتاقين.
هنا المشتاقون معناه: الذين يجتهدون فى سبيل اﷲ عزوجل ويكدون ويبغون رضا ربه.
5
هذا الكون ليس مثل هذه الدنيا لا توجد هناك آثار أقدام الطيور.
هناك المشتاقون اجتهدوا واستداروا وقطفوا وجنوا حبوب غلال من الأشجار.
6
مكان ما لاتوجد آثار أقدام الطير هناك نار المطوعين تتلظى وتلمع بدون صحبة المشتاقين من هو يضرم النار فى مثل هذا المكان؟
[اقرأ الآية الأصلية]الفصل الثالث
1
الذين تركوا سبيل العالم (سبيل الآخرة وسبيل اﷲ عز وجل) وقعوا فى الكروب والهموم.
هم بصراء والخبراء واقفون مثل عميان.
غلقوا آذانهم مثل البكم يتهشون وهم صامتون.
هؤلاء الصم يحزنون ويتأسفون على الفراق والهجران وصاروا من القانتين فى عبادة ربهم للوصال.
هم يذوبون ويبكون وهم نائمون ويقلقون لمنزلهم ولمنتهاهم.
العابدون المشتاقون لو استيقظوا من النوم لا يرتاحون ولاكن يقلقون ويضجرون.
العابدون القانتون غلقوا الألسنة والآذان والعيون).
أي هم لا يتكلمون بكلام فاحش ولايسمعون صوتا غير لائق ولايبصرون حراما.
2
الذين ضيعوا الطريق ويتجولون ويفتشون فى الجبال هم إسفتادوا من الطريق المفقود ولا يسلكون على الطريق المنقاد.
هم تركو العالمين. ولا يستفسرون عن الطريق المنقاد.
هم يصبون التراب على أنفسهم من أجل الحبيب.
القانتون لا شك ولا بد يعرفون المنزل النهائي.
3
السالكون على طريق الهدى لم ينطلقوا إلى الطريق الضال مكان ما الناس يتدهورون ويتحيرون هناك طريق الحبيب.
(لا يعرف إلا واحد من الملايين عن هذا العالم الروحاني)
4
فى الهداية والرشد حيات كثيرة (لدغات الآلام) فى التحير والتعرقل طعم من العسل الذي يمر من بين هذين الطريقين هو يعرف السبيل الحقيقي.
[اقرأ الآية الأصلية]5
يا أماه! المشتاقون مروا من الكائنات عديدة وعادوا لا أعرف من أي مكان لمس تراب أقدام هذه الأبطال.
[اقرأ الآية الأصلية]6
الذين اتجهوا نحو الغابات.
لم يضلوا الذين يمشون على الطريق يضلون الذين تركوا عالمين لم يضلوا.
7
سوف تبكي وتصيح الغابات للصيادين وتقول الغابات:
لا توجد الكلاب هنا ولاتنصب الأشراك وبعد هذ ا لم تكن الغابة فى الكون.
8
الفلا أحسن لي لو حبيبي واحد موجود هناك فقط ارتحل من مكان غير صالحين فيه عادات الكذب.
[اقرأ الآية الأصلية]9
الليلة سوداء والنهار أبيض هذه من صفات نور هذه الدنيا.
مكان ما حبيب موجود لا يوجد اللون ولا الصورة.
10
فى الجبال اليوم أيضا يرى الغبار الساطع المشتاقون المكدون لحبوب غلال يجرون ويهرولون إلى الثمار البرية اليوم لاتوجد فى هذه الأماكن خيم المشتاقين.
[اقرأ الآية الأصلية]11
المشتاقون المخلصون موجودون حتى اليوم.
لا يعرفهم إلا الرجال الروحانيون.
هم عثروا عليهم ووجدوهم وبنوا أوكارهم فى عرصاتهم ومكثوا هناك.
لحن بروو سندي (سُر بروو سنڌي)
الفصل الاول
1
لم تعبد سوى اﷲ عز وجل اعبد اﷲ عز وجل الرحمن الرحيم هو رب العالمين الذي أحب اﷲ فهو من الخالدين فى جنات النعيم.
