Lexical Density of the verse, for usage of Artificial Intelligence (AI) & Computational linguistics
Number of words: | |
---|---|
Lexical Words:* | |
Non-lexical words:** | |
Lexical Density: |
* Words of Noun, adjective, verb & adverb
** Words of Pro-noun, post-position, conjunction & interjection
داستان اندر ٻيو اندراج
- (بيت) اَچي پِئا آٽَ ۾، واٽَ…
- (بيت) تَحقِيقَ جِي ڀَرِي، مَٿي ريءَ…
- (بيت) جهنگَلِ ھَلِئا سي نَہ ڀُلِئا،…
- (بيت) جَهنگَلُ آھيڙِيَنِ کي، ڀَنَڻُ ڪِئو…
- (بيت) جَهنگَلُ آھيڙِيَنِ کي، ڀَنَڻُ ڪِئو…
- (بيت) جَهنگُ کامِي پَٽُ ٿِئو، ويئِي…
- (بيت) سُونھَپَ ۾ سَپَ گَهڻا، مُنجَهڻُ…
- (بيت) مُئي ھاٿِيءَ سين مامِرو، اَچِي…
- (بيت) نَہ ڪُتا نَہ ڪُوڪارَ، نَہ…
- (بيت) ويجهو وَڃُ مَ واٽَ کي،…
- (بيت) وَرُ سا ڪارِي راتِ، جَنھِن…
- (بيت) ڪارِي راتِ اَڇو ڏِينھُن، اِيءَ…
- (بيت) ڪوڪَھِين جو، جَي ڪُتو ڪوٺائي،…
- (بيت) ڪُتي سُئِي ڪُوڪارَ، سُتي شِڪارِيَنِ…
- (بيت) ڪُپيرِئان پَري ٿِئا، اَٻُڌي ٻُڌائُون،…
- (بيت) ڪُپيرِيءَ ۾ پيرُ، ڪَنِي پاتو…
سُر جا ٻيا داستان
- سُر کاھوڙي جَي سَپ، جهنگُ، ڪُتي ڪوڪار جو بيت
ڏوري ڏِسِي ڏُونگَرين، واٽَ وِڃائِي جَنِ،
اُوءِ بَصِيرَ بَرَنِ ۾، اَنڌا ٿِئو اُڀِيَنِ،
ڪَنَنِ آڏِيُون تاڙِيُون، گُنگَنِ جِيئَن گهُمَنِ،
فِراقِي فَرمانَ جو، آھي ٻَرُ ٻوڙَنِ،
لَنگهان ٿِئو لاھُوتَ کي، سُتا پِئا سِڪَنِ،
کَپَتِ کاھوڙِيَنِ، آھَ اُٿي پي نَہ لَھي.
رسالن ۾ موجودگي: 99 سيڪڙو
گنج ۾، سرود کاھوڙي، بيت نمبر : 2375
ڎُوْرٖيْ ڎِسِيْ ڎُنْکَر﮼ وَاٽَ وِنڃَّائِيْ جَنِ﮶
اُوْءِ بَصِيْرَ بَرَنِم﮼ اَنڌَّا ٿِئُوْ اُڀِيَنِ﮶
فِرَاقِيْ فَرْمَانَجُوْ اٰهٖيْ ٻَرُ ٻُورَنِ﮶
ڪَنَنِ آَڎِيٌ تَارِي﮼ کُنکَّنِ جِيَ کُمَنِ﮶
لَنکَّا ٿِئُوْ لَاهُوْتَـکٖيْ سُتَا پِئَا سِڪَنِ﮶
کَپَتِ کَاهُوْرِيَنِ آَہَ اُٿٖيْ پٖيْ نَلَھٖيْ﮶
ھِي بيت ٻين سھيڙيندڙن وٽ ڏِسو
TRANSLITERATION
सिन्धी देवनागिरी
डो॒रे डि॒सी डूं॒गरें। वाट विञाई जनि।
ऊए बसीर बरनि में। अंधा थिओ उभियनि।
कननि आडि॒यूं ताड़ियूं। गुंगनि जीअं घुमनि।
फ़िराक़ी फ़र्मान जो। आहे ब॒रु बो॒ड़नि।
लंघां थिओ लाहूत खे। सुता पिआ सिकनि।
खपति खाहोड़ियनि। आह उथे पे न लहे।
ROMAN SINDHI
Dore Disee Doongaren, waatt'a winjaee jan,
Oo'e baSeer'a baran me, andha thiyo ubhiyan,
Kanan AaDiyoon taarriyoon, gungan jeean ghuman,
FiraQee farman'a jo Aahe Bar'u Borran,
Langhan thiyo lahoot khe, suta piya sikan,
Khapat khaahoriyan, Aah'a uthee pee na lahe.