صدق القائل:
مولاك يكفيك فالزم باب طـاعـتـه
فقد كفى النـاس أحـيـاء وأمـواتـا
من يعتمد غـيره يـرجـع بـحـرمـة
كالمبتغي بالفلا الصحـراء أحـواتـا
2
مثلما غصن العشب وقت القطع يئن ويصرخ بالآلام وبالأوجاع وهكذا من تفاريح حب حبيبي وفراقه وفى هجرانه. يصرخ ويبكي القلب.
يا طبيب! لم تكوي ذراعي؟ قلبي يلتعج من لواعج الحب.
وفؤادي قد المكو بلهيب الهوى.
3
مثلما خرطوم الفيل ينحني ويميل على الأرض هكذا نحن ندب ونزحف إلى الحبيب وهكذا وجودنا مربوط مع الحبيب.
وهكذا تقدر أن تحصل قرب المحبوب.
4
لا يقدر أن يصف و يشرح تعليق الحب والغرام.
القدر ثبت أغصانه. تسيل الدموع من العيون.
يا فؤاد! اصبر وكن من الصابرين.
بالأمس أرتحل الأحباء.
5
بعضهم قريبون بعيدون وبعضهم بعيدون قريبون.
بعضهم لايذكرون وبعضهم لاينسون.
مثلما الجاموسة قرونها مطوقة هكذا قلبي مطوق بحب الحبيب.
6
اليوم أيضا الأحباء نادوني وقتلوني بعيونه.
هم قطعوا لحمي ووزعوا وراحوا وتركوا ولا هيكل العظام.
كما قال اﷲ عز وجل: وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر.
لقد قتلوا هذه الكئيبة الميتة. الأحباء ابتسموا وجرحوني.
7
الناس يطلبون الخزينة الدنوية ولاكن أنا أطلب المحبوب دائما.
أفدي مالي وحياتي على حبيبي.
لقد يسرني اسمه. رؤية الحبيب بعيدة!
8
الأحباء أحيانا يطرفون الأبواب ويغلقونها.
وأحيانا تفتح الأبواب.
وأحيانا أجيء فلا يسمحون المجيء ولا يرخصون الحضور.
أحيانا ينادونني ويأخذونني معهم.
وأحيانا أحن وأشتاق كي ينادونني وأحيانا يفشون أسرارهم .
أصحابي وأحبائي من هذا النوع.
9
هم حسان الوجوه ولاكن أخلاقهم مثل الحناظل.
الذين يحنون إليهم ويشتاقون ويجالسونهم ويتلذذون بصحبتهم يحترقون ويضترمون مثل الرماد.
الفصل الثاني
1
يا حبيب! صاحب الجلالة وصاحب الكرم والحفاوة،
ارض علىّ وارحم عليّ يا كامل!
هل هٰذا عمل عظيم لك- لو ترضى علي بعين شفقتك وبنظرة لطفك.
2
يا حبيب! لا فى قلبى حبك و منانک ورغبتک خذمنى سكينا واقطع اعضائى ولاترحم علىّ يا حبيب! انا اعترف احسانک لوتبصر و تنظر الى بشفقة و ببطف و تمد بصرک نخوى بالعناية احسب نفسى سعيدا.
[اقرأ الآية الأصلية]3
يا حبيب! لا يليق لك تقتلني ولا تسبئل عني بعد هذا.
فى جوى الهوى وفى غليل الغرام.
لشف دمي ولم تبق قطرة دم فى جسدي.
لقد دعونا لك وعبدناك فى السر.
4
عند ما أذكر ذكريات حبيبي بغتة وفجأة يصرخ وينتحب قلبي.
[اقرأ الآية الأصلية]5
مثلما الحداد يلحم حلقة واحدة من السلسلة مع الثانية هكذا الحبيب لقد علق ولحم قلبي مع قلبه.
[اقرأ الآية الأصلية]6
عندما حبيبي يتدلل ويتبختر الأرض تقول: بسم اﷲ وتقبل طريقه وتقوم الحور وتقف من الحيرة والدهش بالاحترام وبالشرف.
باﷲ العزيز الجميل! الحبيب أجمل وأحسن من كل شيء.
7
الدنيا فانية، الدنيا فانية.
الحياة والعيش فيها لمحة ولحظة واحدة.
يا حبيب! الناس يبنون قبرك ويدعسون جثمانك ويدفنونك بالتراب.
فوق راس كل إنسان رفش ومساحة
السيد الشاعر يقول: عندما يموت الإنسان يحفرون له القبر بالرفش ويقيسون جثمانه بالمساحة.
هذان اثنان دائما فوق راس الإنسان لا مفر منه ولا منقذ منه.
8
اليوم أيضا صارت أعضائي ممزقة بأيدي الأحباء.
مثلما السوط يعمل بالحجر نفس العملية جعلت معي الآلام والأوجاع.
9
اليوم أيضا حظي جميل وحسن.
حيث تشرف الحبيب بقدومه فى ساحتي.
لقد أزاح اليسر العسر لقد جاء اليسر بعد العسر مثلما الغسال يعمل مع كومة الملابس هكذا صارت مع الآلام والأوجاع.
الفصل الثالث
1
العشق شيء غريب يحير ويدهور الأبطال والأقوياء.
العاشقون فى النهار يتجولون فى الجبال وفى الليل يصبون الدموع والهموع من العيون هم بالقيام وبالقعود يا سيدي! يذكرون الحبيب.
2
كل واحد يدعي نفسه باللسان بأنه هو الحبيب الحقيقي هذا سهل.
ولاكن يعرف الإنسان عند الحاجة والشدائد.
تعرف الصداقة عند الحاجة.
3
الناس ضيعوا الصداقة والإخلاص الآن الأخ ياكل لحم أخيه (ويمص دمه) يا حبيب!
فى هذه الدنيا لا تبقى إلا رائحة الأعمال الصالحة.
غير هذه رياء الناس وغش وخداع.
لا تحصل مخلص القلب والنية إلا واحدا فى المليون.
4
يا حبيب حلو! الحمد ﷲ تلاقينا فى الحياة.
فى مجالسهم تطمئن قلوب ملايين من الناس.
يا رب! لا تبعدني من مجالس ومن جوار هذه الأحباء.
5
يا حبيب! عندما ألقيت إلى نظرتك فلاترفه ولا تجنبه ولا تبعده.
لو رفعت نظرتك فألق إلي نظرتك مرة ثانية.
6
يا حبيب! من أين تعلمت أسلوب الجزارين ومن أين تخلقت بأخلاق القصابين.
دور السكين الحاد لا تقطعني بالسكين المثلوم وغير حاد.
اقلب جروحي وانظر كيف تسللت الآلام فى جسدي وفى روحي.
لحن بلاول (سُر بلاول)
الفصل الاول
1
إن اﷲ عز وجل يدعوك إلى الخير دائما.
فكن مؤمنا بهذه الكلمة.
مضمض وافتح فمك هو يرزقك ويطعمك.
عند اﷲ عز وجل رزق واسع فليأكل الإنسان.
2
لاتشرب شرابا طهورا، ولاكن تقدم إلى الأمام.
قبل حصول وصال جميع النعم جزاء للحسنات وللأعمال الصالحة.
بين يدي أمير سمو تستجاب الدعوات.
أي تستجاب الدعوات عند اﷲ عز وجل.
3
يا أمير سما! يتحسن على رأسك التاج!
إلا الذين يلبسون العمامة غيرك كثير.
يا ملجأ! يحضر الناس كثير على بابك!
حسب نوع من أقداح عند المتسولين يحصلون الصدقات الإنسان يحصل مثلما يتمنى.
4
سمو يدعو ويكرم وينعم على الذين تحيروا وتدهوروا وتعرقلوا فى مشاكل الحياة لو يضع قدمه فى الشداد ويقام أنا أنقذ نفسي من المصائب والمشاكل.
من يلوذ الملتجئين سواك.
5
هو يحمل أثقال المقاتلين أمل للمساكين هذا الكريم لايتردد ولا يهتز أمام آلاف من المتسولين.
مكان ما ملايين من الناس لايتكلمون ابتسامة بين وهو بارز.
6
لاتحتار ولاتتوقف كل معبر ومسلك لتطفئ ظمأك ولاكن دور عينا واحدة كبيرة. واقتنع عليها.
اذهب إلى دولة راهو يهب لك مئات آلاف.
الذي صلح الخراب والعلاة اذهب و زر تاجهم.
لو يرفع رأسه ويتكلم يبعد الصدأ والهم من قلوب الملايين.
7
سلطان علاء الدين وصل وهجم بالجيش لم يقدر يقاتل معه إلا البعض.
من هو يتحمل ضربات سهمه؟
الأمير أبرو دافع عن عفاف وكرامة سومريات وركب واعتلى على الجمل للقتال وتهيأ للنضال.