TRANSLATIONS
The spiritualists have deliberately forsaken the stereotype way (of Sharah) and seem to have fallen into an indescrible self-consuming nonchalance. Even though gifted with perception, they move about haltingly like blind men. They behave like stark deaf and dump persons. (They do not associate with any other person). Poor deaf wanderers! they bemoan the decree of separation passed by Allah for them. They have, however, passed the stage of Lahut and they yearn even in their sleep for further advancement. They sigh and sigh unintermittently in all postures without expressing any thing.
Note: Some one enquired from Bayazid Bistami as to what way was sure to lead to Allah. He replied ‘When you miss the way, you would reach Allah.” (Maktubat Sidi,ii).
And We said: ‘Go forth, some of you as enemies of some others, and for you there is an abode on the earth and provision for a time (36, Al-Baqarah).
صد ہزارں عاشقان مست جرع وحدت اند
سر بصحرا دادہ می رقصند چوں مستانہا
(Syed Shah Hussain)
Thousands of lovers are intoxicated with a sip from the Unity and like mad people they roam and dance in wilderness.
Those who gave up the world, are in travail,
They are the seers who blind to the world, nothing tell,
Closing their ears like the deaf , they move about Their only sorrow is separation from loved one sought,
Awake or asleep they long for Him.
They who lost the path came to grief,
They are despondently roaming in desolate places like a blind man,
Closing their ears they move about like dumb persons,
They grieve over their fated separation,
They became asceties for the take of Lahoot, they yearn for it even when asleep,
This craving never leaves khhahoris what they up and about.
الذين تركوا سبيل العالم (سبيل الآخرة وسبيل اﷲ عز وجل) وقعوا فى الكروب والهموم.
هم بصراء والخبراء واقفون مثل عميان.
غلقوا آذانهم مثل البكم يتهشون وهم صامتون.
هؤلاء الصم يحزنون ويتأسفون على الفراق والهجران وصاروا من القانتين فى عبادة ربهم للوصال.
هم يذوبون ويبكون وهم نائمون ويقلقون لمنزلهم ولمنتهاهم.
العابدون المشتاقون لو استيقظوا من النوم لا يرتاحون ولاكن يقلقون ويضجرون.
العابدون القانتون غلقوا الألسنة والآذان والعيون).
أي هم لا يتكلمون بكلام فاحش ولايسمعون صوتا غير لائق ولايبصرون حراما.
رسم و راہ زمانہ سے بیزار
کوئی منزل نہیں انہیں درکار
پائوں کی گرد کوہ و صحرا ہیں
سنگ ریزوں سے پاؤں خوں افشار
جن کی منزل ہے عالمِ لاہوت
ان کو آساں ہے جادۂ دشوار
راہ پیماے معرفت ہیں وہ
ان کو معراج عشق ہے سرِ دار
رہ رووں کا ہجوم گھبرا کر
لوٹ آیا رہِ حقیقت سے
طے کئے جا رہے ہیں دیوانے
جادۂ دوست کو عقیدت سے
ان کو فکر تعینات نہیں
آشنا ہیں رموزِ وحدت سے
آن پڑے ہیں مشکل میں، سیدھی راہ نہ پائی،
اندھے بن کر بھٹک رہے کب، دل کی ہے بینائی،
کانوں پر تو مہر لگی ہے، کچھ بھی دے نہ سنائی،
وصل سے وہ محروم ہوئے، بات نہ کرنی آئی،
جگ سویا تو کھاہوڑی نے، اپنی منزل پائی،
پی کے ہیں شیدائی، پل پل درد فراق کا۔