كان باسلا وبطلا ولاكن قتله وأهلكه دفاع كرامة وعفاف السومريات.
8
لسلامة العاجزات الأمير أبرو دافع وتحمل المسؤولية على رأسه النساء السومريات اللاتي صرن على ذمة أبرو هن لايؤدين ولايسلمن الضرائب.
[اقرأ الآية الأصلية]9
الباقيون كلهم سلموا نسائهم ولاكن أمير سمو أمير البلاد لم يسلمهن.
كان يدافع المستورات. فكيف يسلم سومريات.
هذا صاحب العرش قاتل وقاتل حتى أبعد عن نفسه مئات آلاف من السهام.
10
أمير أبرو أمل الآملين.
هذا أمير أبرو بسبب المتسولين نسي الراحة وكان مشغولا فى إعطاء العطيات.
أمير جكرو كان ملجأ الآملين يتفقد على اللاجئين والملتضين الذين عاجزون والضعفاء.
11
الأمير أبرو بين الأمراء مثل شجرة كبيرة ورفيعة فى الغابات.
لو يقاتل فى الميدان لايقاتل مثله:
هذا الحبيب مثل مطر الربيع يصب الماء فى البراري والفلوات.
يكرم ويعطي فى العطيات الخيول العربية للناس يحضرون عنده.
12
أبرو ذو الفضل والصلاحية وذو الكرامة العظيمة.
وكان جمال وشرف قبيلة سمو.
جيمع المتسولين يحضرون ويقرعون بابه هذا أمير كج لايعرض وجه عن أي واحد ولايدبر.
الفصل الثاني
1
إن اﷲ عز وجل صنع جكرو بنفسه وغلقه بيده.
هذا البطل الباسل مثل الأسد المفترس ويبارز ويرفع رأسه ويفتل شواربه بشدة.
ويكرم ويغرق مثلا البحر. ويكثر بالخير وبالبركة.
مثل الماء العميق هذا العريس البطل ركب واعتلى على الجواد ويرشد الضالين الذين ضيعوا الطريق المنقاد.
2
جكرو يستحق العزة والشرف والملوك الباقيون أمامه مثل ملك إنيراء.
(إنيراء المك الذي احتز رأس ملك راء وياج بإرسال العازف المعروف بيجل مكان ما صنع وخلق جكرو لم يصنع فى مكان غيره.
فى الحقيقة لم توجد كمية التراب فى ذلك المكان إلا الكمية لخلق جكرو فقط.
3
جادم جكرو ولايتأخر ولايتخلف.
من ذا الذي على جنب هذا الكريم والحاتم ويشرب حتى يشبع.
لعل لايعيش ولا يحيى أحد بدون شراب طهور فى هذا الكون الشاعر يقصد شراب الروحاني الذي يقربه إلى ربه عز وجل.
4
جادم جكرو لا يتأخر ولايتهاون الذي على مقربة هذا الكريم شرب حتى شبع يا ليت!
لا يعيش أي واحد بدون شراب طهور.
أي بدون شراب روحاني.
5
لا يتأخر ولايتكاسل جكروا أبدا.
الأمير سمو يتكلم هكذا دائما.
تعالوا! ارحبوا! مرحبا بكم وتفضلوا.
6
لا أرى شابا وفتى مثل جكرو فى كل العالم هو أمير المرسلين وأعلى فى شأنه ومرتبته.
هنا السيد الشاعر: يقصد النبي الكريم محمد ﷺ “فكان قاب قوسين أو أدنى” وحصل هذا المقام الأعلى لقد أحسن اﷲ عز وجل عليّ أن أرسل سيدنا محمد صله مرشدا وهاديا إليّ.
الفصل الثالث
1
لم لاتسلم على جكرو! الذي ملأ بطون جائعي جمي البلاد؟ هنا الإشارة.
إلى رب العالمين“الذين كانوا يلبسون الأسمال” والآن يلبسون الحلل من الحرير والسندس.
سمو ملأ بطون جميع المتسولين.
2
يا اﷲ! يعيش الأبطال الكرام: وأعيش تحت ظلالهم.
يا ليت لا تجف البئر تشرب منها الماء المشاة وغبار السبيل والمارون يطفون ظمأهم.
يا بطل مبتسهم عندما أراك تقر وتبرد عيوني.
3
عندما أجيء عندك ينطفئ الظمأ وفى البداية تبرد الأقدام.
بئر الصحراء تراعي وتحافظ على عبار الفلوات والبراري.
4
أنت ستري وأنت لجائي وغطائي وأنت ملاذي وملجئي:
هنا هذه الدنيا أنت أملنا وفى الآخرة أنت رجائنا ومعيننا.
العاجزات المسكينات لايؤدين الضرائب اللاتي التجئن تحت ظل أمير أبرو.
5
المطربون المتسولون صاروا أغنياء عندما رؤوا جكرو.
ومن هنا شربوا شرابا طهورا وارتشفوا واحتسوا شراب الجنة الفردوس.
سمو طفى ظمأهم والتقوا ربهم ووصلوا.
6
لو تلاطم وتهيج اليوم يمطر سنابل الذهب.
هذا الأمير يغني أكثر الناس.
ويشبع كل العالم.
الفصل الرابع
1
العابد وكند جاء مرة ثانية.
لم تؤثر عليه الحيل والوسائل وأمامه مرتبة وفراش والخبز الجاهز وللإقامة السكن المزين.
2
وكند جاء مرة ثانية من وراء الصعاليك.
وضرب بكنادر شديدة وزوجتها لم تعطه شيئا.
ويقول هكذا: “لا أترك المرشدين بتاتا”.
3
وكند جالس يحتري الفطور.
لايترك هذه الديرة أبدا. لأنه شم رائحة ذكية موسم الربيع.
4
وكند محتار ويحتري الفطور.
جسمه ضعيف ونحيف ولاكن فى الأكل سريع ويلتهم كل شيء.
5
وكند القذر والوسخ جاء برائحة كريهة يا رب رحيم!
هب عليّ رائحة ذكية كي أكون متعطرا.
6
وكند رجع مرة ثانية قذر ووسخ ولايترك الخفاف.
لقد تعلق قلبه بالعطار.
7
انظرو كند على باب رب العالمين!
هذا المريض مصاب بالمرض مكروب يفرح ويبتهج فى المرض.
8
وكند! جاء مرة ثانية. يظهر مثل أصحاب الجحيم. وهو شقي.
ولاكن بصداقة وسعادة السيد الشاعر يصير متعطرا صداقة وسعادة السيد تصير المكروهين.
والمتعقين متعطرين و متطهرين عش مع الطيب والعطر .
تكون دائما مسرورا.
9
جاء وكند مرة ثانية.
غليظ ولايصلي وهو فاجر.
مثلما الصقر يهبك ويهجم على الحجل هكذا يهبط وينزل على الطيب والرائحة الذكية.
10
وكند غليظ وفاجر جاء مرة ثانية. من قرية كوتري.
اضرب هذا السيء الفاجر بعصا من شجرة الكبر من جهنم.
لحن العبوديہ (سُر رامڪلي)
الفصل الاول
1
فى الكون العابدون من النوع “الجمال” أي الذي شفوق وراحم لايغضب هذا هو أيضا يسمونه نور.
ومن النوع الجلالي أي الذي يزعل ويغضب بسرعة هوالناري يعني يحترق مثل النار هذان نوعان من العابدين.
مجلسهم يتجلى ويتنور بنور الحب والغرام- أنا لا أقدر أن أعيش بعدهم.
2
العابدون الخاشعون يعيشون دائما فى “لهب الهوى” هم بعيدون من الراحة ولايقتربون الراحة.
لقد عذبوني أنا لا أقدر أعيش بعدهم.
3
يا ناس! لا تنسوا العابدين الزاهدين!
تضرع ودور أقدام العابدين المتقين أسلك مسلك حزب المتقين والمتدنينين واتبع واقتد! دائما وللأبد.
وامش! وسر فى طريقتهم. أنا لا أقدر ولا أطيق مفارقتهم.
4
أصوات أبواق ومزامير العابدين الزاهدين خزينة غاليه لي، أبواقهم كل ذهب.
لو ترى فقرهم لاتحتقر بخزينتهم لأن خزينتهم مختفية وأكثر مما ترى حزب العابدين حقق تقتك فيهم قبل ما يغادرون إلى منزلهم .
سر! هم رفعوا أيديهم وأومأوا إليك أنا لا أقدر أعيش بعدهم.
5
أصوات وأنغام مزامير العابدين لي خزينة كبيرة.
هم بعيدون عن القيل والقال ولايتكلمون بالأقوال الذين فى وجد أنا لا أقدر أعيش بعدهم.
6
شدني وأربطني بالأحبال وخذني معك حزب المتدينين والمتعبدين لهم أسرار كثيرة أنا أدركتها من أنغامهم وأطرابهم وألحانهم الذين يعيشون فى قلبي الآن لا أقدر أحى بعدهم.
[اقرأ الآية الأصلية]7
هم فى لحظة واحدة أبعدوا وأزاجوا وكشفوا ستر داخلي بأنغام الأبواق أنا قتيلة الأنغام والأصوات قتلوني وأفنوني.
أنا لا أستطيع أن أحيى بعدهم.
8
العابدون والمتدينون يجمعون ويحتشدون “الأنانية كلها” والمتعبدون يقنون وجودهم بالمزامير الذين يعبرون من وسط عباب الماء لا أقدر أعيش بعدهم.
[اقرأ الآية الأصلية]9
أرى سجودهم وخضوعهم يلتعج قلبي من لواعج الغرام.
لا تسمع مزامير العابدين فى الصباح.
الذين هم رضوا برضىٰ اﷲ عز وجل لا أقدر أحىٰ بعدهم.
10
أصرخ وأصيح واقفة أمام العتبة لأن فمي ليس بتصرفى وليس تحت أمري.
من رباب المتطوعين طعنني ساطور.
يا أسفاه! انا محتارة ومتحيرة ومستغربة لا أقدر أمشي! ولا أحيى بعدهم!
11
أنا جالسة فى صداقتهم بالرغم أنا أرى فلا أرى سواهم شيئا.
جمالهم لا مثيل لجمالهم أراهم ولا أرى سواهم مستحيل أحيىٰ بعدهم.
12
العابدون صاروا فقراء لا أجدهم على العتبة.
أحرقوا وأضرموا أنانيتهم لم يدعسوا أقدامهم على الأرض ساروا وانطلقوا بسرعة إلى أماكنهم أنتحب وأبكي مستحيل أحيىٰ بعدهم.
13
العابدون صاروا فقراء والمحتاجين وكسروا الأنانية على الإطلاق.
عند المتدينين. خزينة عشق صادق موجودة.
الذين معهم صندل وطيب مستجيل أحيىٰ بدونهم.
14
المتدينون مشووا وانطلقوا إلى هنكلاج لرؤية جدة والعابدون يبتهجون فى المجد والافتخار.
ورؤا معبد دواركا. الذين أميرهم إمام على رضه عنه صاحب الجمال مستحيل أحيىٰ بدونهم.
15
هم يجالسون بعضهم بعضا فى السر.
العابدون لفوا سجاداتهموطووها وتأهبوا واستعدوا للسفر.
الذين يصبون الدموع عند الوداع مستحيل! أحيى بدونهم.
16
يدورون وجو إلهي.
الذين الانسان جزءٌ “والا له” مكانهم “فنا” مستحيل أحيىٰ بعدهم.
وائي
فى أبواق العابدين سر خفى يهلكني أي يوم من الأيام.
الجمالون يلعبون على النأي ليس البوق مثله.
بوق المتدين سابق المزمار حتى لا يساوي المزهر.
وحتى صوت جرس الذي جعل سهني تعبر النهر لايساوي بوق العابد.
سلك رباب الذي احتز راس راء دياج بوق أشد فى الحدة منه.
طرب مثله لايوجد فى شمال السند أو فى السند حتى لايوجد فى بلاد الهند كلها.
الذين تلذذوا بهذا الطرب يقولون أحلى من الحلاوة.
دور الدوى وامش. لاتجلس. ولاكن تقدم.
الذين سمعوا صوته فقدوا شعورهم وصاروا من العابدين الزاهدين.
الذي يمدحه اﷲ عز وجل كم أسبحه.
وأمدحه هذا البوق يسابق اكثر آلات الطرب جننت الأجراس البهائم.
وهذه الأجراس تجنن الناس.
يا زميلاتي وأخواتي: يقول الشاعر عبد اللطيف هذه يحُْيي الميتين.
الفصل الثاني
1
لقد أدركت وعرفت العابدين فى أول يوم:
هم ليسوا بعافية لحظة واحدة ليلا ونهارا مكروبون ويئنون من الآلام.
ا